在北京大羿2017年秋拍，“明正德阿拉伯文炉瓶盒三事”是本年度宣铜炉拍卖中最为瞩目的拍品，最终成交价为4370万元。此一组三器，炉、瓶、盒齐备，浮雕阿拉伯文，为正德年间官铸香具，形制、做工、皮壳协调统一，原装一套使用，枣红色皮，品相完美。阿拉伯文炉简称“阿文炉”，向为官铸炉中本朝款炉的代表。正德阿文香炉、香具，多为皇宫御用或赏赐功臣，世代家族传承。明代中期伊斯兰文化传播交流普遍，明武宗朱厚照信奉起伊斯兰教，致使正德年间制作的铜香炉、景泰蓝、瓷器等工艺品多有伊斯兰文的出现，并有伊斯兰艺术中的花草纹、几何文及书写经文的设计，时代特征明显，历来为学者、藏家重视，是明清铜炉收藏系列中极其重要的品种。阿文炉在铜炉拍卖市场上一直热度不减，价值稳增。一般单只的精品阿文炉，拍出200万至300万元即为常态，炉、瓶、盒三事一套完整呈现者，可谓稀世珍品，可遇不可求，收藏价值不可估量。
另有一件“阿拉伯文冲耳炉”于北京保利2017年秋拍“禹贡”专场呈现，阿文炉中一般常见鬲式、筒式，冲耳者数量较少。本品形制极为周正，整器入手，十分沉坠，乃正德一朝官铸阿文炉之典范。腹部三组开光，内阿拉伯文装饰，空白处铺珍珠地，字口圆润有力。经年盘养，器身现栗壳色，炉底仍可见大面积的枣红皮色，是为原皮，油润细腻。炉底中央开框，框内亦满铺珍珠地，内铸“大明正德年制”楷书款，铸后精修。足尖露铜处，见铜质金灿，至纯至精。红皮之炉，有明一代以正德朝为最佳，后人专称“正德红”。此炉形、色、款、质皆上品，最终以276万元成交。
私款炉也是近年铜炉收藏的重要品类，价格居高，稳中求进。私款的概念是相对于官款而言，多为官宦富贵人家、文人士大夫订制之物，精益求精，内涵独具。晚明时期特殊的历史社会造就了私款炉的出现与兴盛，除了繁荣的商品经济为根本原因外，文人的介入也是最重要影响因素之一。明代文人数量众多，出仕艰难，他们或“富则为商，巧则为工”，或专注书画、小说、戏曲，或寄情山水，或醉心收藏，总之，在仕途之外另辟蹊径，由此文房雅玩之风随之大兴。他们个性疏狂，直抒胸臆，品味超凡，参与到各种文玩的制作设计当中，宣铜炉也不例外，而被赋予了更多的内涵，并独树一帜。按款识内容，私款主要包括斋堂款、藏玩者名号、制作者名号、诗文佳句等。
中国嘉德2017年秋拍的“‘李曲江制’鬲式炉”，即为晚明文人私款炉表率。此炉流传有序，先后为赵沆年、庞敦敏、王世襄收藏，2003年拍出24.2万元，2010年再次在王世襄专场中拍出470.4万元，此次最终成交价为943万元。王世襄《自珍集》以此炉相较明式家具束腰繁简之别，可见其经典代表性。他写明式家具线脚：“边抹即使同高，枭混也基本相似，但曲线舒敛紧缓稍有变化，顿觉殊观。”细观此炉，深得其意。一般常见鬲式炉为平唇口沿，而此件口沿一周起线，平沿内倾，恰如明式家具案面边抹均匀的“栏水线”，抑或边角的“阳线”。再看口沿下方束腰亦起线作弦纹，且是双弦。束腰双弦连接下方素圆鼓腹，再承外撇三足。底部“李曲江制”四字柳叶篆书款。整炉一气呵成，线条连贯而又精神饱满，可谓简洁中蕴含着精炼的细节。
据王世襄记载：“民初李卿丈即卜居芳嘉园，去吾家仅数十步。后移居八大人胡同，相隔只一巷。儿时常携鸽至丈家门首放飞，入秋更捧蟋蟀盆求教。丈固酷爱球虫而又精于此道者。赵伯母每抚我头，给果饵。移居后，仍往请益，评蟋蟀外兼及铜炉矣。北京沦陷时，李卿丈为居家所需，不得不让炉于庞敦敏。此后每道及，犹眷眷难忘。”李卿丈为生活所迫，变卖铜炉给庞敦敏，本件即其中之一。
同一专场中，明万历“鄂韡堂藏”蚰龙耳炉、明“启怀堂家藏”马槽炉、明末清初“徐冶公制”马槽炉、明“文斋清玩”冲天耳炉、明“玉堂清玩”冲天耳炉等私款炉，铜质、款识、皮色、形制较一般铜炉更加精绝，件件简洁温润，立意高远，亦为文房清供佳器。同时，北京保利2017春拍的一件“清早期‘淡宁’款冲耳炉”亦为私款炉代表，款识内容乃私款中数量最少的诗文佳句，寓意淡泊宁静，文人志士所向往。此炉器身较扁，薄唇外侈，短束颈，垂鼓腹。双冲耳较薄，势外倾，耳洞半圆，非清代明显的高城门孔状，是由明及清过渡时期特征。底承三短乳足，势外撇。内膛现旋削、铲剔及放射性跳刀痕，是为晚明遗风。由于经年累月的焚香、盘养，包浆深沉、厚重，外壁黄中闪黑，内壁漆黑油亮。器壁上薄下厚，重量集中在下半部，尺寸虽不大，却异常压手，可见铜质精炼。炉底中央开小长方框，内浅刻“淡宁”篆书款，布局饱满，结体长方，追金石风。纵观此炉造型、铸工等，处处彰显着由明入清的时代特征，最终成交价230万元。
同场中还有一件“‘巴格仿宣’款钵式炉”，圆浑饱满，状如宝珠，玲珑致美，而同为亮点。此钵炉口径、器高相等，上下相称，比例掌握精准。常见钵炉，口沿一周多起灯草口，或称一线口。此器则不同，口沿向内翻折而收，看似细微的变化，却增加了制膜、浇铸、皮色等道道工序的难度。通体现红皮，稍淡于枣皮红色，多称猪肝色，娇丽不造作，宝光内敛。又经年养护得法，包浆莹润，抚之绵滑，光亮可鉴。圆形底，底心微凹，开方框，镌刻“巴格仿宣”楷书款。内膛麻地，器壁厚度匀称。“巴格”最早可见载于《宣炉汇释》：“巴氏仿铸尚不劣，而里世不见于著录，未知为清何时人，炉亦稀见于世。”民国赵汝珍也曾评价：“清代雍正、乾隆两朝均极摹制，惟巴格之仿宣可比宣器。”另有故宫博物院清宫旧藏一例“巴格仿宣”款蚰耳炉，故字号177098，是为乾隆朝巴格铸炉的标准器。此炉最终以310.5万元成交。
此外，两组特别有趣的“迷你炉”，或称“小宣铜彝炉”，它们的价格虽远不及上述炉品，但十分好玩，市场价值看涨。它们尺寸极为小巧，大者口径不逾八厘米，小者不足三厘米，重量多为两百克以里。形制多样，灵巧活泼，令人爱不释手。文献中关于小宣铜彝炉的记载，可在明人的笔记、小说、戏剧中见到。文人士夫们结伴郊游，山宿在外，必带备具匣，小宣铜彝炉就是备具匣中必不可少的物件，可以把玩、焚香、品香。明人文震亨在《长物志》卷七中提到备具匣，“下格稍高，置小宣铜彝炉一……精致者，皆可入之，以供玩赏”。
内容选自《中国艺术》2018年第7期
田旭《2017 年拍卖场上的“明星”宣铜炉》
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