老子《道德經》第廿六章解读

 

[原文]

「重為輕根，靜為躁君；是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。」  

 

[解读]

       　    稳重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。君王行走，终日不离开载装粮食和行李的车辆前呼后拥，有美食、胜景、荣华富贵吸引着他，他还能超然处之吗？。怎么能让拥有万乘的大国君主来轻率躁动地治理天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失君主的地位而给天下带来祸害。

 

[心灵药方]

             穩重是为人之根本，不要使自己为轻率浮躁的情緒所左右，而偏离渐进的方向。

     不要为物所累，舍不得丢掉沉重的包袱，沉重的负担会增加你的管理成本，能舍去的就不要吝惜，有舍才会有得。

     不要轻率行动，否則失去根本，一切三思而行！宁静可以致远、深思熟虑再去行动可以少交学费！

 

[诗译]

重乃轻之根与本，静乃躁之主和君。

因此君子整日行，载重车辆不离身。

虽有宫阙很壮观，超然物外忘身心。

万乘君主轻天下，自身浮躁怎治民？

轻浮必然失根本，狂躁施政国沉沦。

诗译来自：http://www.mifang.org/ss/ddj/p26.html

 

 

【评析】

在第二章中，老子举出美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后这些矛盾；第十三章中又举出庞辱；本章又举出动静、重轻的矛盾加以论述，是老子朴素辩证法思想的反映。

老子在道德经中为我们揭示出事物存在是互相依存的，而不是孤立的，说明他确实看到客观现象和思想现象中，矛盾是普遍存在的，存在于一切过程之中。

老子的辩证法思想向来都是看中常人所认为的反面。以柔克刚、以静制动……等，往往能起到无为而无所不为的效果。老子的高明之处正是普通人所容易忽视之处。