1918年，39岁的李叔同在杭州灵隐寺受戒出家，法名演音，号弘一。而经由《大公报》报道后，他的个人行为很快成为轰动全国的公众事件，就连国民党元老吴稚晖也忍不住感慨：“李叔同可以做个艺术家而不做，偏去当和尚。”
弘一法师
李叔同出身津门富商之家，少年早慧，出家前还有妻室，是潇洒不羁的才子、学者、艺术家、教育家。无论诗词歌赋音律、金石篆刻书艺，还是丹青文学戏剧，李叔同都有极高的造诣。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。”这首耳熟能详的《送别》就出自李叔同之手，丰子恺、潘天寿、刘质平等都是他的学生。林语堂曾叹服他是那个时代最有才华的几位天才之一。可为什么在中年以后，李叔同要抛家舍业皈依佛门呢？
弘一法师与学生刘质平、丰子恺合影
当时学界、民间关于这一问题众说纷纭，有人认为是时局动荡所致。辛亥革命失败后，各方学者都在寻找国家的出路。
当时佛学十分兴盛，众多学者都希望通过研究思想文化以达到救国救民之目的，梁启超、胡适等人就十分推崇佛学研究。在社会的大环境下，李叔同也深受影响，希望可以通过研究佛法以挽救世道人心。
1940年11月，弘一法师（左一）在福建永春桃溪渡口
不过，在他的学生丰子恺看来，李叔同出家是必然的选择。1948年11月28日，丰子恺在厦门佛学会作了题为《我与弘一法师》的演讲，表达了“三层楼说”。他将世俗生活、文艺生活、宗教生活比喻为人生的三层楼。懒得走楼梯的就住在第一层，即把物质生活弄得很好就满足了。其次，高兴走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。还有一种人脚力很大，对二层楼还不满足就爬上三层楼。
丰子恺认为：“我们的弘一法师，是一层一层地走上去的。弘一法师的'人生欲’非常之强！他的做人，一定要做得彻底。他早年对母亲尽孝，对妻子尽爱，安住在第一层楼中。中年专心研究艺术，发挥多方面的天才，便是迁居在二层楼了。强大的'人生欲’不能使他满足于二层楼，于是爬上三层楼去，做和尚，修净土，研戒律，这是当然的事，毫不足怪的。”
弘一法师
弘一法师的挚友夏丏尊对弘一法师的评价是“做一样，像一样。”丰子恺后来在《李叔同先生的教育精神》一文中引用了这个说法：“李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢？就是因为他做一切事都'认真地，严肃地，献身地’做的缘故。”
因此，外界至今仍有观点认为：与其说李叔同的出家是诸种客观原因造成的，不如说是主观性格和愿力促就的。
弘一法师
而李叔同将自己的出家视为生死大事。出家后，李叔同成了弘一法师，他以卓越的意志和才华苦研律学，恢复南山律宗，被誉为中兴南山律宗的第十一代祖师；更以卓绝的“行”“志”成为爱国高僧。
★来源：厦门卫视《两岸秘密档案》栏目
编辑：胡志强
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编审：林敏
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