《周易》卦爻辞和《大象》都是子思根据周公所作的《易象》所作。
周公所作的《易象》则是根据4500年前尧帝时代的连山易卦气图。
读懂了卦气图，我们就明白《大象》和《周易》说的都是卦气图上的月令。
比如《艮》卦。
《大象》说：
兼山，《艮》；君子以思不出其位。
这说的就是《艮》卦所在的月令。
在卦气图上，《艮》居西北不周风所在方位，是立冬之卦。
立冬，古人又称为“闭蛰”，和“启蛰”一样，都与东宫青龙房宿的活动密不可分。
《左传》里面就说：
““凡祀,启蛰而郊,龙见而雩,始杀而尝,闭蛰而烝”
这些祭祀活动，都是根据东宫青龙房宿的运行而失时的月令活动。
所谓的立冬时“闭蛰而烝”，乃是因为立冬之时，东宫青龙的房宿已经蛰伏在地下渊中，天地之气闭塞不通，天子要遵循闭藏的月令。
《礼记月令》就说：
孟冬之月…以立冬，天子…命有司曰：天气上腾．地气下降．天地不通．闭塞而成冬．命百官谨盖藏．命司徒循行积聚．无有不敛．坏城郭．戒门闾．修键闭．慎管钥．固封疆．备边竟．完要塞．谨关梁．塞徯径……是月也，大饮烝。
理解了立冬的月令与东宫青龙房宿的蛰伏有关，接下来的《艮》卦就好理解了
“艮”的意思，就是“谨”，也就是孟冬月令中“谨盖藏”的谨。马王堆帛书易传中，就把《艮》的卦名写作“谨”！
什么叫“君子以思不出其位”？这句话是子思的老师曾子说的，子思还把这句话记载在《论语》里面。
曾子曰：“君子思不出其位”。
可见《大象》和《周易》都是曾子的弟子，孔子的孙子，子思本人写的！
子思是将周公《易象》改编成了《大象》，又根据连山易卦气图和周公所作的《时训》和《月令》改编成了《周易》！
那些复读机一样只会絮絮叨叨什么“孔子不可能读过他孙子写的《周易》”的蠢货们，怎么可能理解那些所谓文王写周易，孔子读周易的故事，都是战国时期编出来的！？
子思把《艮》卦之象称为“兼山”，其实就是连山易的“连山”！
朱震云：
卦气起于《中孚》,其书本于夏后氏之《连山》。而《连山》则首艮,所以首艮者,八风始于不周,实居西北之方。
这说的正是艮卦在连山易卦气图上居于西北方！
艮卦有门之象，后天八卦方位中西北方是乾卦，乾为天，所以西北方又被称为“天门”！
那么，什么叫做“君子思不出其位”？
因为“心之官则思” ，而立冬傍晚时东宫青龙的心宿已经和房宿一起蛰伏在地下渊中，所以天子要遵循月令，收心慎思！
《礼记月令》中也将这“谨（艮）”这一条思的原则作为时训：
孟冬之月，天子命工师……毋或作为淫巧．以荡上心．必功致为上．物勒工名．以考其诚．功有不当．必行其罪．以穷其情。
看到了吗？不能“荡上心”！“考其诚”和“穷其情”，说的都是要有孚，才能“思不出其位”！
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