还是上次《西游记》中的故事，唐僧师徒到了金玉府，眼看就快到灵山了，胜利在望。慈云寺的院主一看是从中土大唐来的，长得又好看，盛情招待，一番吹捧，唐僧也免不了满满的地域优越感。赏花灯之际，空中呼呼作响，“佛爷”降临了，其它和尚赶紧躲避，唯独唐僧不躲，估计玩得嗨着，劝都劝不住，不太符合唐僧一向低调的作风。接着就被狂风卷跑了。悟空赶紧去追，在山中遇到几个守山的地仙，问明缘由。一个地仙说：“你师父宽了禅性，在慈云寺贪欢，所以泰极生否，乐极生悲。”
什么意思呢？仅仅从医学的角度看，就是情志与生理的关系，喜悦的会让气机缓和，与之相对的还有怒则气上、悲则气消等。从大的视野看，我们理解为忘乎所以的喜悦会让人放松警惕，懈怠下来，往往乐极生悲。
传统文化很有意思，我们从中医的经典中，可以品读很多的人情、社会现象出来。
还有一个很典型的“喜则气缓”案例体现在曹老板身上。
破黄巾，擒吕布，灭袁术，败袁绍，所向披靡，这天晚上大摆宴席，有点飘了，喜则气缓，听不进谋士的劝谏，乐极生悲。途中，一笑，笑来了赵子龙；二笑，笑来了张翼德；三笑，笑来了关云长。不行。将士们经历火烧赤壁的惊恐，长途跋涉的艰难，恐则气下，悲则气消啊，需要借助“笑”来缓一缓将士们的情绪。话说我自己在生活工作中也处处碰到“喜则气缓”的典型案例。患者来治疗了一段时间，信心满满地说：“唐医生，我好了，某某症状好久没出现了，再也不犯了。”还没到家，犯了……一次在老家，一个亲戚慢性阑尾炎急性发作找到我，疼得不行，大便不通，饮食难下，蜷缩在床上。
经过针灸和汤药治疗，三天后明显好转，只有少许疼痛，食欲也恢复了，皆大欢喜。
我因此也“喜则气缓”，放松了警惕，饮食注意方面没有过多交代，第二天中午，他吃了一大碗面条，下午又疼得不行，几番折腾，才慢慢好转。
临床久了会发现，看病有疗效没啥好嘚瑟的。内心深处的一根弦永远不能松懈，不能“宽了禅性”。
在疾病、灾难面前，没有超人，谁也没有特别厉害之处，唯有心存敬畏，不断摸索，迎难向前。否则，一旦“喜则气缓”，就容易乐极生悲。
