上海的老城厢里靠近豫园的东侧有一条名不经传的小路叫梧桐路。
137号世春堂旧址，就是赫赫有名的豫园的主人潘恩的住宅。
世春堂占地面积6000平方米，建筑面积1315平方米，结构为砖墙立柱，抬梁与穿门混合式木构架，榫卯组合，大屋顶飞檐翘角，形状如宫殿。牌楼大门坐北朝南，正堂橫排五楹(五开间)，正中3间为大厅，两侧各1间为花厅，正堂左右建2层楼厢房，共11间。正堂进深3丈6尺，宽4丈8尺，中间6根楠木圆柱分成两排，柱高4.6丈，直径55公分，柱础为明代石刻青石鼓墩。梁、枋、栿、斗拱均有精致雕刻，梁和斗拱上还涂金染彩。堂前设廊檐枋，并置落地长窗，中嵌红黄绿色玻璃，地面铺特制腾空方砖，以防潮湿。“世春堂”巍峨的气势，高大的构架，雕梁画栋，巨大立柱，仍然可见当年的规模之大。相比之下豫园要小的多，豫园乃潘的儿子潘允端在世春堂西面买了一块农地，把它修建成一座气派的园林，以供父亲养老。这座园林就是豫园。所以说先有世春堂后有豫园。
1640年，潘国光神父在徐光启第四孙女的帮助下，购买了下来建天主教堂，取名敬一堂，于是世春堂便成为上海最早的天主堂。
清朝雍正八年（1731年）大清政府下令取缔全国所有天主教，世春堂被改建为申江书院，即现在敬业中学的身。
1861年（咸丰十一年），清廷有求于法国出兵攻打太平军，遂同意将老天主堂地产全部归还天主教。除了将世春堂拱手送还外还赔上其它三块地开教堂，即四川南路，董家渡以及后来的徐家汇教堂。
世春堂早就没了当年的奢华，已经成为一栋名副其实的岌岌可危的危房。
在一个又一个不可移动文物被粗暴开发被野蛮拆毁的形势下，怎样利用这些活体文物，作为一个城市不可复制的文化积淀，可持续地共生发展下去。将是一个摆在各级政府和团体面前的一个绕不过去的问号和课题。
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