在古代妓女的房间里，大多供奉着一位“眉毛白眼睛红”的小老头，妓女们每天还要早晚焚香叩首，并用小木棍或者鸡毛掸子敲打着尿壶边缘，口里念念有词：管仲、管仲。
这妓女和管仲有什么关系哪？
管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物 ，颍上人（今安徽颍上、或郑州登封颍河上游），周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。
公元前694年，鲁桓公携妻文姜到淄川看望大舅哥齐襄公诸儿，这齐襄公从小就和妹妹文姜乱伦私通，久别重逢后也不管妹夫鲁桓公的感受就和妹妹文姜疯狂胡来，气的鲁桓公大骂他们兄妹是畜生，这齐襄公竟然因此醉杀妹夫。
当时管仲和鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白，管仲预感到大事不妙，就带着公子纠跑到鲁国，住在现位于山东省临沂市河东区汤河镇的祝丘城韬光养晦，等待时机。
公元前686年，荒淫无道、背信弃义、瓜熟而代的齐襄公终于被公孙无知弑杀，国内一片大乱。管仲一看时机成熟，就想和公子纠回国继位。听说鲍叔牙想带公子小白捷足先登，就带三十余人从祝丘城前往公子小白回国的必经之路莒国（今莒县）伏击，一箭射倒公子小白后，以为已经无后顾之忧就带着公子纠大摇大摆回齐国准备继任国君。殊不知，公子小白诈死瞒天过海，早已经在齐国即位，他就是历史上有名的齐桓公，即位后攻打鲁国，逼鲁襄公杀死公子纠，俘虏管仲，并在鲍叔牙的举荐下，不计前嫌拜管仲为相。
现在说说这齐国。
公元前1065年，也就是周武王带兵推翻纣王帝辛领导的商王朝后的第五年，实行分封制，当然好山好水的53个好地方肯定分给皇亲国戚，18个不毛之地分给外姓诸侯，纵然姜子牙是灭商第一功臣，也只能到一片荒凉的齐地任职。为了振兴齐国的经济，姜子牙在注重文化建设的同时着重发展商业、制陶、冶炼，对内搞活，对外招商引资，因此齐国商业空前发达。
话说管仲拜相后，看到齐国百废俱兴，为了报答齐桓公知遇之恩，于是推行一系列的改革，改革也不能是一句口号，要真抓实干。当发现国内娼妓很多且都无序经营时，于是让编委给妓女们解决编制问题，凡在齐国从事卖淫行业的失足女青年不用考试都给解决事业编，并鼓励她们学习琴棋书画和礼仪，以便给嫖客提供更优质的服务。
《战国策·东周策》中的“齐桓公宫中七市，女闾七百”。女闾，即妓女居住的馆所，也就是后世的妓院，一闾是25间，这七百闾是什么概念，也就是说当年淄博这么一个小地方就有17500家妓院呀，这密度很惊人。
为什么要设立这么多妓院哪?
第一：当年美女资源多掌握在达官贵人、富豪劣绅手中，老百姓很难共享，于是去妓院找找乐子，使得社会稳定，人民安居乐业。
第二：设立营妓，也就是专门服务部队的慰安妇，让齐国军人安心服役。
第三：齐国商业发达，有利于外来人口寻欢作乐，对招商引资，广纳人才起到了决定性的作用
第四：关键是增加了税收，解决了部分失足女青年的就业问题。
娼妓成为官妓这可是前不见古人后不见来者的事情，妓女们可以光明正大从事工作，并得到社会的尊重，所以后来就尊称管仲为娼妓行业的鼻祖，视他为保护神。
之所以把管仲的神像描绘成“白眉眼赤”，是因为他近水楼台先得月，年事已高之时，为求鱼水之欢，不惜吃补药喝药酒整的两眼发红。所以后人将管仲塑造成这个形象是为了警示后人：娼妓催人老，涉猎需谨慎。
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