量守庐论学札记（摘录）

量守廬論學劄記

 

    一、應讀之書
★《十三經注疏》、《大戴禮記》、《荀子》、《莊子》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》、《通典》（不讀《通典》，不能治《儀禮》）、《文選》、《文心雕龍》、《說文》、《廣韻》，以上諸書，須趁三十歲以前讀畢，收穫如盜寇之將至；然持之以恆，七八年間亦可卒業。
★讀經次第：應先《詩》疏，次《禮記》疏。讀《詩》疏，一可以得名物訓詁，二可通文法。《禮》疏而後，泛覽《左傳》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》諸疏，而《穀》、《公》二疏爲最要，《易》疏則高頭講章而已。陸德明《經典釋文》宜時時翻閱，注疏之妙，在不放過經文一字。

 

    二、讀書之法
★語言文字之學，爲各種學問之預備，舍此則一無可通。
★由小學入經，出經入史，期以十年，必可成就。
★小學之事在乎通，經學之事在乎專，故小學訓詁自本文求之，而經文自注疏求之。
★治經之法，先須專主一家之說，不宜旁騖諸家。
★治經須先明家法，明家法自讀唐人義疏始。
★治史之要，以人、地、官、年爲入門之基；四者亦即歷史之小學也。
★讀書貴專不貴博，未畢一書，不閱他書。二十歲以上，三十歲以下，須有相當成就；否則，性懦者流爲頹廢，強梁者化爲妄誕。用功之法，每人至少應圈點書籍五部。
★初學之病四：一曰急於求解，一曰急於著書，一曰不能闕疑，一曰不能服善。讀古書當擇其可解者而解之，以闕疑爲貴，不以能疑爲貴也。
★凡閱近人書籍，須先調查其材料。
★清人治學之病，知古而不知今；明人治學之病，知今而不知古。
★治中國學問，當接收新材料，不接收新理論。佛經云，依法不依人，即此義。
★漢學之所以可畏者，在不放鬆一字。
★讀天下書，至死不能遍，擇其要而已矣。劉申叔年三十五而學成，即得擇要之法。
★不有根底之學，而徒事翻書，此非治學之道。然真有根底之學，而不能翻書，亦不免有鄙陋之譏。翻書者因所知以及所未知，其用有二：一、己所不知，翻之而得；二、己所不記，翻之而記。凡臨時檢查而得之者，必其平時能翻之者也。

    三、爲學之道
★讀書人當以四海爲量，以千載爲心。
★學術二字應解爲“術由師授，學自己成”。戴東原先生學術提綱挈領之功爲多，未遑精密；其弟子段懋堂、孔廣森、王念孫，靡不過之。
★治學第一當恪守師承，第二當博學多聞，第三當謹於言語。
★凡古今名人學術之成，皆由辛苦，鮮由天才；其成就早者，不走錯路而已。
★天下人之所長，非己所能有；己之所長，爲天下人所不能有，如是始能有自立。
★學問最高者，語言最簡。
★通一經一史，文成一體，亦可以爲成人矣。

 

量守庐论学札记（摘录） 
　　一、应读之书 
　　★《十三经注疏》、《大戴礼记》、《荀子》、《庄子》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《通典》（不读《通典》，不能治《仪礼》）、《文选》、《文心雕龙》、《说文》、《广韵》，以上诸书，须趁三十岁以前读毕，收获如盗寇之将至；然持之以恒，七八年间亦可卒业。 
　　★读经次第应先《诗》疏，次《礼记》疏。读《诗》疏，一可以得名物训诂，二可通文法。《礼》疏而后，泛览《左传》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》诸疏，而《谷》、《公》二疏为最要，《易》疏则高头讲章而已。陆德明《经典释文》宜时时翻阅，注疏之妙，在不放过经文一字。 
　　二、读书之法 
　　★语言文字之学，为各种学问之预备，舍此则一无可通。 
　　★由小学入经，出经入史，期以十年，必可成就。 
　　★小学之事在乎通，经学之事在乎专，故小学训诂自本文求之，而经文自注疏求之。 
　　★治经之法，先须专主一家之说，不宜旁骛诸家。 
　　★治经须先明家法，明家法自读唐人义疏始。 
　　★治史之要，以人、地、官、年为入门之基；四者亦即历史之小学也。 
　　★读书贵专不贵博，未毕一书，不阅他书。二十岁以上，三十岁以下，须有相当成就；否则，性懦者流为颓废，强梁者化为妄诞。用功之法，每人至少应圈点书籍五部。 
　　★初学之病四：一曰急于求解，一曰急于著书，一曰不能阙疑，一曰不能服善。读古书当择其可解者而解之，以阙疑为贵，不以能疑为贵也。 
　　★凡阅近人书籍，须先调查其材料。 
　　★清人治学之病，知古而不知今；明人治学之病，知今而不知古。 
　　★治中国学问，当接收新材料，不接收新理论。佛经云，依法不依人，即此义。 
　　★汉学之所以可畏者，在不放松一字。 
　　★读天下书，至死不能遍，择其要而已矣。刘申叔年三十五而学成，即得择要之法。 
　　★不有根底之学，而徒事翻书，此非治学之道。然真有根底之学，而不能翻书，亦不免有鄙陋之讥。翻书者因所知以及所未知，其用有二：一、己所不知，翻之而得；二、己所不记，翻之而记。凡临时检查而得之者，必其平时能翻之者也。 
　　三、为学之道 
　　★读书人当以四海为量，以千载为心。 
　　★学术二字应解为“术由师授，学自己成”。戴东原先生学术提纲挈领之功为多，未遑精密；其弟子段懋堂、孔广森、王念孙，靡不过之。 
　　★治学第一当恪守师承，第二当博学多闻，第三当谨于言语。 
　　★凡古今名人学术之成，皆由辛苦，鲜由天才；其成就早者，不走错路而已。 
　　★天下人之所长，非己所能有；己之所长，为天下人所不能有，如是始能有自立。 
　　★学问最高者，语言最简。 
  ★通一经一史，文成一体，亦可以为成人矣。 
　　

    黄侃（1886.4.3-1935.10.8），学名乔鼐，谱名乔馨，最后改名侃，字季刚。晚年自号量守居士。湖北蕲春人。经学家、音韵训诂学家、文学家，诗人，国学大师。