造字本义：狗喝醉而动作迟缓，不知所向。
“猶”和“猷”同源。酋，既是声旁也是形旁，是“酉”的误写，表示酒坛。猷，甲骨文
（酉，酒坛）（犬，狗），表示狗喝酒。金文误将甲骨文字形中的酒坛“酉”写成“酋”。篆文调整金文结构的左右顺序，将金文字形中“猷”写成“猶”。造字本义：动词，狗喝醉而动作迟缓，不知所向。隶化后楷书将篆文字形中的“犬”写成“反犬旁”，将篆文字形中的“酋”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“犹”，用“尤”代替同音的“酋”。古籍多以“猶”代替“猷”。
附一 文言版《説文解字》：
猶，玃屬。从犬，酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。
附二 白话版《说文解字》：
犹，玃属动物。字形采用“犬”作边旁，“酋”作声旁。一种说法认为，陇西地带称幼犬为“猷”。
犹豫
风来鼓帆之前，勿忘划桨。
“犹豫”本是一种野兽，生性多疑，只要听见一点风吹草动，马上爬到树顶避难。可是，这棵树保险吗？如果敌人不在地面而在空中怎么办？它回到地上，东张西望，惴惴不安，忽而认为时间紧迫，赶快再爬上另一棵树。它的生活方式就是整天爬上爬下，結果累死，或者累得筋疲力尽，被猎人捉去。
这种兽族早已灭绝。它们的名称能够流传下来，是因为人们要拿它们的多疑寡断引以为鉴。一种生物，只有别人“以此为戒”时才有一提的价值，未免太悲哀了！
名词(形声。繁体字从犬，从酋，酋亦声。"酋"本义为"加时加料酿制的醇酒"，引申为"长时间精心酿制"。"犬"与"酋"联合起来表示"长时间精心选育得到的目标犬"。本义:经过远景规划和长期选育得到的良犬。转义:与选育设想和目标大体符合的犬崽。转义的引申:如同，相似。辨析:犹与猷。繁体犹字从犬从酋，与"猷"字从酋从犬相同，即组字成分相同。前者意为"长时间精心选育得到的好犬"，后者意为"培育优良犬种的长远规划"。即"犬酋"(选育品种)是"酋犬"(选育计划)的预期目标，"酋犬"(选育计划)是"犬酋"(选育品种)的事先规划。举例:假如古人手头缺少一种既勇猛又忠诚的犬，但已有一种勇猛有余而忠诚不足的犬和另一种忠诚有余而勇猛不足的犬，那么古人可以作一个长程选育规划，把已有的两种各具单一优点的犬只进行杂交迭代，精心选育，若干年后得到了一个杂交后代，已经较为符合选育规划的目标--同时具备既勇猛又忠诚这两种优点，这个杂交后代就被称为"犬酋"，而选育它所用的长程计划就叫做"酋犬"。所以，"犬酋"和"酋犬"这两个字，不但组字成分相同，含义也有交集，我们仔细阅读古文献对这两个字的字义阐述，就会发现它们都有"规画"、"谋划"的意思。说明:古文献对"犬酋"所作的"猿类"、"如麂"之类的训释，纯出腐儒臆想，不足为训)
一个犹太小伙买下6000双劣质皮鞋，别人都笑他“人傻钱多”，7天不到他就用这批皮鞋赚到了10万美金！
张先森读历史
2021-07-31
一家鞋店因为生意惨淡，即将倒闭，老板为了回本，在店门口贴了一张广告，上面写着：本店所有鞋子降价促销。一位犹太人经过鞋店门口，见到这只有广告后，找到老板对他说：“你店里的6000双鞋子我都要了。”老板觉得他是地主家的傻儿子，典型的人傻钱多，结果没多久，这“傻儿子”就靠这些鞋赚了10万块。
这名犹太人名叫捷瑞，他从小就捧着父母传给他的《塔木德》看，所以有着过人的远见，在很小的时候他便已经表现出了他的经商能力。
一次偶然间，他见到了贴在鞋店门口的广告，便萌生出了一个赚钱的点子。
有了想法的他先是找到了鞋店老板，想低价收购他店里的6000双鞋子。
老板听了，暗自高兴，觉得他人傻钱多，毫不犹豫以20元一双的底价将6000双鞋子卖给了他。
之后犹太人又表示：“我现在只能先付给你10%的定金，剩下的钱，一周后我再给你。”
老板觉得这样的付钱方式对自己没有什么影响，便点头答应了。
双方签订好了协议后，犹太人又去了超市，找到超市老板，想以低价格从他这里买6000瓶洗发水。
超市老板觉得他是一个大客户，便以22元一瓶的价格将59元一瓶的洗发水卖给了他。
接着犹太人又对老板说：“买洗发水的钱我先不给你，这些洗发水我现在要放在你的超市里售卖，卖的钱你先帮我收着，一周后我再找你结算。”
超市老板认为，这样自己不吃亏而且不会担风险，就答应了下来。
一切准备就绪后，犹太人就站在售卖洗发水的地方，用大喇叭喊着：“洗发水大促销，买一瓶59元的洗发水，送一双100元的鞋，总共只有6000瓶，先到先得。”
超市里的顾客听到之后，蜂拥而至，争着抢着购买洗发水，有的人甚至发动了亲戚朋友，一窝蜂的来这里抢购。
才短短两天的时间，犹太人手上的6000瓶洗发水，便全部销售一空。
紧接着，他先与超市老板结清了钱，接着又将剩余的买鞋钱结算给了鞋店老板，将所有的钱都给清后，捷瑞赚了10万块。
在谈判过程中,应加强沟通,通过沟通创造价值
一个在犹太人中广为流传的经典故事是这样的:有人把一个橙子给了两个孩子,于是,这两个孩子便为了如何分这个橙子而争执起来。此时那个人提出一个建议,由一个孩子负责切橙子,而另一个孩子先选橙子。结果,两个孩子各自取了一半橙子,高高兴兴回家了。第一个孩子回到家,就把果肉挖出扔掉,橙子皮留下来磨碎,混在面粉里烤蛋糕吃;另一个把果肉放到榨汁机上打果汁喝,把皮剥掉扔进垃圾桶。
由此我们可以看出,虽然两个孩子各自拿到了看似公平的一半,可是他们的东西却没有物尽其用,没有得到最大的利益。这说明,他们事先没有声明各自的利益所在,没有进行沟通与谈判,从而导致了盲目追求形式上和立场上的公平,结果双方的利益并未在谈判中达到最大化。
营销活动要面临许多谈判,在谈判过程中,应加强沟通,通过沟通创造价值,达到“双赢”。
“犹”“豫”在古代是两种动物，这从两个字的偏旁上也能看得出来。
“犹”属猿猴类，是一种非常活泼、灵巧又生性多疑的猴科兽类。“犹，愑属”，这就是《说文解字》对“犹”的解释。《尔雅》也说：“犹如麂，善登木。”《史记·吕后纪》：“犹与未决。”索隐：“犹，猿类也。鼻长尾，性多疑。”从这些古代经典中，已经完全看出“犹”的古意了。
《说文解字》曰：“豫，象之大者也。”“豫”是中原一带的大象，后由于气候变化，大象南迁，这也是河南省简称“豫”的原因。古时的“豫”，身大力不亏，但它伸长鼻子取物时，总是摇摇晃晃难以确定。所以，古人就把这两种疑心大、不果断的动物连在一起，比喻那些优柔寡断，没有主心骨的人。
联系客服
