“心”疗法

    在来诊的病患当中，压力、生气成为导致疾病的主要原因，想在紧张的环境中安心的生活下去，就需要放松身心。然而，许多人希望放松自己的身心，却没有门径。今天我以我几年学习打
　　坐的方法，给各位如何放松身心做一个参考。 
　　我国古代的儒家和道家，都叫人静坐，来居敬养气，致虚养生。至于佛教重视修习止观，坐禅入定，由定发慧，更与打坐有密切关系。其实打坐、靜坐、禅坐是同一种方法，三种叫法。静坐的方法：以前的书本上写得太复杂了，实际没有任何秘密，身心自然为好，身体要舒服才对。但要注意规范

（1）打坐最好能另觅静室，假使条件不许可，那可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风处不宜坐，门能关闭更好，以免别人骚扰。

 （2）坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座上需铺被褥或垫子，务使较厚，以便于久坐，也防止静坐时身体后倾。

（3）在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞，但在任何时候打坐，两腿必须盖好，以免膝盖受风，因膝盖气血薄弱较易受寒。好！打坐前的准备已经结束，现在开始盘腿静坐，打坐时的两腿必须盘起来，盘腿的作用就像压力泵，让气血往我们全身运化。盘时可随各人的习惯，初学的人，不能双盘，自以单盘膝为宜，书本上的东西太教条，但须注意姿势端直，能使身体不倾斜，那么功效还是一样的。初学盘腿的时候，必将发生麻木或酸痛，必须忍耐。半年后，自然渐进于自然。当麻木到不能忍受时，可将两腿上下交换，假使再不能忍受，那么可暂时松下，等麻木消失后再放上去。如果你能十分忍耐，听其极端麻木，渐至失去感觉，此后它能反应，自然恢复原状，经过这样的阶段，几次之后，盘坐时便不再
　　麻木。 
　　以上讲的是打坐时的姿势---调身，下面讲静坐时的呼吸---调息。呼吸是摄收大气中的氧气，是“取之无尽，用之不竭”的，所以不觉得可贵。但要知我们断食三天至于死，假使一旦闭塞口鼻，不便呼吸，三分钟内必死，这样也可见呼吸的重于饮食。我们学习打坐，调和气息是下手时的一项重要功夫，那这样来呼吸，相当简明，你现在这样呼吸，打坐还是这样呼吸，这是稍微调正一下，使你的呼吸放细、匀、长、深、慢一点，还是自然呼吸。吸息宜深而长，从鼻中徐徐吸入新鲜空气，充满肺部。在打坐时，呼息与吸息，宜极静细，以自己也不闻其声为合宜，另告知一关键点，呼吸时应用鼻而不可用口，因为鼻是专司呼吸的器管，口并非呼吸器，口宜闭。不过初学的人，切不可有意去求，必须听其自然。 
　　随息纯熟以后，心念更觉凝静，这样就引出了第三个问题，打坐时的思想---调心。初学静坐的人，平日对于怨恨、嫉妒、忿怒、悲哀、忧虑等等，要尽量放下（放下就是看着这些念头来来去去，知道念头的那个知去观看念头，而那一知不为所动），这些念头能障碍你的心。打坐时最困难的现象：心中浮散，不易收摄，无数的妄念和杂念，心静不下来。好多书本上说采用“返照内观法”来解决，这话不好懂，无法攀缘。以我十几年来用的办法。二个字：背诵心经，一切顺其自然。当我在打坐时，心里默默背诵，配合呼吸，这是第一种方法。第二种方法：数数字，从一数到十，１23456789……10数的越多越好，如果这中间有杂念打断，就从一开始，，，（适合初学的朋友）这样周而复始的来回数，效果相当好，要是一旦起了杂念或忘念，无论中途数到多少，都得重回到一数起。采用这“默念调心神”法，会对调心中净化意识发挥起了一定的理想功用。做到心不外想，眼不外视，耳不外所，充分放松思想、精神和情绪。在打坐中心系一处想，注意于某一点，忘念来是正常的，让它过去，不能停下来，那末妄念便渐渐消除。古人云“制心一处，无事不办”。静坐是精神力集中的锻炼，默坐澄心，将妄念逐步淘汰，正念愈得到提炼，由精神集中所发生的体上阳和之气，更有补虚导滞乃至重新组织已坏物体的功能。所以静坐功夫深的人，能提起这集中后的全副精神力（内功），贯注于身上病痛的地方，便能运用这阳和之气，来消融阴霾郁结，使活力、热力、渐渐发挥其治疗的作用，全身之筋肉打通了，病魔就无法发生，或许虽体质孱弱，但由于心力强毅，心定则气和，气和则血顺，血液运行没有阻滞，身体便能健康，而且可以去除主观的迷妄，获得究竟的安乐， 
　　可见心理潜力的不可思议（愿意认真学习的朋友可以参看南怀瑾先生的静坐修道与长生不老）

 
　　心为气之使，肾为气之母（操心过多子累母病耗损身体元气）打坐时目的，不但在于促使身体健康，而最重要的还是在于妄心的调伏，净化心灵，帮助我们迅速地进入到无为状态当中去，你这心能控制好了，那你身上的一切事多解决。实际上在打坐中调身、调息、调心是同时进行无法分开的，人体的生理及心理的动静，与呼吸的气和息，有着依存的关系。打坐者的呼吸在渐渐的缓慢深长微细之时，称为息。由息的力量推动血液制造能源，由能源产生苏活生理机能的作用，称为“气”。当打坐者感受到由气在身上所产生的作用时，便会觉得静坐确是人生的一大幸福和恩惠，我的经历告诉你“如人饮水，冷暖自知”。佛家有句名言：悟定通灵苗，心命同归根。静是全面的平衡，不是完全不动，不是为了变麻木，是为了后天系统适应隐态先天生理组织的需要，便于交通阴阳，同时保护好自身磁场和生物场。是意静而气血內动。 
　　以上是我学习打坐以浅略之心得与经验，无私奉献，相信对初学者有一定的帮助，对于平常注意身心修养，极有自我治疗之效。没有”最好“的方法，只有最适合自己的方法。自己是怎样的人？其实好多人不清楚这个事实，你就不会安心。愿意于同道作深层次的探究交流，后期会在公众号上传南怀瑾南师静坐视频供大家学习，共同提高。

实践是检验真理的唯一标准