天下无耻数勾践

小时候在绍兴居住，多次到过城中府山上的“越王台”，那时只有几级石阶，以及越王台基座，是宋代建筑遗址，满坡荒草在凛冽的寒风中颤抖，从这里向西拾级而上，登临府山主峰，可饱览越府风貌。绍兴似乎有一股顽强的越魂笼罩着——因为勾践在此“卧薪尝胆”的故事，是父辈作为现场教育的教材。我想，当年的父亲可能愚蠢地以为自己是民国遗少，把勾践当作忍辱负重、恢复祖业的榜样了。不过，在幼小的心灵里，是把践当作英雄的。

年长后，感情的天平，逐渐转移，吴王夫差虽然也听信谗言，贪图享乐断送了家国，但最终自杀谢罪的豪气，体现了尊严和担当；与当年勾践乞求活命表现出的种种丑态，形成鲜明的对比。勾践可以说是“曲线救国”的祖师爷。

报仇雪恨成功后的勾践，重走夫差的老路，北上被周元王命为诸侯伯长。越王勾践从此号称霸王，越军横行江淮间，雄视天下。越军在江淮地区混了一阵，返回浙江老窝。传说途中行至太湖，范蠡望着美丽的大自然，柔和温婉的湖水，就给好朋友老同事文种写信劝说道：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡。……越王勾践之为人，可以履危，不可与安，可与同患，难与处安。所谓大名之下，难以久居，您跟我都趁早离开他吧。”

终于范蠡向勾践递交了辞职报告：“大王，为人臣者，当君王遭受耻辱时，就应死去。当年，您被困于会稽山，我理应领罪而死，如今大事已济，我请求自行流放吧。”

勾践假意挽留，甚至说：“你留下来，我跟你分国而治；你要走，我杀掉你全家，呵呵!——开玩笑的说。不过你不许走。”

范蠡驾一叶扁舟，出三江口，进入苍茫迷蒙的浩浩太湖，一去到天尽头，再无踪影（带着西施泛舟太湖，只是浪漫的传说罢了）。

勾践看看范蠡不回来了，就划出会稽山周围一百里作为范蠡的封邑，养活范蠡的老婆和孩子，还精雕细刻了范蠡铜像，放在座位一侧，开会议事的时候，给它空出一个席位。

不久，鲁哀公跑到越国请求越王帮助，但勾践却有顾虑，怕自己一旦外出，大夫文种图谋不轨，只好拒绝鲁请。鲁哀公流亡于越国一年多，哀伤地死在越国了。

勾践内心觉得没有北上履行霸主的职责，有点丢分。虽然并不是文种捣乱，勾践却招来文种，让文种自我评价。

文种说：“我是个忠臣，而且勇敢、诚信。”

“有没有缺点呢？”

“缺点吗？主要是在现在的胜利形势下，我多次顶撞您，拂逆过的心思，真是死罪死罪。当初我就应该主动隐退……今天劳动大王亲自来提醒，我都知道了，不用说了。”话说得情真意切，挂满泪花，但是勾践没有动摇自己的意见。俩人无言而散。

次日，越王派人送来宝剑，说：“当初您教会寡人七种攻吴战略，我只用了三种，还剩四种。你去地下教我的先祖吧，让他们在地下跟吴王搏斗。”

文种抱起宝剑，凄凉苦笑：“想不到，堂堂的楚国前大夫，现在遭到了区区越国国王的暗算。唉，以后会有人想起我的，类比于我的，特别是朝代更替的时候。”说完，伏剑而亡。

吴越相争中，伍子胥、范蠡、文种都是楚国人，对于各自服务的国家来说，都是谋略过人，文武兼用的奇才高手，可惜除了范蠡浪迹江湖（根据《史记》记载，范蠡在辅佐越王勾践灭吴霸越之后，急流勇退，“浮海入齐”，定居于陶，今山东定陶，开始了后半生的实业生涯，成为远近闻名的“陶朱公”。这记载以及许多故事可能只是传闻），都被君主杀害，证实了中国历史上的至理名言“伴君如伴虎”、“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡。”

文种所说：以后会有人想起我的，类比于我的，特别是朝代更替的时候。事实继续了两千年，可是都是事后诸葛亮，辅佐主角成事时，谁也没有想到成功之后，等待他们的是什么。有人这样总结：

中国古代历史上，许多君王都喜欢杀功臣，当然严格来说并不是说他们喜欢杀，有时是不得不杀，因为这些功臣大多掌握实权，皇帝为了稳定自己的位置，只能杀人了，历史上所有杀功臣的皇帝中，当属刘邦和朱元璋为代表。

为什么我要说“天下无耻数勾践”。一是他“曲线救国”的丑态；二是报仇雪恨祸及百姓（勾践13年，文种向勾践献计：向吴国借粮，一万石，第二年，越国精选了上等稻谷一万石，全部蒸熟后还给吴国，吴王发给老百姓作稻种，当年竟颗粒无收，吴地老百姓对越国人蒸熟稻谷的事认为是范蠡之计，在吴越交界处有条河就叫“骂蠡港”，连同附近建的桥叫“骂蠡港桥”）；三是勾践找出来的杀文种的借口，实在太无耻了。刘邦杀功臣一般是以谋反罪杀的，朱元璋同样也是给功臣扣上谋反的罪名。可勾践这一招，谋反都不用了，直接让文种到地下给先王献计，完全没有底线。