防气于未生

 　　有一首《不气歌》，相信许多读者熟悉：“他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生气中他计，气下病来无人替。气之为病太可惧，诚恐因气把命去。我今尝过气中味，不气不气真不气。”

　　生气对健康不利，所谓“怒伤肝”是也。怒是生气的同义语。人们倘能按照《不气歌》的要求去做并且真的做到，肯定能有效防止或消解生气对于身体健康的严重危害。

　　但是，经验告诉我们，这支按说应像万能钥匙一样能够打开心锁的歌，并不总是管用，甚至常常失灵。到头来，歌自然还是好歌，怨只怨心锁锈得太重，或者说，气所以生而难消，实在是因为事情太过让人生气。

　　总而言之《不气歌》的实际效用，远不如人们期望的那样理想。“不气”二字，知易行难。

　　惟其如此，我说，与其在有气不生上使劲，不如在无气可生上努力。所谓在无气可生上努力，就是在防气于未生上多下功夫。

　　人有七情六欲，怒为七情之一。就像人不会无缘无故地爱和恨一样，生气总归是有来由的。概而言之，即这样那样的矛盾使然，或曰没有矛盾就不会生气。能导致自己生气的矛盾当然是与自己有关的矛盾，其中又尤以与自己切身利益有关的矛盾为甚。

　　既然如此，那么要做到防气于未生，照我想来，关键之处，是对可能发生的矛盾，有着预见性，及早设法防范，一旦矛盾发生，立即采取措施，把矛盾消弭在萌芽状态。至于怎么具体地加以防范或者消弭，我不知道有什么“万应灵药”之类的公式可资利用，认为只能因时、因地、因人、因事制宜。换言之，那是当事人自己“运用之妙，存乎一心”的事。

　　据说康德曾说过这样的话：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”出发点也是劝人不要生气。不晓得别人以为如何，我觉得这话未免偏颇，当幽默玩一把可以，拿棒槌当针(真)则不明智。上述《不气歌》中的起首两句，即“他人气我我不气，我本无气他来气”，同样是将自己生气的导因，一概推诸他人，其弊端与康德的话一样，不利于从实际出发做到防气于未生。因别人的错误导致自己生气的情况，诚然是有的；因自己的错误导致别人发作又反过来自己生气的情况，也并不鲜见。遇事抱实事求是的态度，勇于承认自己的不对、失误或不周，无论对避免矛盾发生还是把矛盾消弭在萌芽状态，都是必不可少的先决条件。

　　也许有人会说，对某些人而言，有气不生固然很难，防气于未生怕也不易，关键得看有没有那个修养。我说，这话诚然不错。不过，就像一个人为保持身体健康，防病总是优于治病一样，在防气上多花点气力，那还是划得来的。

　　最后还想再说，由于具体情况不同，生气跟生气也有不同，不可一概反对。在涉及并非仅仅与个人有关的重大原则是非时，基本上不是自己防气不防气的问题。例如，面对邪恶横逆，气从中来，拍案而起，这叫正气浩然，大义凛然，无人会说不宜。但这已超出本文所议范围，故而不予置论。