（述自喻嘉言《尚论篇》）
（喻嘉言先生结跏趺坐开始讲了。）
列位，我们今天接着讲太阳经中篇。
6、辨脉浮及数宜麻黄汤发汗一法。
（7）脉浮者病在表，可发汗，宜麻黄汤，脉浮而数者可发汗，宜麻黄汤。［原文］
伤寒的脉是阴阳俱紧。如本条，脉但浮，以及浮数而不兼紧，似可不用麻黄汤。
然而即然是寒伤营，舍麻黄汤定法，别无他药可代，故重申其意。
见脉紧固然应当用麻黄汤，而脉浮不紧者，乘其邪，方在表，亦可当用麻黄汤托出其邪，不使得入。
而假若脉浮数而不紧，正乘其势欲传之时，用麻黄汤击其半渡，而驱之使出。这一条，可以参看中风证，脉浮宜用桂枝汤。由此可见，天然一定之法，不因邪势之浅深，辄可变易也。该用你就大胆用。
7、服麻黄汤得汗后，察脉辨证有次第不同三法。
一法汗解后，复感复烦，脉浮数者，宜更药解散。
一法脉浮数而烦加渴者，宜两解表里。
一法具两解证，不渴者用药宜里少表多。
（8）伤寒发汗，解半日许复烦，脉数者，可更发汗，宜桂枝汤。［原文］
发汗后，病解半日许复烦，脉复浮数，这明显是由于汗后表疏疏，邪风袭入所致，那就不可再用麻黄汤，宜更变发汗之法，改用桂枝了。用桂枝的原由，一是，由于邪重犯卫，一是，本于营虚，不能再用麻黄。
（9）发汗已，脉浮数烦渴者，五苓散主之。［原文］
本条见脉浮数而烦，与上条相同。但兼有渴症，则说明津液已经为热所耗，因而内躁，里证已经具备了。津液内耗，就不是小问题了，宜用四苓以滋其内，而加桂以解其外。这个组合和上一条中要更用桂枝之法，又大大不同，因为此时并没有复感。但既然说是要两解表里之邪热，则五苓散中，朮用苍，桂用枝，从病情之理可以推断而出了。
8、按五苓散两解表里之法，风伤卫寒伤营俱用之。
（10）伤寒汗出而渴者，五苓散主之，不渴者茯苓甘草汤主之。［原文］
伤寒以无汗故烦，汗出则不烦可知矣。但若是汗出而渴，则上条五苓两解表里之法，在所必用；若是汗出而并不渴，则里证本轻，故用桂枝汤中三（桂枝、生姜、甘草），五苓汤中之一（茯苓），少示三表一里之意，名曰茯苓甘草汤。这样组合，以消息病情，而分解微邪，如璋判圭合，允为实符。
列位，今天的内容就是这样，下次我们接着讲。
来来来，让我们一起关注“腔调中医”，把一个《伤寒论》逐一道来！
（众人鼓掌，今日课毕，来日方长。）
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