又到了每周《道德经》学习时间，让我们在大千老师朴实生动的讲解中，感悟做人做事、养生延年的人生智慧吧。（以下为得明健身创始人大千老师现场讲课实录）
下面来看这段原文：
《道德经》
上德不德是以有德。
下德不失德是以无德。
上德无为而无以为。
下德无为而有以为。
上德不德是以有德
真正的“德”不是世俗认为的仁义道德，这样才“有德”。
下德不失德是以无德
“下德”指仁义道德。人为规定的道德，不是真正的德。
上德无为而无以为
下德无为而有以为
和前面都是一个意思，接下来我们从整体上来理解这段话。
越强调的，就越缺乏
人为制造的道德已经离大道远了。
比如都在强调道德时，你就该知道，道德出问题了；都在强调法律时，你就该知道治安出问题了。
如果拿道德来约束一个人，不是处于他的本心，那么对方就可能披着道德的外衣来为自己谋利。
顺其自性
老子一再强调顺其自性，不能用道德仁义、法律规矩把本心束缚住。
就像穿衣服，要量体裁衣，要穿适合自己的衣服。
不是法制规定你多少岁就要穿多大的衣服。
老子和庄子，是站在人性的高度来指导我们应该如何生活。
呼唤本心
那我们就要批判道德仁义吗？
当然不是！
因为我们达不到老庄所要求的高度，为了稳定伦常，稳定社会秩序，必然要引入道德仁义和法制。
最早的社会，仍然以道德仁义伦理为主、法制为辅，再后来道德仁义越来越沦丧，就只能通过强力的法制去约束人，这就是更往下走了。
所以说，呼唤人的自性和本心，就要把中华五千年的道德找回来。
找回来之后再往上走，才是老子所说的“上德不德是以有德”“上德无为而无以为”。
编写：青花鱼
版式：豆豆
设计：希言
责编：阳光满屋
监制：雨荷
联系客服
