三苏即指北宋散文家苏洵(号老泉,字明允)和他的两个儿子苏轼(字子瞻,号东坡居士,世人称为苏东坡)、苏辙(字子由,自号颍滨遗老) 。“三苏”在唐宋八大家中就占三位,可见这父子三人在中国文学史上的地位。可谓空前绝后,因而为世代所景仰。
老的眉山县城面积不大,仅1.6平方公里,人口三四万。因为这里是三苏的故乡而成为闻名千载的诗书之城。2000年撤地建市,设立眉山市,眉山县改为东坡区。
三苏祠为我国著名古建筑,位于东坡区纱縠行南街,原为三苏故居。明代洪武元年(公元1633年),三苏故居改为三苏祠。明末毁于兵燹,清康熙四年(1665年)在原址模拟重建。
主要建筑有启贤堂、瑞莲亭,为清康熙年间所建,其他建筑为近现代修葺或复建。但都以清代康熙四年的建筑为模式,使之成为一组典型完整的四川清代古建筑群。三苏祠现辟为三苏祠博物馆。
三苏祠祠堂主体建筑构建在三面环水的半岛上,核心区内有正门、前厅、享殿、启贤堂、来凤轩、披风榭、瑞莲亭等建筑。
正门,即南大门。三檐歇山式,为三楹两柱,中为门厅,东边和西边各有一间耳房。门楣上悬挂黑底金字横匾,上镌清代大书法家何绍基所书“三苏祠”三字。门柱对联“北宋高文名父子,南州胜迹古祠堂。”文字简单,高度概括。(见题图)
前厅,建于同治九年(1860年),为悬山式屋顶,抬梁式梁架,三楹四柱二室,中间三楹为敞厅。厅前两株参天银杏巨树,据说为清代时种植。厅堂正门上刻有“一门父子三词客,千古文章四大家”的楹联。上联指的是三苏父子,下联指的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼四大家。几乎囊括了唐宋八大家。进入前厅大门,便是享殿,即供奉灵位,祭祀亡灵的大殿。
前厅
享殿,建于康熙四年(1665年),硬山式屋顶,抬梁式梁架,面阔三间。前楹门楣悬挂清乾隆四十三年(1778年),眉州知州蔡宗建书“是父是子”匾额。殿内供奉三苏父子塑像,均罩以神龛。穿过庭院便是启贤堂。
享殿
享殿正中匾额
苏澈像
苏洵像
苏轼像
启贤堂,为苏家供奉祖先,神位的祭堂。建于康熙四年(1665年),歇山式屋顶,抬梁式木结构。启贤,寓意承前启后之意。堂上匾额为李一氓(曾任中联部副部长)1979年书。启贤堂前,植有金桂和银桂树,正当秋风送爽时,桂花飘香,令人陶醉。据说这些桂树是后人为追念三苏父子的文章《天香云外)而专门种植的。在桂树附近还有一株荔枝树,绿荫婆娑。据说是而立之年的苏东坡在离家前,与亲友手植荔枝树达别待归的纪念物,但看树形似补种的。在庭院中还有一口苏宅古井。启贤堂的北楹是木假山堂。据说,苏询偶得木假三峰,购置于家中,并撰写《木假山记》,叹其:“不幸而为风之所拔,漂沉汨没于湍沙之间,拖泥沙而远斧斤”之幸者。赞其“中峰魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰着,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服中峰,而岿然决无阿附意。”木假山峰昭示着不朽的道德精神和高风亮节。木假山堂所对建筑为来凤轩。
启贤堂
李一氓题写的启贤堂匾额
启贤堂内供奉的苏氏先祖苏味道像
苏氏宗亲牌位
苏氏宗亲牌位
荔枝树
苏氏古井
木假山堂
来凤轩,歇山式屋顶。穿斗木结构,与连接启贤堂的回廊组成第三进四合院。此轩原址为苏轼兄弟寝室与书房。嘉庆十八年落架维修改名济美堂。解放后又进行大维修,始改名来凤轩。此轩现辟为三苏故事蜡像陈列室。建筑的西侧偏南是披风榭。
来凤轩
披风榭,在瑞莲西池北岸,坐南朝北。据说是清代光绪二十四年 (公元1898年),仿南宋时眉州城内环湖中的披风榭而建的。重檐歇山式,一楼一底,底层四周置飞来椅。披风榭背临瑞莲池。池中有百坡亭,池南端有瑞莲亭。此处还有东坡石像一尊。只见池中石上,苏东坡斜倚散坐,头带学士帽,胸前长髯飘逸,神情悠远而略带沉思,一派学者风范。
披风榭
半潭秋水,张爱萍将军题写
东坡雕像
瑞莲池
瑞莲池西侧有碑亭,为原消寒馆旧址。现陈列有东坡手迹碑。
苏东坡手迹碑刻
苏东坡手迹碑刻
苏东坡手迹碑刻
在三进院落的东侧是与瑞莲池相通的瑞莲东池,池北为由四川提学使张之洞于光绪元年(1875年)倡导修建的云屿楼。池的东北角建有抱月亭,池中小岛建有绿洲亭。
瑞莲东池
除此祠内还有景苏楼、南堂、式苏轩等后来新建或复建的的建筑。
表忠观
晚香堂
在三苏祠逗留了一个多小时后离开。寻东坡湖畔的一普通饭馆午餐。到底是眉山,要了几个家常菜,味道确实不错,够味儿。
东波湖
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