第六章 大宗师
原著 庄子
述者 芃澜
（七）四子之歌
子祀、子舆、子犁、子来，
相互约定：
这世上，谁要是能以无为首，以生为脊，以死为尻，
这世上，谁要是能真领悟生死存亡不过是一个整体，
那么，我就和他为友！
他们相视而笑，莫逆于心，
成了朋友。
俄而，子舆病了，
子祀去探视他。
子舆说：
伟哉！造物者。
感恩您赐给我这副拘拘！
子舆佝偻了，
脊梁向上曲起，
五脏腧穴跑到了上面，
两颐低到了肚脐，
双肩高过了头顶，
朝后的发髻指向了苍天。
他体内阴阳气血的运行受到了阻碍，
而他却如同什么也没有发生一样，
心闲恬淡。
他跰跣地来到井旁，
照着自己的样子，叹息着：
嗟乎！造物者。
感恩您又赐给我这副拘拘！
子祀问他：
你厌恶吗？
子舆答道：
不，我干嘛要厌恶？
如果上天慢慢地让我的左臂化作只鸡，
那么我会用它来打鸣司夜；
如果上天慢慢地让我的右臂化作弹弓，
那么我会用它来打鴞烤肉；
如果上天慢慢地让我的尾骨化作车轮，
那么我会以神为马，
顺势乘上，
哪里还用另求车辆？！
况且，
假如你有所得，那不过是天时的赐予；
假如你有所失，那不过是命运的安排；
安时而处顺的人啊，
哀乐便不能侵入他。
这就是古圣人所说的“悬解”啊！
那些不能自我解脱的人，
物性的枷锁便拘拘了他。
况且，
物性不过是上天赐予的，
又怎么能够胜过上天呢？
从来就是这样，已经很久很久了。
我又何必去厌恶呢？！
俄而，子来病了。
喘喘着，气息奄奄，将要死去。
他的妻子儿女围绕着他，哭泣着。
子犁去探视他。
正听见子来说：
叱！
你们暂且避一避，
不要让你们的惊恐影响了正在发生的转化！
子犁倚着门户，
看着子来，说：
伟哉！造物者。
这是又要让你去做什么呢！
这是又要让你去哪儿呢！
是要让你变成鼠肝吗？
是要让你变成虫臂吗？
子来说：
就象父母对于儿子，
无论你在东西南北，
都要听从他们的召唤。
阴阳对于生命，
不亚于父母对于儿子。
现在
他召唤我，走向死亡，
如果我不听从，
那还不是悍然忤逆吗！
上天哪里有什么罪过呢！
自然的大块，
孕育了我的形体。
赋予我青春，
让我勤恳劳作；
赋予我衰老，
让我闲暇安逸；
赋予我死亡，
让我长眠休息。
正是他给了我此生此世，
正是他给了我此终此了。
我又怎么能不以有此生此世，此终此了，
而心怀感恩呢！
就像大冶铸金，
而那金却踊跃而进：
我一定要成为镆铘神剑！
大冶一定会认为这是块不祥之金的。
现在造化正在造人，
结果那魂魄却说：
我要成为人，成为人！
造化一定会认为这是不祥之人。
现在，
太一正把天地作为大炉，
让造化作大冶，
还有什么往而不可的理由呢！
说罢，
子来安然眠去。
然后他遽然而醒了
……
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