引言
“一首华年一弦梦，璀璨星河划长空。”公元前三世纪前后，是人类文明奠基的伊始。在那个辉煌的时代，人类文明如群星般闪烁；在那个文明灿烂的纪元，人类的文明出现了井喷式的发展。东有大秦帝国，横扫六国，奠立东方文明的版图；
西有希腊雅典，民主政治，为英美法系树立民主标杆；南有孔雀帝国，一统天竺，成立赫赫功业。在那个世界文明繁华昌盛的年代，各个文明却因科技的局限未能直接交流，成为了如今众多历史爱好者心头的遗憾；各国发展的不同，也引发大家议论纷纷，成为历史论坛经久不衰的话题。那么，当时各个文明之间究竟孰优孰劣？各个文明之间又有何区别和相似之处呢？
秦帝国是起源于西周分封制体系下的诸侯国，公元前361年，秦孝公重用商鞅，两次变法，重农耕，奖征战，使秦国的政治经济得到快速发展，军队战斗力不断增强，成为战国七雄之中最具实力的一国。再历经秦孝文王，秦武王，秦惠文王，秦庄襄王，奋六世之余烈，传至秦王嬴政之时，最终一统六国，创下“秦皇通六国，挥剑战长戈。”的壮举，完成“雄兵聚百万，呼啸入邯郸。”的丰功伟业。公元前221年，嬴政称帝，因其号称“功过三皇，德高五帝。”故称“皇帝”，史称“秦始皇”。
希腊文明主要位于当今欧洲的巴尔干岛南部，与其他起源于大河文明的民族相比，这里三面临海，岛屿星罗棋布，山高地峡，地理环境相对恶劣。而“the radiant bloom of Greek genius.”号称希腊文明光辉灿烂的全盛时期——亚历山大时期，国力强盛，以马其顿为首的军队开疆扩土，占领埃及，吞并波斯，一度推进到印度河流域，疆域横跨欧、亚、非三洲，为当今叙利亚，以及中亚等国奠定了文明基础。
印度的孔雀王朝之名源于其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族。旃陀罗笈多赶走了希腊人在旁遮普的残余力量，一举征服了北印度的大部分地区。其在位后期击退了塞琉古帝国的入侵，并侵占了阿富汗，成为阿富汗的实际统治者。公元前3世纪，旃陀罗笈多的后人，被称为印度最伟大的皇帝的阿育王励精图治，抵御入侵，扩大版图，在其统治时期，孔雀王朝疆域广阔，政权强大，孔雀帝国的版图达到最大规模，东临阿撒姆西界，西抵兴都库什山，北起喜玛拉亚山南麓，南达迈索尔，几乎统一了整个南亚次大陆，成为了一个空前统一的大帝国。对当今印度和巴基斯坦等南亚国家的文明影响深远。
当今，史学家较为认可的研究国家性质的理论，通常采取人类社会发展的五段论，其中，奴隶制和封建王朝相对来说，是人类文明历经最长的社会制度。（原始社会文明相对简陋）
而其中奴隶制王朝与封建制王朝的本质区别在于，生产资料的占有方式不同。在奴隶制王朝中，在奴隶主拥有奴隶的制度下，奴隶终身为地主工作劳碌，且奴隶既无法从工作中获取报酬，也没有人身自由等人生权利。奴隶不曾拥有生产资料，生产资料全部归于奴隶主，奴隶劳动的成果全部被奴隶主占有。而封建制的经济基础是封建地主，领主土地所有制，农民较奴隶而言，拥有有限的生产资料，有一定的人身自由。
以孔雀王朝为例，据《政事论》记载，旃陀罗笈多以及其后人阿育王征服南亚次大陆的广大地域以后，在其所统治的地方建立起由奴隶、和囚徒劳动的农庄。这种地方农庄通常由掌握生产资料和拥有生产经营经验的庄主所主管或地方的军队所把控。庄主指挥管理奴隶种植谷物以及种种其他作物，如部分农业的副产品，瓜果，蔬菜类。而庄主对奴隶、囚徒却只用分发口粮，甚至口粮都可以时而克扣。囚徒和奴隶没有人生权利和生产资料，所有成果乃至自身都由农庄主所支配。故当今普遍认可孔雀王朝的社会依旧为奴隶社会。到了阿育王统治期间，古印度奴隶制君主专制的集权统治更是达到顶峰。
而希腊雅典文明也同样如此，古希腊奴隶制作为世界历史上典型的城邦奴隶制之一，以雅典为例，雅典就是属于工商业城邦类型。其城邦内的居民分为公民、外邦人和奴隶三类。贵族拥有大量土地，奴隶和财富，奴隶在贵族眼中是可以自由交易的货物，奴隶既没有政治权利，也没能主掌自己的命运，同时没有生产资料，其备受贵族的压迫，歧视和剥削，处处充斥着不平等的待遇。如果奴隶伤害了贵族，远比贵族伤害奴隶要惩罚的更加严格。前者可能赔命，而后者则只需赔偿部分钱财给奴隶主便可。
而东方文明中，从夏、商、周一直到春秋、战国时期，都属于奴隶制时代，奴隶通常来源于战争，把从敌方俘虏的平民，战败的士兵，投降的贵族贬为奴隶，也有自家平民，乃至部分贵族因犯罪，政治倾轧而被贬为奴隶的。战国中期，随着铁犁牛耕的发展，生产力的提高，井田制的瓦解，私有制的发展。部分农民同样拥有了少量的生产资料。而秦朝秦孝公采用商鞅变法，也变相承认了奴隶与自由民获得了平等的民权地位。到秦始皇时期，更是通过律法，合理合法化了私有制，皇帝更是私有天下。而农民也会因天灾，战争等因素被迫将土地卖给地方豪族。地方豪族也因为具有更加丰厚的财力，从而更加容易收购流转的土地，使土地更为集中在贵族手中。
虽然秦朝奴隶制度未能彻底瓦解，但农民终究获得了自身的生产资料和人生权利，可以从事生产，合法获得自身的劳动成果。且以前苏联的史学研究体系得出的结论，即分辨一个社会的社会形态，是以当时的社会生产关系、生产发展水平等为根据，中国当今史学界观点普遍认为，中国封建社会始于公元前221年秦始皇灭六国建立秦朝。而以郭沫若先生的观点，早在战国时代，随着土地私有化程度的不断提高，中国就已经进入了封建社会。但不管是哪一种观点，都在说明秦朝已经不再是一个奴隶制国家，而已经进入了封建时代。
对比同时期仍然处于奴隶制度下的孔雀王朝以及希腊雅典的文明来看，无疑是优先跨入封建王朝的秦朝，在国家性质的先进性和文明性更胜一筹。
秦帝国统一后，独具开创性的建立了中央集权制度。他不再像以往的分封制以血缘关系为纽带的分封体系，使得中央对地方的统治力及其有限，而是以皇帝为中心形成从中央到地方的统治机构，采取以官僚政治取代血缘政治。同时也因为商鞅变法所定立的军功爵制，给平民提供了一条凭借军功晋升的途径。使得政治一定程度上不再被豪门大族所垄断。
秦朝在中央设置三公九卿（即当今较为认可的三公为：丞相，太尉，御史大夫 ，九卿为：奉常，郎中令，卫尉，太仆，廷尉，典客宗正，治粟内史，少府）以三公九卿为主的中央政府官员，由于职能的不同，需要相互制约，相互监督，一定程度上分散了权力，从而无法威胁皇权，一定程度上保证了皇帝居高无上的权利和地位，当然，后世如魏忠贤，张居正等权臣或多或少是源于当时特殊时代的产物，而非政治制度的问题。同时地方采取郡县制的地方管理制度，官员由皇帝任免，考核，加强了皇帝对地方的管理和统治力。且中央和地方的官位不能世袭，实行俸禄制度。但是皇位却依旧采用嫡长子继承制的制度，皇位世袭，使得一定程度上可以保证皇族的绝对地位和统治力。中央集权制度的建立，奠定中国2000余年政治制度基本格局，奠定中国大一统王朝的统治基础。
而孔雀帝国与秦朝同样实行的是君主专制。其中孔雀帝国的国王总揽一切国家权力，包括官员的任免，律法的颁布，军队的统领权，掌握国家最高司法权，合法的拥有所有的国有土地以及森林，矿石，农业等其他重要资源。
依据憍底利耶的《政事论》所记载，国王之下则是一个由贵族组成的资询会议，拥有部分行政和司法权力。同时在行政方面，还设置有宰相主持日常政务，宰相下还设有管理，行政，经济，司法，城市，军事等事务的各类政府机构。
具体行政划分为三类官吏，第一类官员则是：负责土地测量，保障河流畅通等土木工程的官员（类似工部），第二类则是负责贸易和户口登记，人口流失，死亡，出生的官员（类似户部），第三类则是主管军事的武官（类似兵部）。但其因为仍然具有奴隶性质，贵族，地主把持政治，再加之行政划分较为混乱，具有很大的不稳定性，日后的孔雀王朝内乱从中也可以预见了。
雅典民主政体的最大特点便是其采取的并非如上述两个国家一般采取君主制，而是采用直接民主的方式。民主机构是公民大会，而公民大会作为国家最高权力机关拥有内政,外交,战争,和平,赋税收入，重要官员的任免等决定一切国家大事的权利。
同时常设五百人议事会处理国家平时的日常事务。而他们做出决定的方式则为投票制度，任免官员则采用抽签制度。虽然作为民主典范，但其民主是一种公民领导的地方自治。具有极强的局限性。雅典民主中女性，外邦人，奴隶均没有完整的权利，也无法享受到从事政治的自由。而且由于制度的不完善导致政府的效率非常低。
苏格拉底之死就很好的诠释了雅典作为多数人的暴政，公民素质不一，却能享有政治权利，也导致容易出现选民的民意会受到政治讽刺戏剧，政客的演讲，以及雅典公民自身的朴素情感等的影响的情况。
相对而言，秦朝的封建政权统治体系，从中央权利的架构到地方郡县的实行都比其他上述所提及的两个国家要更加精细化，管理力更卓越。比起当时世界的奴隶制王国，秦朝这些制度对国家实力的增强也必然更为显著。
秦朝所采用商鞅变法的内容，实行军功爵制，使百姓也可参军立功封爵。依照秦制，划分爵位为二十级，从一等公士到二十等的彻侯均可由战功封赏，极大的增强了军队的战斗力，人人为了能得到奖赏而冲锋在前，士气高昂。同时上自太尉、将军，下至尉，伍，编制严密，可以有效的控制军队作战，增强军队的凝聚力。兵种种类多样，工兵，步兵，骑兵，车兵，后勤辎重士兵，约有军队200余万，比起上述国家，其军事力量要更为强大。汉代贾谊曾述：“南取百越，士卒昂首不惧国君。”向南可以攻克南越，秦岭一带的土司部族，“北拒胡人，鹰隼已不能阻。”向北可以抵抗匈奴的入侵，真正做到了让周边少数民族不敢自扰边境，威服四海。当今陕西西安的秦始皇陵中，三个兵马俑坑也可以旗帜鲜明的反映出秦朝军队士兵的勇武，军队无往不利，势如破竹的精气神。
而孔雀帝国军事机构则共六部，由国王和贵族选拔30名官员所组成的委员会负责，第一部为海军部，设舰队司令，主掌海军和舰船制造；第二部是后勤部，主管运输等事务，负责征集粮秣，保障军队后勤完备；第三部主管步兵作战；第四部负责骑兵作战；第五、六部分别主管车兵和象兵作战。但却未能形成系统的完备的作战体系，各军中之间缺乏配合，容易出现军队指挥混乱，搭配问题。
而至于希腊雅典，则由于体量问题，军队数量更是无法与秦朝进行抗衡对比。更是有网上的戏言称，日本的战国，希腊雅典的城邦之间的战斗，在中国的体量看来，如同村斗一般，故秦朝的军事实力在当时也算少有人能得以抗衡，独领风骚了。
结语
秦朝，印度孔雀王朝、古希腊文明犹如在同一时期升起的璀璨明星，照耀着世界，也照耀着现在，他们寄托了民族昌盛的展望和朴素理想，为当今世界之祖。“世人皆言众山高，我观泰山凌绝顶。”每个文明都是自己所处区域的瑰宝。
每一个统一的文明都是所处地域的高山，象征着这一地区文明的精华。但若是非要进行比较的话，那中国文明大抵相当于一览众山小的泰山了吧，秦朝的文化也无疑是当时的最为灿烂的进步文化。
引用：
《资治通鉴》
《左传》
《世界军事战争史》
《中国简史》
《政事论》
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