商帝辛（商纣王）十三年、周文王三十四年【公元前1066年】
维王二月既生魄，王在酆，立于少庭，兆墓九开，开厥后人。八儆、五戒。八儆：一、□旦于开，二、躬修九过，三、族修九禁，四、无竞维义，五、习用九教，六、□用守备，七、足用九利，八、宁用怀□。五戒：一、祗用谋宗，二、经内戒工，三、无远亲戚，四、雕无薄□，五、祷无忧玉，及为人尽不足。王拜：“儆无后人，谋竞不可以藏，戒后人其用汝谋，维宿不悉日不足。”【逸周书.大开解】
商帝辛（商纣王）十四年、周文王三十五年【公元前1065年】
文启谋乎后嗣，以修身敬戒，作《大开》、《小开》二篇。【逸周书.序】
维三十有五祀，王念曰：“多口，正月丙子，拜望食无时，汝开后嗣谋。”曰：“呜呼！于来后之人，余闻在昔，曰：'明明非常，维德曰为明。’食无时，汝夜何修非躬，何慎非言，何择非德?呜呼！敬之哉。汝恭闻不命，贾粥不讐，谋念之哉。不索祸招，无曰不免。不庸，不茂，不次，人菑不谋，迷弃非人。朕闻用人不以谋说，说恶謟言，色不知适，适不知谋，谋泄，汝躬不允。
呜呼！敬之哉，后之人。朕闻曰：'谋有共軵，如乃而舍。人之好佚而无穷、贵而不傲、富而不骄、两而不争、闻而不遥、遥而不绝、穷而不匮者，鲜矣。’汝谋斯何乡非翼?维有其枳，枳亡重，大害小，不堪柯引。维德之用，用皆在国。谋大，鲜无害。呜呼！汝何敬非时，何择非德?德枳维大人，大人枳维公，公枳维卿，卿枳维大夫，大夫枳维士，登登皇皇。君枳维国，国枳维都，都枳维邑，邑枳维家，家枳维于无疆。
动有三极，用有九因，因有四戚、五私。极明与与有畏劝。汝何异非义，何畏非世，何劝非乐?谋获三极无疆，动获九因无限。务用三德，顺攻奸口，言彼翼翼在意，仞时德。春育生，素草肃，疏数满；夏育长，美柯华，务水潦；秋初艺，不节落；冬大刘。倍信何谋?本口时岁，至天视。呜呼！汝何监非时，何务非德，何兴非因，何用非极?维周于民人，谋竞不可以。后戒后戒，宿不悉日不足。”【逸周书.小开解】
维三月既生魄，文王合六州之侯，奉勤于商。商王用崇谗，震怒无疆，诸侯不娱，逆诸文王。文王弗忍，乃作《程典》，以命三忠。曰：“助余体民，无小不敬，若毛在躬，拔之痛，无不省。政失患作，作而无备，死亡不诫，诫在往事。备必慎备，思地思地，慎制思制，慎人思人。慎德德开，开乃无患。慎德必躬恕，恕以明德，德当天而慎下。下为上贷，力竞以让，让德乃行。慎下必翼上，上中立而下比，争省，和而顺，慎同。携乃争，和乃比。比事无政，无政无选，无选，民乃顽，顽乃害上。故选官以明训，顽民乃顺。
慎守其教，小大有度，以备灾寇。协其三族，固其四援，明其伍候，习其武诫，依其山川，通其舟车，利其守务。士大夫不杂于工商，士之子不知义，不可以长幼。工不族居，不足以给官；族不乡别，不可以入惠。为上不明，为下不顺，无丑；轻其行，多其愚，不习。慎地必为之图，以举其物，物其善恶。度其高下，利其陂沟，爱其农时，修其等列，务其土实。差其施赋，设得其宜，宜协其务，务应其趣。慎用必爱，工攻其材，商通其财，百物鸟兽鱼鳖，无不顺时。生穑省用，不滥其度，津不行火，薮林不伐，牛羊不尽齿不屠。美不害用，用乃思慎，口备不敬，不意多口，用寡立亲，用胜怀远，远格而迩安。于安思危，与始思终，于迩思备，于远思近，与老思和，不备无违，无违严戒。”【逸周书.程典解】
文王昌，龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳。晏朝不食，以延四方之士。文王合六州之诸侯以朝纣，纣以崇侯之谗而怒。【帝王世纪】
十四祀，纣醢九侯。鄂侯强谏，并脯鄂侯。周侯窃叹，崇侯虎以告，囚之羑里。【皇王大纪.十】
纣以鬼侯为三公，鬼侯有女美，而进之于纣，悦之。.妲己乃泣而僭之，纣怒鬼侯女，遂杀之，而醢鬼侯。【帝王世纪】
昔纣好色，九侯闻之，乃献厥女，纣则大喜，以为天下之丽莫若此也。以问妲己，妲己惧进御而夺己爱也。乃为俯而泣曰：“君王年既老耶，明既衰耶，何貌恶之若此而覆谓之好也。”纣於是渝，而以为恶。妲己恐天下之愈进美女，因曰：“九侯之无道也，乃欲以此惑君王也，而弗诛，何以革后？”纣则大怒，遂脯淑女而烹九侯。【太平御览.494】
九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。【史记.殷本纪】
崇侯虎谮西伯於殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利於帝。”帝纣乃囚西伯於羑里。【史记.周本纪】
昔者，鬼侯之鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。鄂侯争之急，辩之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之车百日，而欲舍之死。曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？【战国策.赵策三】、【史记.鲁仲连邹阳列传】
纣为无道，杀梅伯而醢之，杀鬼侯而脯之，以礼诸侯於庙。文王流涕而咨之。纣恐其畔，欲杀文王而灭周。文王曰：“父虽无道，子敢不事父乎？君虽不惠，臣敢不事君乎？孰王而可畔也？”纣乃赦之。天下闻之，以文王为畏上而哀下也。《诗》曰：“惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”【吕氏春秋.恃君览行论】
文王说纣而纣囚之，翼侯炙，鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢。【韩非子.难言】
纣醢梅伯，文王与诸侯构之。【淮南子.说林训】
古者文王修德不以要利，灭暴不以顺纣，干崇侯之暴，礼梅伯之醢。是以诸侯明乎其行，百姓通乎其德，故君民而不危，用国而不弱也。【晏子春秋.内篇问上】
昔殷王纣残贼百姓，绝逆天道，至斫朝涉，刳孕妇，脯鬼侯，醢梅伯，然所以不亡者，以其有箕子、比干之故。【韩诗外传.十】
文王砥德修政，三年而天下二垂归之。纣闻而患之，曰：“余夙兴夜寐，与之竞行，则苦心劳形，纵而置之，恐伐余一人。”崇侯虎曰：“周伯昌行仁义而善谋，太子发勇敢而不疑，中子旦恭俭而知时。若与之从，则不堪其殃；纵而赦之，身必危亡。冠虽弊，必加于头。及未成，请图之。”屈商乃拘文王于羑里。【淮南子.道应训】
崇侯虎曰：“今周伯昌怀仁而善谋。冠虽弊，礼加于首；履虽新，法以践地，可及其未成而图之。”【太平御览.697】
即位为西伯，有雀于殷城隅。文王增修政，三年，四方诸侯皆服。崇侯谮之于纣，纣不纳。费仲又言于纣，欲诛之，纣不从。九年春三月，率六州诸侯朝于殷。崇侯虎又谮之，纣怒。囚文王于羑里，虽有忧患，方修先圣之业，广解六十四卦，著其卦词，谓为《周易》，时谓西伯为圣。【金楼子.兴王】
西伯之殷，委国于二老。【吴越春秋.勾践入臣外传】
囚西伯于羑里。【今本竹书纪年】
文王困于羑里。【说苑.杂言】
文王幽于羑里。【尸子】、【太平御览.486】
汤阴县有防城，即纣囚文王于羑里，筑此城以防之，后因曰防城。【太平寰宇记】
伏道者，昔商纣知狱繁民怨，乃置防城，以兵防羑里之囚，又伏兵于道左，故云。【河朔访古记】
雀城，汤阴县东北三十五里有城，周回一百步，高二丈，土人呼为“雀城”。世传，文王厄于羑里，武王筑此城以望之，有赤雀见，因名云。【河朔访古记】
文王囚于石室，太公不弃其国。【吴越春秋.勾践入臣外传】
癸丑，王卜，贞：旬亡祸。在十月又一，王征人方。在亳。【合集】
癸亥，王卜，贞：旬亡祸。在十月又一，王征人方。在萑。【合集】
癸亥，卜永，贞：王旬亡祸。在萑，王征人方。【合集】
癸酉，王卜，在口贞：旬亡祸。在十月又二，王征人方。【合集】
癸未，王卜，贞：旬亡祸。在十月又二，唯征人方。在旧。【合集】
癸巳，王卜，贞：旬亡祸。在十月又二，唯征人方。在鬻。【合集】
癸卯，王卜，在口贞：旬亡祸。在十月又二，王征人方。【合集】
商帝辛（商纣王）十五年、周文王三十六年【公元前1064年】
自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻，而天下治。【史记.日者列传】
庖牺氏作八卦，神农重之为六十四卦。黄帝尧舜引而伸之，分为二易。至夏人因炎帝曰《连山》，殷人因黄帝曰《归藏》，文王广六十四卦着九六之爻，谓之《周易》。【初学记.21】
《易》言伏羲作八卦，前是未有八卦，伏羲造之，故曰作也。文王图八，自演为六十四，故曰衍。【论衡.对作】
说《易》者皆谓伏羲作八卦，文王演为六十四。夫圣王起，河出图，洛出书。伏羲王，《河图》从河水中出，《易》卦是也。禹之时，得《洛书》，书从洛水中出，《洪范》九章是也。故伏义以卦治天下，禹案《洪范》以治洪水。古者烈山氏之王得河图，夏后因之曰《连山》；归藏氏之王得河图，殷人因之曰《归藏》；伏羲氏之王得河图，周人曰《周易》。其经卦皆六十四，文王、周公因彖十八章究六爻。【论衡.正说】
八卦因伏羲，暨于神农。重乎八纯，圣理元微，易道难究。迄乎西伯父子，研理穷通，上下囊括，推爻考象，配卦世应，加乎星宿，局于六十四所，二十四气，分天地之数，定人伦之理，验日月之行，寻五行之端。灾祥进退，莫不因兹而兆矣。故考天地日月星辰山川草木虫鱼鸟兽之情状，运气生死休咎，不可执一隅。故曰易含万象。【困学纪闻】
升者，十二月之卦也。阳气升上，阴气欲承，万物始进。譬犹文王之修积道德，宏开基业，始即升平之路。当此时也，邻国被化，岐民和洽，是以六四蒙泽而承吉，九三可处王位，享于岐山，为报德也。明阴以显阳之化，民臣之顺德也，故言无咎。【周易乾凿度】
随上六，拘系之，乃从维之。王用享于西山，随者二月之卦，随德施行，藩决难解，万物随阳而出，故上六欲九五拘系之，维持之，明被阳化而阴随从之也。譬犹文王之崇至德，显中和之美，拘民以礼，系民以义。当此之时，仁恩所加，靡不随从，咸悦其德，得用道之王，故言王用享于西山。【周易乾凿度】
绂者，所以别尊卑、彰有德也，故朱赤者，盛色也。是以圣人法以为绂服，欲百世不易也，故困九五。文王为纣三公，故言困于赤绂也。至于九二，周将王，故言朱绂方来，不易之法也。【周易乾凿度】
至于九五，劓刖者不安也，文王在诸侯之位，上困于纣也，故曰劓刖困于赤茀。夫执中和，顺时变，所以全王德、通至美也，乃徐有说。丘记彖曰：困而不失其所亨。贞，大人吉，以刚中也。文王因阴阳，定消息，立乾坤，统天地。【周易乾凿度】
夫《易》，刚者使知惧，柔者使知刚；愚人为而不妄，渐人为而去诈。文王仁，不得其志，以成其虑。纣乃无道，文王作，讳而辟咎，然后《易》始兴也。予乐其知之。非文王之自作《易》，予何知其事纣乎？【马王堆汉简.要】
《拘幽操》者，文王拘于羑里而作也。文王备修道德，百姓亲附。文王有二子，周公、武王皆圣。是时崇侯虎与文王列为诸侯，德不能及文王，常嫉妒之。乃谮文王于纣曰：“西伯昌，圣人也。长子发、中子旦，皆圣人也。三圣合谋，将不利于君，君其虑之。”纣用其言，乃囚文王于羑里，择日欲杀之。于是文王四臣太颠、闳夭、散宜生、南宫适之徒，往见文王。文王为反目者，纣之好色也；桴其腹者，言欲得奇宝也；蹀躞其足者，使疾迅也。于是乃周流海内，经历风土，得美女二人、水中大贝、白马朱鬣，以献于纣。陈于中庭，纣见之，仰天而叹曰：“嘻哉，此谁宝？”散宜生趋而进曰：“是西伯之宝，以赎刑罪。”纣曰：“于寡人何其厚也！”立出西伯。纣谓宜生：“谮岐侯者，长鼻决耳也。”宜生还，以状告文王，乃知崇侯谮之。
文王在羑里时，演《易》八卦以为六十四卦，作郁尼之辞：“困于石，据于蒺藜。”乃申愤以作歌曰：“殷道溷溷，浸浊烦兮。朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐，使我愆兮。无辜桎梏，谁所宣兮。幽闭牢，由其言兮。遘我四人，忧勤勤兮。得此珍玩，且解大患兮。仓皇迄命，遗后昆兮。作此象变，兆在昌兮。钦承祖命，天下不丧兮。遂临下土，在圣明兮。讨暴除乱，诛逆王兮。”【琴操.上】
文王备修道德，百姓亲附，文王有二子，周公武王，皆圣，是时，崇侯虎与文王列为诸侯，德不及文王，常嫉妒之，乃谮文王於纣曰：西伯昌圣人也，长子发中子旦皆圣人也，三圣合谋，君其虑之，乃囚文王於羑里，将欲杀之，於是文王四臣散宜生等，周流海内，经历丰土，得美女二人，水中大贝，白马朱鬛，以献於纣，陈於中庭，纣立出西伯，文王在羑里时，演易八卦以六十四，作郁厄之辞，困於石，据于蒺藜，乃申愤以作歌曰：“殷道溷溷，浸浊烦兮，朱紫相合，不别分兮，迷乱声色，信谗言兮，炎炎之虐，使我愆兮，幽闭牢阱，由其言兮，遘我四人，忧勤勤兮。”【艺文类聚.12】
拘幽操，一曰《文王哀羑里》。《琴操》曰：《拘幽操》，文王拘於羑里而作也。文王修德，百姓亲附。崇侯虎疾之，谮於纣曰：'西伯昌，圣人也。长子发，中子旦，皆圣人也。三圣合谋，君其虑之。’乃囚文王於羑里，将杀之。於是文王四臣散宜生之徒，得美女、大贝、白马朱鬛以献於纣，纣遂出西伯。文王在羑里，演《易》八卦以为六十四，作郁厄之辞曰：'困于石，据于蒺薐。’乃申愤而作歌云：“殷道溷溷，浸独烦兮。朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐，使我愆兮。幽闭牢穽，由其言兮。遘我四人，忧动勤兮。”【乐府诗集.57】
西伯其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。【史记.周本纪】
古者包牺氏之作易也，十有八变而成卦，八卦而小成七八之卦，在其中矣。周侯被拘，乃系六十四卦之词。【皇王大纪.十】
周文王作《卦辞》，谓之《周易》。周公作《爻辞》。【文献通考.175】
《易》：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。《连山》八万言，《归藏》四千三百言。【新论.正经】
费仲说纣曰：“西伯昌贤，百姓悦之，诸侯附焉，不可不诛；不诛，必为殷祸。”纣曰：“子言，义主，何可诛？”费仲曰：“冠虽穿弊，必戴于头；履虽五采，必践之于地。今西伯昌，人臣也，修义而人向之，卒为天下患，其必昌乎！人人不以其贤为其主，非可不诛也。且主而诛臣，焉有过？”纣曰：“夫仁义者，上所以劝下也。今昌好仁义，诛之不可。”三说不用，故亡。【韩非子.外储说左下】
癸卯，王卜，黄贞：旬亡祸。在正月，王来征人方，在攸，侯喜鄙永。【合集】
癸丑，王卜，黄贞：旬亡祸。在正月，王来征人方。【合集】
癸亥，王卜，黄贞：旬亡祸。在正月，王来征人方，在攸。【合集】
癸酉，王卜，贞：旬亡祸。在二月，王来征人方。【合集】
癸未，王卜，贞：旬亡祸。在二月，王来征人方。在桑。【合集】
癸未，王卜，贞：旬亡祸。在二月，王来征人方。在香。【合集】
癸巳，王卜，贞：旬亡祸。在二月，王来征人方。在意雷商鄙。【合集】
癸卯，王卜，贞：旬亡祸。在三月，王来征人方。在苜。【合集】
癸卯，王卜，贞：旬亡祸。惟来征人方。【合集】
癸酉，卜，在云、奠、河邑。派贞：王旬亡祸。惟来征人方。【英藏】
癸卯，卜，贞：王旬亡祸。在五月，在惠师，惟王来征人方。【合集】
癸丑，卜，贞：王旬亡祸。在五月，在惠师。【合集】
癸亥，王卜，贞：旬亡祸。……。在七月甲子，口妹示典其载……。在惠师，王征人方。【合集】
癸亥，卜，黄贞：王旬亡祸。在九月，王征人方，在雇彝。【合集】
丁巳，王省夒京，王赐小臣艅夒贝。惟王来征人方，唯王十祀又五，肜日。【小臣艅犀尊】
乙亥，王归，在毚秭。王飨酒，尹光逦，惟格，赏贝，用作父丁彝。唯王征邢方。【尹光方鼎】
癸巳，扬赏小子霉贝十朋，在上鲁。唯扬令伐人方罍，宾贝，用作父丁奠彝，在十月，彡。【小子霉簋】
乙巳，子命小子峯先以人于堇，子光赏峯贝二朋。子曰：“贝，唯蔑汝历。”峯用作母辛彝，在十月。唯子曰：“令望人方罍。”【小子峯卣】
乙卯，子见在大室：白口一，扎琅九，侑百牢。王赏子黄瓒一、贝百朋。子光赏汝丁贝，用作己宝盘。口。【子黄尊】
纣克东夷，而损其身。【左传.昭公十二年】
纣之百克，而卒无后。【左传.宣公十二年】
纣有亿兆夷人，亦有离德。【左传.昭公二十四年】
受有亿兆夷人，离心离德。【尚书.周书泰誓】
联系客服
