陈王廷创陈式太极拳的长短句:“叹当年,披坚执锐,扫荡群氛,几次颠险。蒙恩赐,枉徒然。到如今,年老残喘,只落得《黄庭》一卷随身伴。闲来时造拳,忙来时耕田。趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便……”由此句看来《黄庭》是创陈式太极拳的核心理论基础。
一、陈王廷随身伴“黄庭”一词所指
“黄庭”最早出现在东汉末著名学者边韶所著的《老子铭》,曰“出入丹庐,上下黄庭”,及相同时代文献《列仙·容城公传》:“道贯黄庭,伯阳仰畴。”到东晋,出现以“黄庭”命名的道家经籍,以后尚出现系列书,流行一时。至今存世的有《黄庭内景经》、《黄庭外景经》。根据五行学说,火性升,色赤;木性浮,色青;水性降,色黑;金性沉,色白;土居中,色黄。所以我国传统文化常喜欢以黄色代表交通上下的中央,如《周易·坤卦·文言》在发挥该卦六五爻辞时曰:“黄裳元吉,文在中也。”并说:“君子黄中通理,正位居体,美在其中而畅于四支(肢),发于事业,美之至也。”至于庭字,我国最早字典,东汉时许慎《说文解字》解释为“宫中也”。黄庭一词,总是中央之义,从一些版本的《黄庭经》来看,它不确指一处,如梁丘子称:“外指事,即天中、地中、人中;内指事,即脑中、心中、脾中。”在人体上指脑中的,如《黄庭内景·耳象》:“耳象昼夜空如聪,中有黄庭主听门。”《黄庭内景经·仙人》:“安在黄阙两眉间,此非枝叶实是根。”黄阙,是脑中黄庭。在人体上指心中的,如《黄庭外景经·老子》:“黄庭中人衣朱衣。”因为心属火,色朱红。在人体上指肾中的,如《黄庭外景龙·循护》:“五脏之主肾为精,出入二气入黄庭。”也有指腹部的,根据《黄庭外景经·老子》“上有黄庭下关元,后有幽阙前命门”等句而来。首先将上中下三丹田联称的亦是《黄庭经》:“三田之中精气微。”而上述脑中、心中及腹中三处之黄庭正是上中下三丹田。又,据中医学脏象学说,五脏中脾属土,居中,在五神(神、魂、意、魄、志)中属意。内炼中凝神,炼己在于意,使元神,入于黄庭,制伏元精,化生元气,终而成丹,因而一些道家有直认“真意”所属为黄庭者,学练太极者,不可不知。此文摘自陈樱宁的遗著“黄庭经”讲义。讲义作者是安徽人,1969年故,是全国道教协会原会长。
二、何谓丹田
学练太极拳的人们常说的学拳要领是起势守静、含胸拔背、松肩垂肘、提顶裹裆、气沉丹田二十个字。笔者就对练太极拳气沉丹田的学习理解浅谈如下。
丹田的由来原是道家经籍“黄庭内、外景二经”,现在已被各派气功和内家拳广为引用。《东汉医宝鉴》引《仙经》之文,不仅指出丹田的所在,且还阐述了丹田的功能:“脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田。下丹田,藏精之府也;中丹田藏气之府也;上丹田藏神之府也。”古人称精气神为三宝,视丹田为贮藏精气神所在,因此古人很重视丹田的意义,把它看做是“性命之根本”。
丹田在何处,各家说法不一。多数练功家认为,丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田在两眉间印堂穴。中丹田称“绛宫”,在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块,包括关元、气海、神阙、命门等穴位。古人认为,丹田是滋养全身的重要部位,故有“无火能使百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身性命,此中一线不绝,则生命不亡”的说法。
上丹田,所指在两眉与鼻骨之十字中心处,道家对此也十分重视,认为是入道之门,或泛指气功基础,认为是天地灵根,是祖窍、祖气,至宝至贵。上丹田在督脉的循行路上,属于阳性,是阳气集中的地方,是藏神之所,是主管意识活动的神经中枢之所在,是练功入静的主要部位。
中丹田在胸部,如病人中气下陷,妇女月经过多,可意守中丹田,但容易引起胸闷,要慎重使用。
下丹田,即正丹田,在脐下,或有称之为气海,藏命之所,是练功诱导得气的主要部位,其作用是锻炼体液系统,激发体内的能量物质,以调节、充实体液循环,提高整体代谢机能,从而发挥激能性效应。它对人体充实下元气,防止早衰,健身延年益寿起重要作用。
太极图由“S”线、阴阳“0”组成。太极图中的“S”线将太极图清晰地分为两个关联部分。太极图的两个独立鱼形各有一个对称眼,即阳中含阴、阴中含阳的合抱,它表示了太极圆运动基本规则。太极运动以旋转为基本形式,它的旋转是流畅圆润的,无丝毫凸凹之处。它是对称图,整个结构均衡对称,任何旋转角度都是相对的。有正旋、逆旋、侧旋等等。丹田的旋转不是一个点,它是一个整体的面,如果说是一个点动,那还仅仅不过是局部的运动。
三、丹田在技击中的运用
1?郾丹田的局部运用。神聚上丹田:当对方向我上部攻击时,上丹田自动旋转避实击虚,进步进身,发劲。当对方向我身体中部击打时,中丹田自动旋转,近身发劲。同理,当对方向我下部击打,下丹田自动旋转,近身发劲。
2?郾丹田的整体运用。在实战中,丹田不是孤立存在的,而是整体上中下三田合一,立体旋转,随着丹田的旋转,身体进行折叠。另,丹田的旋转没有横向旋转,横向旋转打不出折杀力。所有的旋转都是斜面的,只有斜面劲力才有摧毁力。
3?郾丹田旋转不能局限于丹田。丹田是带动周身旋转的根本载体,其实丹田一转,周身上中下三盘无处不转,在旋转中避实击虚,重挫对方,同时在旋转中积蓄能量,并对打击对方产生一个加速度。丹田旋转同时也包括上肢和下肢的旋转,切勿分理。三盘旋转鬼神惊,就是此理。
4?郾旋转可以造就以下几点优势:通过旋转变换打击角度,让对方无从下手;通过旋转既可以增高也可以降低身体架势,使之更好地发挥钻、劈之力;通过旋转可以轻易地化掉对方的劲力,并能用身体的整劲之力打击对方。
其实黄庭与丹田都是中国特有的道教古典文化,是中华民族极为宝贵的遗产。当今懂得道教著作的人不多。为此撰写此文,以期引起有关学者、气功家、太极拳家和广大爱好者的重视,共促进中国道教文化事业发展!
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