先天之炁

先天一炁

先天一炁
天之道
造化之源
大道无他，一而已。 一者何？即鸿蒙未判之元炁，混沌未开之无极，生成万物之太极。要之，元炁无形，谓之无极。万物皆从无极而有形，实为天下之根，谓之太极。即此是道，圣人无可名而名之曰：一。 若无一则无物，得之则生，失之则死。修道成真，只是此一，无有二也。性命之道，唯此而已。 
先天一炁悬于太空之中，天地间一切有象者皆有生灭，唯此炁不生不灭，不增不减，不垢不净，空而不空，不空而空，至神至妙，故为万物生生不息之始炁。知此元炁，长生之道可得，而神仙之位可证。 
大道之源，即真一之炁，真一之炁，即大道之根。以先天虚无一炁为本根，长生之道得矣。
真一之炁，是先天性命之源，非后天之精气神可比。此炁浑浑沦沦，浩浩荡荡，虽无形无象，而天下之有形有象者皆从此无形无象中出，诚为大道纲惟，天地人物之根本也。人能认得此开天辟地之原始一炁以为一身纲纪，万事主脑，此体立而用自行，本正而末自端。若学人不以原始一炁为本，欲修正道，而反落旁门，可悲也。何道也？乃原始一炁，人身五官百骸之真宰，得之则生，失之则死。学人得此原始一炁调摄官骸，则毛发晶莹，肌肤细腻。

先天之炁隐藏在后天之炁中。先天之炁属阳，后天之炁属阴；先天之炁属天，后天之炁属地。先天之炁轻清而上升