《了凡四训》：＂远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。＂
这六个＂思＂就是在培养我们的正知正见。一个人常存这六个＂思＂，他人生就没有灾难。为什么？因为他没有种灾难的种子，而种的全是善种子。在源头上就断掉了恶因，又断掉了恶缘，所以，不会结恶果。

《了凡四训》是明朝的袁了凡写的四篇训子文，是真人真事。儒、释、道，三教文化都结合在一起。因为此书所讲的理论与方法简单易学，很多人看了都会很感动，继而效法了凡，也学着断恶修善、积功累德，最终都能成圣成贤。
父母对儿女都是一片关怀和疼爱之心，父母的出发点都是无私的。那些孝顺父母、恭敬父母的仁，上天也对他们最疼爱，最器重，因此，降给他们德福报也最丰厚。所以，作为儿女，要在生活细节上，来关心体贴，照顾父母。同时也告诉我们＂孝顺＂的本意就是要处处体谅父母的心，使他们身心愉悦，生活无忧，这才是孝顺的起点。

《大学》：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
去掉私欲，就能得到智慧，得到智慧就能真诚，做人真诚就能内心安定，内心安定才能修养品性，修养自身品德就能使家庭和睦，家庭和睦就能国家安宁，国家安宁就能天下太平。

圣贤经典，全部都是良药。治什么病呢？最重要的是治我们人生的＂痛苦之病＂。有人问，感冒能不能好？感冒不也是痛苦之一吗？有人问：＂贫穷会不会好？贫穷不也是痛苦之一吗？圣贤所讲的每一句话，都是针对凡夫身上的病来说的，所以，圣贤经典没有一句废话，没有一句话是可说、可不说的，否则不会流传千古了。
修身、齐家、治国、平天下，是很多人的目标和向往。只不过这个也要有落脚处，真正有方法实行才行。这个就要做到＂格物致知＂。这个很不容易做到，因为，愿望太大，就会对一个人的要求相对高很多，而且，并不是你想想就行的，而是要在生活和工作中切切实实去做到的。并且，只要我们稍微一松懈，就会耽于享乐而忘了目标，这个是很不容易做到的。

对己来说，我一直反复强调要做到真诚才行，真诚对待自己的内心，真诚对待别人。特别在一个人独处的时候，才是真正见一个人品格的时候。为人处事上，就要从孝顺父母开始。我认为，大家不应该轻视和忽略这个最关键的环节，因为，我们可以和任何人有礼貌，有分寸，但是，父母亲人身边，我们才会表现真正的自己。父母和你
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