眼界,意识界
2017-01-31 20:33阅读:
问:最近和一个已婚男人有了情感的纠葛,综合前缘旧业让人感受到了各式各样的苦,先是渴爱求之而不得,还有那不知名的恐慌叫人烦躁不安,就算这件事过去了,还会有下一件,工作、朋友、同事等问题等着我,好想终止这个循环,这世界上让我最害怕、爱、恨、好奇的东西就是我自己,我的想法、感受,只是更多时候我对它都无能为力,只能跟着它上天下地,好想终止这个状态,即使是以身体的终止为代价,有时我会注意自己的所在地,身体在干什么,周围的环境是怎么样,这样似乎稍稍会让我有点安心。
我将你说的“情感的纠葛、前缘旧业、各式各样的苦、渴爱、恐慌、烦躁不安、这件事、问题、爱、恨、好奇、我的想法、感受、无能为力、上天下地、状态”等这些词汇所发生地,称为意识界;我将你说的“有时我会注意自己所在地,身体在干什么,周围的环境怎样”的地方,称为眼界。
生活在意识界,我们必然感受到更多的苦,因为那里极不稳定,且是虚妄的;生活在眼界,那容易多了,因为这儿是一个稳定的世界,一个真实的世界。
圣人们生活在眼界,不相信自己的意识界。意识界里只有影像——那些虚假的影像有时非常有力量,它们非常明显地影响着凡夫——然而,它们无法影响到圣人,即使它们影影绰绰的跑在圣人的脑海里。
意识界里创造虚幻的地狱和虚幻的天堂,如果你感到自己正在受苦——可以非常确定地讲,你迷失在意识界了。当你意识到这点,提醒自己回来,回到眼前的世界里来——回到眼界里来,就像你已经在做的那样——注意自己的所在地,身体在干什么,周围的一切怎样等。
意识界流动着故事流,截断你的故事流,回到眼前的世界,当你意识自己到掉进那虚幻的河,在不存在的水里受淹时。甚至,你都不用截断那故事流,让虚妄的河继续流,当你意识到它虚妄,当你回到眼前的世界里,你已经在岸上了。
我们所有的痛苦都存在于“意识界”里,眼界里是纯粹的善。除非你把意识界里的苦难的故事投射到眼界,否则眼界永远是一片天堂,不管眼界是怎样的景象。
活在眼前的世界,让虚幻的河继续流,你越能更久的活在眼前的世界,那虚妄的河就不会流太久,即使你允许它流。那虚假的水里将不再有虚假的人受淹,并发出痛苦的呼唤和生存的挣扎。(事实上,凡夫受苦,百分之百的情况,都是虚假的人在虚假的河,在不存在的水里受淹、挣扎,无一例外。)
所谓修行人,从某种意义上说,就是时刻提醒自己辨析着眼前的世界和想
我将你说的“情感的纠葛、前缘旧业、各式各样的苦、渴爱、恐慌、烦躁不安、这件事、问题、爱、恨、好奇、我的想法、感受、无能为力、上天下地、状态”等这些词汇所发生地,称为意识界;我将你说的“有时我会注意自己所在地,身体在干什么,周围的环境怎样”的地方,称为眼界。
生活在意识界,我们必然感受到更多的苦,因为那里极不稳定,且是虚妄的;生活在眼界,那容易多了,因为这儿是一个稳定的世界,一个真实的世界。
圣人们生活在眼界,不相信自己的意识界。意识界里只有影像——那些虚假的影像有时非常有力量,它们非常明显地影响着凡夫——然而,它们无法影响到圣人,即使它们影影绰绰的跑在圣人的脑海里。
意识界里创造虚幻的地狱和虚幻的天堂,如果你感到自己正在受苦——可以非常确定地讲,你迷失在意识界了。当你意识到这点,提醒自己回来,回到眼前的世界里来——回到眼界里来,就像你已经在做的那样——注意自己的所在地,身体在干什么,周围的一切怎样等。
意识界流动着故事流,截断你的故事流,回到眼前的世界,当你意识自己到掉进那虚幻的河,在不存在的水里受淹时。甚至,你都不用截断那故事流,让虚妄的河继续流,当你意识到它虚妄,当你回到眼前的世界里,你已经在岸上了。
我们所有的痛苦都存在于“意识界”里,眼界里是纯粹的善。除非你把意识界里的苦难的故事投射到眼界,否则眼界永远是一片天堂,不管眼界是怎样的景象。
活在眼前的世界,让虚幻的河继续流,你越能更久的活在眼前的世界,那虚妄的河就不会流太久,即使你允许它流。那虚假的水里将不再有虚假的人受淹,并发出痛苦的呼唤和生存的挣扎。(事实上,凡夫受苦,百分之百的情况,都是虚假的人在虚假的河,在不存在的水里受淹、挣扎,无一例外。)
所谓修行人,从某种意义上说,就是时刻提醒自己辨析着眼前的世界和想