一国破家亡，被成吉思汗看中

耶律楚材祖上是辽国契丹贵族，不过辽国早已灭亡，到父亲这里也做了金国的官员。

耶律履是六十岁生的耶律楚材，也是老来得子，这名字起得也是很有意思的，楚材，根据“虽楚有材，晋实用之”所起，意思是这个人才最后是被别国用了。

不过后来也是一语成谶，但当时对金国来讲有点“大逆不道”了，有点不忠金国的嫌疑。

耶律履去世得早，耶律楚材便跟着母亲，他学习认真，耶律楚材也不负众望获得金国科举第一名，留在了燕京当官。

耶律楚材成年后身材魁梧高大，满脸胡须，虽然外表粗糙，但却有着一颗慈悲的心，耶律楚材很快就显赫一时，还引起了成吉思汗的注意。

在蒙古铁骑在攻占燕京后，成吉思汗点名要见他，这就让耶律楚材犯了难，去见无非两种结果，要么归顺，要么死。

他不怕死，死很简单，像文天祥那样誓死不降，最后还能落个好名声，可是他死后天下还是大乱，死的一点作为没有。归顺的话就要背上“贰臣”之名。

思考再三，决定归顺成吉思汗，也因对金国失去了信心，他认为成吉思汗实现统一，结束乱世。就这样耶律楚材先侍金，后奉元，背着骂名，走马上任。

二屡次止杀，拯救万民于水火

耶律楚材生性善良，悲天悯人，却要跟着蒙古铁骑到处征讨，耶律楚材见识到了蒙古铁骑的凶猛，亲眼看见了大量城市被屠城，一城的无辜百姓被杀，于是他下定决心用自己的办法劝说成吉思汗不要屠杀无辜之人。

第一次止杀是在印度边境，士兵们发现了一头奇兽，鹿体马尾独角身绿，还会说人言。耶律楚材一听借题发挥对成吉思汗说道“这是瑞兽，名为角瑞，它的出现说明杀伐过多，这是对大汗的警示，希望大汗顺应天意，已全民心，及早班师。”

结果听取了耶律楚材的话，班师回国。这一事件不知拯救了多少人。

第二次是成吉思汗去世后，其儿子窝阔台继位，攻打的金国开封，按照惯例攻城若遇抵抗不问老幼一律屠杀，耶律楚材知道后紧急劝谏说，“国家打仗为的就是要得到土地和人民，有地无民，又有何用”

窝阔台听从了耶律楚材的建议，这才让一百四十七万百姓免于屠杀。

蒙古是游牧民族，有大臣跟窝阔台说，反正汉人没啥用，干脆全部杀绝，然后把中原大地也改为牧场。这个想法一旦实施那整个中原便可为人间炼狱，耶律楚材紧急上书，征战需要军需粮草，中原地区合理征收的话每年收的赋税就够养活军队。

窝阔台也不是昏君觉得说得对有道理就采取了耶律楚材的建议，不在理会全国牧场这一荒唐的建议，还让其主持中原的赋税，耶律楚材这一建议避免了一次历史大退步，仅这一条就可以流芳千古。

成吉思汗曾对儿子说过“他是天赐我们家，以后军政都可以委托给他”，后来窝阔台也确实听从他父亲的话，非常重视耶律楚材的进谏，也还好窝阔台不是啥昏君。

耶律楚材从小受中华文化影响，非常重视儒教思想，提议改变蒙古人的军政合一，建立起了中书省，窝阔台也欣然接受这建议并任命耶律楚材为宰相。

后来也完全照搬了汉人的管理方法“立宗庙，创学堂，设科举，劝农桑，薄赋税，赈困穷等”，废止了蒙古人以草原的管理这样落后状态，让蒙古人由游牧文化逐渐向农耕文化过度。

后来窝阔台对耶律楚材说过“要不是你，就没有中原的今日，我能高枕无忧，全是靠你的努力”。

耶律楚材在五十五岁离世，离世时，不管是蒙古人，还是汉人，听到这个消息都痛哭失声，如丧亲偶，可见耶律楚材的影响有多大。

后来忽必烈遵从其遗愿，魂兮归乡，将其移葬到燕京，也就是今天的颐和园万寿山，这里是他的故乡。

历史对耶律楚材的评价很高很高，以一己之力改变历史进程，也确实配得上这“一代贤相”这四个字。

现代人对于耶律楚材认知很少，也许因为不是汉人所以没有文天祥那样有名，想必他也不在乎这些。

他能不分民族，拯救万民于水火，绝对配得上“国士”二字，也避免了全中原游牧化，也配称得上是中华的英雄。

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