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今天是精读君陪伴你终身成长的第3243天
01
王尔德说，如果世界上少一些同情，世界上也就会少一些麻烦。
这几天一个被顶上热搜的视频，就深刻地印证了这个道理。
有个博主到重庆武隆天生三桥景区游玩，休息时看到一群抬轿子的大叔。
旁观半小时，他都没看到这些轿夫接到一笔生意，博主就想着去照顾一下生意，坐一趟轿子。
他从大叔们口中得知，做轿夫虽然是体力活，但收入比种地好不少。
只是，现在他们的生意越来越不好做，因为很多年轻人都不敢坐，怕被人骂。
很快，博主就切身体会到了这种感受。
一路上，总有一些游客会对他指指点点，甚至还有故意大声谩骂的人。
轿子上的他，如坐针毡。
只能坐一会儿，下来走一段路，最后坐到一半就结束了这趟体验。
虽然没坐完全程，但他还是在原本谈好价的基础上加了200元，给轿夫们转账支付了600。
即便如此，坐轿体验的视频发到网上后，还是遭到了很多人的质疑：“大家都生而为人，你凭什么花钱践踏他的尊严？”
说实话，这副大义凛然，神圣不可侵犯的姿态，着实让我困惑。
视频全程，我没看到博主的“践踏”行为。
坐轿子上山，说到底不过是一场等价交换：消费者为轿夫的劳动付费。
仅此而已。
可最后，这件事却陷入了怪圈：
游客：我愿意为劳动买单；
轿夫：希望大家都来坐，我要工作挣钱；
景区：同意他们在景区提供服务；
路人/网友：不行！这是在践踏他人的尊严！
实在荒唐。
02
这事让很多人都联想到了，之前挺有市场的一种论调：
“外卖员太辛苦了，只要我们都不点外卖，他们就能在家吹空调了。”
“恶劣天气就不要点外卖了，外卖小哥骑车太不安全了。”
听到的人都不得不感叹一声，你好善良。
可问题是，你知道外卖员怎么想的吗？
有人采访外卖员：下雨天，你们会不会讨厌那些点单的人？
外卖员：“怎么可能啊，我最喜欢下雨天了，下雨天单子最多。有时候业绩做不上去，就盼着下雨。
我们送外卖的，挣得就是辛苦钱，不需要别人同情，把我们当一个正常职业就好。”
你看，这就陷入了一种诡异的逻辑中：
不管是抬轿的轿夫，还是送外卖的小哥，他们都不觉得自己靠力气挣钱丢脸。
可架不住总有一群人替他们觉得丢脸，替他们觉得低人一等。
说到底，那些同情心泛滥的人，潜意识里都是带有精神优越感的。
这一点，可从某些网友的言论中看出。
有人在指责坐轿博主的时候，说出了这番话：
“给点钱可以，换我肯定不坐，于心不忍。”
拜托，你凭什么一副施舍的嘴脸？
认真生活，靠付出体力获取报酬的人，最后被你一句话打成了乞讨者。
何其荒谬。
伪善之人，总是自认高人一等，所以才会臆想他人的可怜和不容易。
那些居高临下的悲悯背后，藏着的是一颗自大又虚荣的内心。
他们敲敲键盘，发出一些虚伪廉价的善意后，满足了自己内心的道德优越感，然后就拍拍屁股走了。
留下生意越来越清冷，可能被迫失业的轿夫，还有恶劣天气也挣不到更多钱的外卖员。
想起郭德纲说过的一个段子：
王老爷子家境富裕，立志做天下第一善人。
放出话来：“别的地方我管不了，但在我住宅方圆二十里之内不能有穷人”。
然后，他派人把附近的穷人都赶走了，因为他心善，见不得穷人。
异曲同工。
收起你廉价的同情吧，这甚至比恶更可怕。
03
无独有偶。
前几天，一位工地上的大叔又让很多人破防了。
山东某地，有人拍下了工地上一位中年男子的午餐：
一碗大米饭，一瓶辣椒酱，配一瓶啤酒。
自称路人的拍摄者，把视频配上煽情的音乐、文字，放到网上：
“工人用辣椒酱拌大盆米饭当午餐。
这是谁的儿子？又是谁的父亲？”
一顿操作，成功让这个视频上了热门。
这些年，社交平台上类似视频，就像一种新型流量密码。
路人拍一段视频，配些煽情的文字，网友留言“看不得这种画面，心里难受”。
至此，“路人”收获了流量，网友获得了道德上的愉悦——双赢。
可有谁，真正关心过那个被拍的人？
就像那位大叔，他怎么也没想到，只是吃一顿饭，就被人假借“心酸”为名拍下来，还发到网上。
有位网友的评论，我很赞同：
“视频真的很不尊重人，他原本凭着自己的双手挣钱，尽管节俭，尽管苦，但他是踏实的，是坦然的。
可如果他或者家人，在网上看到这个视频，是会难受难堪的。
再苦的人，也有属于自己的铮铮傲骨，他需要的不是怜悯而是尊重。
把视频放到网上，对他并没有帮助。”
是啊，那些自欺欺人的同情，除了展现自己的高贵外，一文不值。
无论是抬轿的轿夫、外卖员，还是吃辣椒拌饭的工人，他们根本不需要同情。
因为这本就只是一份工作，无所谓丢不丢人，更不存在低人一等。
随便同情那些为生活努力打拼的人，这何尝不是另一种形式的偏见和歧视？
电影《大闹天竺》里，有一句台词：“这世上，比所有人瞧不起你更难受的滋味，就是所有人同情你。”
大多时候，最伤害人的利刃不是苦难本身，而是别人同情的目光。
04
多年前看过一部由真实事件改编的电影，叫《触不可及》。
主人公菲利普是个大富豪，因意外导致全身瘫痪，只有头部能动。
面试陪护时，很多条件优越的应聘者。
他们都表示会用最好的照料来帮助菲利普，会努力让他融入社会，过上幸福的生活。
可最终，菲利普却选择了一个来自贫民窟，言行粗鲁的年轻黑人德里斯。
录用的原因也很简单，因为德瑞斯没有对他的同情心：
“他总是忘记我瘫痪的事实，我要的就是这样的人，没有怜悯、没有特殊待遇、没有歧视。”
比起怜悯，每个人都更希望得到尊重和平等。
诚然，社会上会有一些格外辛苦的群体，比如在工地上汗流浃背的工人，比如面朝黄土背朝天的农民，比如早出晚归的环卫工人......
我们可以也需要多关注某些群体，但在网上随便敲两下键盘，叫几声“好可怜”，这并不是善意的正确表达。
以前在报纸上看过这样一个暖心故事。
一位母亲因为患了慢性病，需要长期吃药，开销很大，还有一个脑瘫的女儿。
看病时，主治医生了解她的情况后，十分同情。
于是在医院的规则范围内，帮她申请到医药费的减免。
还帮她买了一个小推车，介绍她到医院对面的小区摆摊，卖些简单的蔬菜水果。
时间久了，大家都了解到她的情况，管理人员给了她优待，让她可以在不影响小区环境的前提下，自由摆摊，居民也格外照顾她的生意。
在这些人的帮助下，本来艰难的母亲终于得以安定，有了栖息之所，还能一边挣钱，一边照顾孩子。
对弱势群体的真正善意是什么？
我想，是从收起口头的廉价同情，真正身体力行地去给予帮助开始。
比如，逛景区的时候，以平等的心态看待轿夫，不俯视、不否定；
比如，天气恶劣的时候给外卖小哥多一些耐心，或点一个好评、付一笔打赏；
比如，在日常生活中养成好习惯，不车窗抛物，不随手乱扔......
生而为人，见到“可怜”的事情或人，我们都会产生同情心。
但同情的表达方式有很多，打着同情的名义秀优越感，是最要不得的。
茨威格在《同情的罪》里，把同情心分为两种：
一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的；
另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能做到舍己为人。
同情，是一种美德，但更是一种智慧。
愿你我，都能戒掉廉价的同情，修炼出冷静理智的真正同情。
作者：言偃，精读主创，吾生也有涯，而知也无涯。
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