本
期
导
读
五行针灸的特点之一：擅于治神，需要看见完整的人。
五行针灸的特点之二：诊断和治疗的核心都围绕五行的护持一行。
PART 01
五行针灸的第一个特点是，擅长治“神”。
在《黄帝内经》里讲，“凡刺之法，必先本于神，凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针”，还讲到“小针之要，易陈而难入，粗守形，上守神”。
所以,在教材里讲治“神”,主要包括安神、守神和调神这几方面。
所以，要求：
在针刺前做好准备,医生和患者都要使自己的情绪平静下来，保持神志安宁。
在针灸治疗操作的阶段，也要求医生和患者都要排除杂念，专注于治疗，不为外界刺激所干扰。
在五行针灸中，除了以上要求外，治神更强调五行针灸师的眼中，不能只有疾病，而要看见完整的人。这里所说的“看见”，并不一定完全是医生的眼睛之所见。
作为一名合格的五行针灸师，需要从身、心、神，这三个层面去认识你的患者。
所以，在五行针灸里面诊断包括了望诊，比如望眼神、望面色，以及闻气味，还有独特的脉诊，以及详细的问诊。
针灸师要用心去倾听，不带评价地接纳患者表达的所有信息。这些都是非常重要的环节，也需要花费很多的时间和精力去完成这个过程，以及需要一个相对私密的、安静的环境来进行接诊。
中医非常强调整体观，人和自然是一个整体，天人合一，人体内部也是一个有机的整体。一个完整的人由三个层面构成，身在外，神在内，而心，即思维的层面，是居于二者之间的。
心，可以看作是身与神的媒介。但是，人们常常会将这些东西随意地割裂开来，许多医学的学科专注于身体的层面，比如西医的重心是放在减轻身体的症状上，而深层的心理和精神，在很大程度上被忽略了。
还有一些学科，主要关注情感方面，比如心理咨询和治疗。而五行针灸却将它们结合在了一起。在五行针灸里面，有一句经典的话，叫做“症状是心灵的呼喊”。也就是说，接诊患者的时候，不能只看到外在的症状。
外在的症状可能表现为偏头痛、痛经；也可能表现为各种过敏症，比如慢性湿疹、荨麻疹；可能表现为失眠、消化不良、慢性腹泻或者长期便秘。在这些症状的背后，一定有更深层次的原因。
现代医学研究也发现，很多疾病都是“心身疾病”。比如，美国的心理生理障碍学会指定的“心身疾病”就包括了诸如神经性皮炎、斑秃、慢性湿疹、类风湿性关节炎、支气管哮喘、高血压、冠心病、糖尿病、甲亢、偏头痛、美尼尔氏综合征、消化性溃疡、月经紊乱、性功能障碍、肥胖症等。所以，我们说症状是心灵的呼喊，常规能看见的仅仅是露出海面的冰山一角。
在印度有句谚语是“每个人都是一所四居室的房子”，这四个房间分别住着我们的身体、思维、情感和灵魂。
对于大多数人而言，大部分的时间都只停留在一个房间，然而生命的每一天，即使只是去开窗通风，我们的脚步也应遍至每一个房间，如此，才能算作完整的人。
当今这个时代，物质文明的脚步非常快，以至于人们的内心有时跟不上，所以，很多人或多或少都有心理的问题。
通过五行针灸，让脚步放慢下来，去感受，去觉察。在治疗当中，你能感受到自己被真正地看见；在治疗当中，你可以自由地表达，表达即是治疗。看得见，说出来，医患关系也非常地融洽。
这是第一个特点——擅于治神，需要看见完整的人。
PART 02
五行的护持一行
第二个主要特点是，五行针灸的诊断和治疗的核心都围绕五行的护持一行。
在人体内，木、火、土、金、水这五行按照自身规律运行，它们彼此间的相互关系造就了人，也就是说每个人都是五行俱足的。
但是，每个人的护持一行只有一个，要么是木、要么是火、要么是土。人人皆受惠于五行，但是其中的一行，它成为特殊的护持，所以称之为护持一行，或者主导一行。人的一切言行都是护持一行的忠实展现，它给每个人打上了特殊的烙印。
护持一行在生命受孕一刻既形成了，一生不会改变。同时这一行也被称为素体因素。
在《灵枢·通天》篇中说，“天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之”，“有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人”等等。
可见，不同的人的禀赋、阴阳、气血的偏多偏少是不一样的，因此也有着不同的个性特征。
从某种程度上，人造就自身的疾病。什么样的人，会生什么样的病，人的体质决定了他在某方面容易失调。所以，在中医里，讲体质因素。在西医里，讲遗传因素。
在五行针灸里，从五行理论的角度，称之为护持一行。
换句话说，就是人的五行DNA，它是一种与生俱来的气质，没有孰优孰劣，每一行都有它的优点和缺点，如何去顺应自己的护持一行，使它发挥最大的潜力，这才是生命的方向。
（本文根据方莉老师讲课录音整理，未完待续。）
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