原创 张路先生 张路先生易学 2023-10-09 20:15 发表于广西
收录于合集 #民俗文化 25个
坐月子的习俗与禁忌
按照老传统，坐月子里包含了诸多风水环境“隔离”的要素，也就是夫妻分房，分居。
旧时妇女都是在家有接生婆，这类土医生接生、生产的，分娩时候的产房与产后的坐月子房间，是二合一，不变的，（今天医院临盆生产，回家坐月子，是完全不同的两个空间，对于产妇的利害影响也不同）
宋代的古籍《卫生家宝产科备要》中说，产房要安静、封闭，“无令贼风游气可得而入”。古代把产房视同为秽恶之地（并非贬义，而是站在封建社会的立场），在生产之时与产后月子期都禁止生人出入，还要在产房门楣悬挂一定告诫生人和驱辟邪物的标识，比如民俗文化生孩子挂红布，以及大蒜、红枣、栗子、花生、红砖压铜钱等。
“挂红”，是一种千年流传的民俗符号，是提醒外人，这里是“月子会所”，也是为了让外人与产房内的污秽隔开，同时又保护其中的母婴，因为民间传说。如果外人进入月子房间，就会“踩断奶”，即带走产妇的奶水。（其实，坐月子就是宝妈最好的身体调整，身心灵恢复的机会，也是宝宝第一个月健康成长的阶段，小心呵护是必要的）
“挂红”很容易联想到“血”的意象，妇人的生育过程与血紧密相联，少女有了月经初潮，才有了生育能力，若怀孕则会停经，到生产时，胎儿伴随着大量血液一起出生，而月子期间，产妇还要排出恶露。 所以，有民间观念认为女子怀孕时没有来的月经之血化作了胎儿的血肉，而这个创造过程中的剩余之血则在生产和月子时排出。甚至产妇哺乳婴儿的乳汁，也有民间观点认为是从暂停的经血变来的。
女性的生理之血有着如此创造和滋养生命的魔力，因而被认为神圣之至，而又不洁之至。这种认为女子生理机能中含有不净、亵慢、毒害、危险的观念，在人类社会中普遍存在，人因对其无法把握而畏惧，因畏惧而有了隔离和禁忌，妇女月子期间的严格隔离便是。
传统月子中的时间节点仪式，比如“沐浴洗礼，满月酒席，抓阄，都会选择良辰吉日择日，
孩子沐浴的习俗，从医学健康角度，也跟隔离或祛除污染有关。
产后三朝有给婴儿“洗三”的诞生礼仪，一般是婴儿贵人日，印星日，婴儿伴随着母亲的污血一起降临人世，因此“洗三”之水多用药物香汤，藉此洗去原生污染，以求婴儿平安健康。
人生第一次“洗礼”纪念日其实是诞生日这一天，婴儿出生后就会剪断脐带，然后“洗澡”，把胎衣，血迹洗去，现在在医院有医护人员直接洗干净小生命。
古代胎儿是在家里，在产房，在“子孙桶”里面接生，并第一次洗澡的，子孙桶在江南地区是女孩出嫁时候的娘家标配的陪嫁用品之一，主要功能就是生产时候接生用的，还有其他残忍的功能，有机会再讲解。
不要输在起跑线上：
怀孕备孕选日子，科学择日割宫产。
合适的时间孕产，孩子未来更优秀。
“满月”礼是月子的结束，足月即可择黄道吉日举行满月礼，母婴由此都可以结束隔离、走出产房了， 而此时，婴儿多行“剃满月头”之礼，旧有的解释是这从娘胎里带出的胎发十分秽恶，“多触神灶，小儿不安”。
民俗文化古籍《玉匣记》里有记载剃胎头的吉日，孩子满月剃头日根据父母对孩子期望不同，选择不同日子，“初三欢喜，初四富贵，……初八长命，初九吉……”当然，这类民俗我们参考即可，不必强求。重要的是胎儿剃头的仪式感与寓意，代表婴儿过了第一关。
（部分内容来自网络，未完待续。。）
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