《老子》诵读1

1-1.道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此二者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

1-2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。难易相成，有无相生，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。

1-3.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为。为无为，则无不治。

1-4.道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，像帝之先。

1-5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不若守中。

1-6.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不堇。

1-7.天长地久。天地之所以长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

1-8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

1-9.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不能长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。