古人云：道法自然。可自然究竟是什么？是花草树木虫鱼鸟兽生活的自然界吗？若如此，得出来的“道”可能只适用于动植物。是整个宇宙吗？若如此，到底是过去的宇宙，现在的宇宙，还是将来的宇宙？因为宇宙每分每秒都在变化，正如古希腊哲学家赫拉克利特所言：人不能两次踏进同一条河流。
何谓自然？在我看来，自然意即自然而然，自然而然就是现在正在发生的一切，不是过去也不是将来。随着时间的自然推移，一个个现在接连发生，此刻的现在影响着下刻的现在，现在种下的因决定着下一个现在结出的果，自然而然，谁也阻挡不了。好比人困了自然要睡觉，渴了自然要喝水，走路不小心自然要摔跤，考虑不周全自然要吃亏，修身不够自然要发脾气……
这便是自然，一切自然而然，没有半点余地，没有半点人情，跟时间一样。若把自然比作一个人，她内心一定是无比宁静的，因为她知道这一切都要发生，不管是生是死，是好是坏，是喜是悲，是乐是苦……她就像个局外人，冷眼旁观这一切。如此自然，似乎显得冷漠，实则是看透，无为而治罢了。天地亦如此，如果天地不无为不宁静，遇事就焦躁不安，动不动就暴跳如雷，看不惯就强加干预，地震洪水瘟疫轮番上阵，人类便无法生存。
正如“乾卦”所言：见群龙无首，吉。意即一切顺其自然，各自管好各自，互不干涉，自然得吉。无首是一种宁静状态，没有固执，没有偏见，没有自我，谦逊无为。所以宁静之人更受天地自然青睐，因为天地自然都很宁静。那么如何保持内心宁静？我有一些感悟，一家之言，仅供参考。
一、本来如此
古希腊发生过一件趣事，苏格拉底有一次在他家楼下讲课，他妻子嫌他讲的太久，便使劲跺楼板要他停下。学生们都同意，苏格拉底觉得现在停下太可惜，于是接着讲课。他妻子便从楼上泼下一盆水来，苏格拉底立马变成落汤鸡。学生们吓坏了，苏格拉底却笑道：先打雷，再下雨，本来如此嘛。话音刚落，哄堂大笑。
好一句“本来如此”，智者风范，一语中的。可“本来如此”到底是何意？
比如人生来就不完美，天生就有缺陷，因此做人做事不能尽善尽美，总有疏漏，总会犯错……本来如此，何必苛责难过。让内心宁静下来，反省总结改善就好。
比如人总以自我为中心，自以为是，自命不凡……注定人与人相处会产生很多矛盾，发生很多争论……本来如此，何必较真吵闹。争论非但不能解决矛盾，反会火上浇油激化矛盾。让内心宁静下来，任他吵吵就好。一个巴掌拍不响，自会消停下来。
比如天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。因此追名逐利，急功近利，争权夺利，乘火劫利，唯利是图……人性使然，本来如此，何必气急败坏。让内心宁静下来，且看他如何唱戏，且看他如何落幕。
比如有好就有坏，有美就有丑，有聪明就有愚笨，有富贵就有贫穷，有顺就有不顺，有成功就有失败……本来如此，何必愤愤不平。让内心宁静下来，正反思维（详见《易道之基：大智大慧阴阳线》）告诉我们，一切都没有固定下来，正反是可以转换的。没人能占据所有好，也没人能碰到所有坏。
比如小孩顽皮不懂事，老人顽固不听劝。一头一尾，本来如此，何必自寻烦恼。让内心宁静下来，用爱保护他们就好。
比如有人要插队，有人不守规矩，有人搞破坏，有人不诚信，有人耍无赖……人上一百形形色色，本来如此，何必怒火中烧。让内心宁静下来，温和而坚定的维权就好，不要用生气惩罚自己。
比如现代世界唯经济、科技、军事马首是瞻，文化慢慢凋敝，修身不再重视，世界越变越功利，人类越走越离心……本来如此，何必沮丧悲观。让内心宁静下来，迎接新世界的到来。
……
一切本来如此，自然而然，如果惹你不快，不是世界的问题，是我们见识不够修身不够智慧不够而已，仅此而已。学会接受，做好自己，内心就会越来越宁静。
二、换位思考
中国历史上有这么一个故事，讲光武帝刘秀讨伐王朗，当时王朗声势浩大，追随者众多。结果刘秀势如破竹，一举灭掉王朗。事后查获很多私通王郎、谤毁刘秀的书信，面对这些怀有二心的臣民，刘秀表示理解，敌强我弱，自保正常。于是烧掉书信，不再追究。
好一个“理解”，领袖风范，令人佩服。理解就是换位思考，换位思考就是站在他人立场去看待他人。刘秀若只站在自己立场考虑，这些叛徒必定九死一生。进行换位思考，首先要压制内心的怒火和冲动，让自己冷静下来。所以能够换位思考的人，内心必定是宁静的。自然是现在发生的一切，这一切自然能感同身受，感同身受是最深刻的换位思考。
不管是换位思考还是本来如此，都不容易做到。需要我们有意识的不断的训练自己，日积月累，让换位思考和本来如此这两种自然思维成为我们的潜意识。下次遇到类似情况时，自然思维才能随时跳出来指导我们。
总之，莫着急，沉住气，坚持运用自然思维，内心自然会慢慢宁静下来。
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