诠字

讠+全=诠.

讠，表示解释、说明；全，有完整义，比sos完整地解释；全字兼表声。本义是详尽解释说明。

诠【诠詮】（quán）

　　“诠”，繁体为“詮”。形声字，从言，全声。

　　“言”为语言、文字、言辞，“全”为完全、完整。“诠”中之“全”寓意：要进行全面解释，必须对所解释的问题有较全面的理解，然后用周全的语言或文字进行全面的解释和说明。《说文·言部》：“詮，具也。”本义是详细解释、阐明事理，如诠释、诠注等。

　　“诠”为解释。元稹《解秋十首》之十：“我怀有时极，此意何由诠。”我的心思有时突然感到迷惘，并因此而惆怅，这个现象应该如何解释呢？每个人都有自己独特的经历、学识、修养、审美观、价值观等。对同一件事物，不同的人总会有不同的看法和解释。在辛勤劳作的农民眼里，秋天是个金色的季节：金色的麦浪、金色的稻穗、金色的玉米，一年的耕耘终于换来丰收的成果，秋天象征喜悦，这是农民对秋的“诠释”。在多愁善感的诗人笔下，“秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气慄冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”秋天象征伤感，这是文人对秋的“诠释”。有时“诠释”没有谁是谁非的问题，每种“诠释”都有其合理的一面，有时甚至是对自己观点的补充和完善。所以换位思考，准确“诠释”他人的心态，善于理解他人是必要的，这既是对他人的尊重，也是个人修养良好的表现。

　　“诠”之目的是为了更清楚地与其他事物相区分，所以“诠”又含有权衡、比较之意。《广韵·仙韵》：“诠，平也。”白居易《和知非》：“因君知非问，诠较天下事。”诗人在和老朋友元稹的酬和中，分析天下世情事理。“诠”引申为选择。陶渊明《饮酒二十首》序：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。”一个人说该说的话，做该做的事，乃学问之道，更是为人之理。玄应《一切经音义》卷十引《通俗文》：“择言曰诠。”经过选择、重新组织过的语言才可成为诠的基础。

　　“诠”是阐述、解释，也可以指道理、规律。《淮南子·兵略》：“发必中诠，言必合数。”所阐释的必定是事物的根本规律，所说的一定合乎天数的演化。这虽是兵法，但却包含为人处世的道理。只有全面地把握、周全地分析，才能从根本上掌握事物的规律，以点代面、以偏概全的观点和方法是不可取的。

　　一般说来，对文学作品的理解和诠释可采取“知人论世”与“以意逆志”的方法。“知人”就是研究、了解和理解作者，诸如他的生活经历、政治遭遇、创作背景、个性气质、文学修养、审美情趣等。“论世”中的“世”是指诗人生活的时间与空间的统一体。“论世”就是要了解作者所处时代的政治、经济、文化背景。“人”和“世”在很大程度上制约着甚至规定着作品，是深入理解、把握作品的思想内涵与情感取向的关键。如果说，“知人论世”是以作品为中心，那么，“以意逆志”则是更多的关注读者，认为作品只有通过读者解读并与读者相互作用，其思想和审美价值才能得到实现。由于读者与作品产生的时代不同，解读作品时必然受时代和自身因素的影响，所以“以意逆志”容易出现穿凿附会和臆测误解，这一点应该引起注意。