琀玉：
《典瑞》云:于驵圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉。疏:璧琮以殓尸。之下注云:圭在左，璋在首，琥在右，璜在足璧在背,琮在腹,盖取象方神明之也。疏:璧琮者,通于天地。盖古人皆以玉为瑞，出于神秘之信仰，故葬时以玉为含殓。出土之玉，名曰晗玉。后人以旧玉为晗玉误矣，更有以晗玉为汉玉，则尤为可笑。按出土之玉，殉葬者十之八九，非殉葬者十仅一二，故受色沁多者，皆殉葬物也。《礼》曰:君子比德于玉。又曰:君子无故，玉不去身。可见生前所佩之玉，殁后多以此殉者，如高南阜①以司马相如之白玉私印殉者是也。至其子孙，以其先人生前所好之物殉者，笔不胜书，玉其犹重也，此吾国古今人民之习俗，而况古之帝王家乎?故今日出土之 金石，皆自古冢，此其证明。吾不知楚珩②赵璧今尚存于地也下否耶?
评析：本段主要介绍了古代随葬玉器的情况，并泛称为“琀玉”。
①高南阜：即高凤翰（1683 ～1749），扬州八怪之一。清代画家、书法家、
筡刻家。又名翰，宇西园，号南村。
②楚 珩：楚国的白玉，这里泛指战国美玉。
男女老幼之别：
今见出士之玉鸠杖首，知其为老者所用，㻡觿①等佩，知其为童子所用，圭璋琮壁，知其为王公所用，鱼佩系壁，知其为士庶所用，若环佩琼瑶之类，知其为妇女所用，更有琮璧𤪌②等之极小者，则知其为天寿含验所用。此不可不
辦者也。余存一白玉型，遍体牛毛纹，其大异常，一望而知其为三代物，惜少刀工，被及门高六吉索去。
评析：本段主要介绍了男女老幼不同年龄和不同性别的人佩戴玉的特征。
①㻡觿：古代的一种锥子，用玉等制成。
②𤪌：首饰。
贵贱之分：
古玉，以圭蠻琮璜等为 上，次则祭器环傾，再次则器星小件者，是三代之玲玉也。至秦汉以后，以印章符节为上，殉葬有用玉押者。玉押即玉版也，长数寸，体厚异常，以美玉为之，以围腰间，可保尸之上体，如鼻塞、眼压、乳压、压须、压脐、夹时之类次之，下体之幾塞阳塞之类又次之也。
评析：本段主要对古玉按照种头和功能进行贵贱之分的情况做了说明。
琀玉之有缺痕：
玲玉有一刀之能雅，有两刀之联班，留玉人朋刀間之，以记其为的葬物世。今人皆和美门二代器，而不知夏病之琀玉，皆完全无缺痕。全周时始分，日用之物，皆完整，含路之物，故意刻之，使其飲路，以别之年。茶汉以后。无玉人之职，均属匠作，故无论日用与阳葬之器，皆取完整。据所见夏商之玉，与秦议六朝之走，术曾有一缺痕者，即此可断为周时所制也。余存有碧玉瑷一，白玉琮一，皆有一刀之缺痕，系壁一，黄玉璜一，皆有两刀之缺痕。而其拙朴之气，令人生羡。若伪造周器者，多仿其缺痕，但有意为之，刀痕明显易露，愈显其丑，此人人所易辉者世。
伴析：本段主要对随葬玉器的缺痕现象做了比较与总结。
辨水火干三坑：
凡古代帝王之陵寝，其穴宽大，含验之玉甚多。六空，地中之水，易于灌人，故名日水坑。六中有地火者，名日火坑。穴中无水火者，名日干坑。水坑之玉多斑点，形如虫蛀；火坑之玉多裂纹，形同石灰，于坑之玉，皆带有枯福之色，土锈之痕。三者盐之日久，皆可复原，但水坑不如火坑，以浊气太重之故；火坑不如干坑，以裂痕太多之故；千坑即无此弊。若论盘功，水坑较易于干坑，干坑较易于火坑，此不可不知者也。按干坑水坑，初出士时，玉质皆松，以刀试之，有直同花乳石者。侯盘出后，以刀划之，坚不可破。故琀玉之新出士者，不问其质地之硬软，但武其刀工色沁之老嫩耳。
评析：本段主要介绍了水坑、火坑、千坑不同情况下墓葬玉的特征。
玉出土之软硬：
玉人士中年久，其质即软，如不软，则色不能沁。至出士后，亦有硬软之分，硬者易辦，软者形同枯骨，或如瓦砾。此皆由地气燥湿所致，见者多不能辦。每见一器，一半软一半硬，硬者以刀试之，不能人，软者以指甲划之，即碎如泥土，但盘之日久，则软者亦坚不可破，此不可不知者也。
评析：本段主要介绍了出士玉器的软硬情况，地下埋藏的玉器虽然会硬受软，但出士后经过盘摩会重新麥硬。
出土之夷玉：
《周书 。顾命》：大玉夷玉。疏引王肃云：夷玉东夷之美玉。郑康成云：大玉，华山之球，夷玉，东北之珣玗琪①。《尔雅。释地》：东方之美者，有医无同之珣开琪。是夷玉见称于周久矣，今见医无间山下所产之玉，光透如冰，坚而不润，石性也。是以出士者，露有浮光，虽盘出而少色泽，不足贵也。
评析：本段主要对“夷王”这一玉石的种类进行了介绍。
①珣玗琪：岫岩玉的古称。
出土之璧流离：
《地理志》日：人海市明珠整流离①。《西域传》：罽宾国，出壁流离。《吴国山碑。纪符瑞》亦有璧流离。《魏略》云：大秦国，出赤白黑黄青绿缥绀红紫，十种流离。吴清卿有一玉环，形同流离。即以为今日中国所军见，即西域亦非恒有，故汉以为祥瑞，最可宝重。不知壁流离，即宝石之似玉者，质坚而不润，性寒而不温。即受色沁，亦多四凸不易透出。故其光虽如玻璃，而不能如玉之润泽如脂膏也。汉时由西域进来，颇非易易，故人少见多怪，即目为祥瑞。犹之今人初见钻石，目为珍奇耳。今之日为珍奇，犹古之目为祥瑞也。按壁流离，可为玉中之异品，清卿以为玉中之绝品，则大嘐矣。今某友得一笛头，拘于清卿之说，奉为至宝，不肯轻以示人。余笑日：古之君子，比德于玉，今之人竞欲比德于 璧流离，能不令人捧腹？
评析：本段主要介绍了珫璃的特性，并认为琉璃不如玉的珍费。
①流离：即琉璃，宝石名。
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