益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。----孔子
这是讲交朋友要注意的人生经验。人生在世，不可能不与人打交道，不可能不交朋友。朋友是人生中最基本的关系。那么，应该交什么样的朋友，远离什么样的朋友呢？
孔子大致将朋友分为两类，一类是益友，对你会有帮助的；另一类是损友，会损害你的。
每一类中又包括三种。益友的第一种是“友直”，是跟你讲真话实话的朋友；第二种“友谅”，是个性宽厚，能够包容谅解别人的人；第三种“友多闻”，是知识渊博的朋友。这三种朋友都会对你有帮助的。对自己有害处的三种朋友，第一种“友便辟”，就是善于谄媚逢迎的朋友，或者善于辩解，没理也要辩三分的朋友。第二种“友善柔”，这类人善于用和颜悦色迎合你顺从你，来达到他的目的，有的甚至阳奉阴违。或者是个性很软弱依赖性太重的人，自己站不起来的，依赖在你身上。第三种“友便佞”，这种人是拍马屁能手，善于忽悠你，让你自鸣得意昏了头，特别要当心。
其实，朋友之道就是最基本的人与人的相处关系，换言之，人与人相处，不论与家人、亲友、同事、上下级相处，都离不开朋友之道作为基础。
如果欠缺了朋友之道，而仅仅局限于社会角色，比如夫妻仅仅是夫妻，父母仅仅是父母，孩子仅仅是孩子，上下级仅仅是上下级，师生仅仅是师生，就没有了人与人之间最平常、最无功利色彩的感情与亲切了，就不会像对待朋友那样，给对方保留一个宽松的空间，给予朋友一样的尊重。
比如恋人、夫妻之间，首先应该是朋友，在恋爱热情恢复平淡之后，还能够如朋友一般相处，就很好了。上下级之间，如果缺乏友道，也不可能同心同德。
所谓“相敬如宾”，也就是友道，是说彼此相处，要保留一点像对宾客尊重恭敬一样的底线。人与人之间，可能彼此是恋人、夫妻、父子、上下级、朋友，但不要忘记，同时也是一个普通人与普通人之间的关系。
你说亲人之间也要相敬如宾，不是疏远了吗？因为人心的弱点，是“近之则不逊，远之则怨”，关系靠近了就变得不谦逊、不尊重，要求很多，不满意就埋怨、怨恨；可是关系远了也会埋怨、怨恨。远近都不是，你说怎么办？相敬如宾，就是保持距离不远不近恰到好处。不论彼此有时很亲近，有时闹意见很疏远，只要不越过彼此尊重相敬如宾的底线，就不会出大问题。
清初词人纳兰性德有句诗“若人生只如初见，何事秋风悲画扇”，秋天凉了，就不需要扇子了。这句话是说，与意中人相处，如果时间长了，还能保持初相识相互尊敬的美好而淡然，彼此并没有要求太多，也就没有后来疏远的怨恨与埋怨了。
换言之，为了避免疏远而埋怨怨恨，就要保持初相识那个相敬如宾的心态。这个道理，不只是恋人夫妻之间适用，任何人与人的交往都适用，其实就是友道的要点，也是礼的精神----诚敬。
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