道德经 不仁乃大仁

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

译文：

天长地久。天地之所以能长久，因为它不自贪自益其生，所以能长生。

同理，圣人把自己置于最后，他反而在前；把自身置之度外，他反而长存。这不正是由于他无私，反而成全了他的私吗？

读书感悟

1、正因大道对万物既有生养和自由，又有掌控和惩戒，利用万物趋利避害的本能，让其自己去学会与自然和谐相处。

顺应大道，所获可以无穷无尽；

背离大道，灾难同样无穷无尽。

因为，只有当万物意识到大道是生存、生活、幸福的源泉时，才会自觉去顺应大道的规律，去维护大道的权威。

2、对圣人来说，不争而争，也是如此。圣人成就万物并非没有原则的溺爱放纵，圣人不仁正如天地不仁。万物，

依附于他，则欣欣向荣；

背离于他，则萧索枯寂。

当然，这一切结果并非圣人耍弄手段所致，只因圣人所行无不切合正道。