学习要注意的两点

1、适度性

学习一门知识，如果太过于“抽象”去钻研，最后会达到玄学层面，展示出来的就是“占卜”，占是通过事物原理去推导事物本身的发展，卜是对占有了理解后的同感。

在西方语言中，这是哲学或神学层面的，在科学语言中，就是一个个公式，90%的应用不上。

这个过程用易学来描述就是：从万物到三，从三到二，从而再到一，最后到无。

方法很容易理解，属于形而下，知识太过于实际，就是一个个执行方法层面。

为什么大部分人喜欢让别人提供方法，这是人性在心理上的一种收获感，学习抽象的感觉是，学了很多，但不知道学习的是什么。

方法如果没有底层结构做支撑，在日常使用上就会有极强的局限性，很多人觉得自己学习了很多，却没有实际作用，这就是根本原因。

学习，要讲一个适度性，而结构学习，不过于高，但又能让人产生应用思维，从而指导生活实践。

2、可沟通性

人与人的认知界限是不同的，同样的知识所能感知到的逻辑也是不同的，人都会根据自我喜好去寻找感兴趣的知识。

最好的沟通是代入感，通过大多数人认知界限里所能感知到的事物去阐述逻辑，形成代入感。

这样学习起来大脑更容易接受，但这种代入感一定是只能相似，不可能完全契合，也就是需要自己感悟。

辩证思维

开篇几个问题，用辩证思维来回答，可以把所有问题都归纳到事物的“动静”上。

为什么事物在发展变化，为何人在不断地思考，这是因为它们都在运动。

万事万物刚开始，都是静止状态，直到有一个点打破了静止；

这东西在玄学看来就是易，在道家看来就是道，在佛家看来就是心，在西方哲学看来就是辩证法，矛盾的对立与统一，在科学看来，就是宇宙大爆炸。

事物从静止到动态是一个怎么样的逻辑呢？也就是说万事万物都是如何运动起来的。

原本事物动起来从理论上讲就是矛盾与统一，但这样讲，过于形而上。

举个简单的例子：

人人都追求“平等”，但现实社会正好相反，人性都在追求不平衡，这是有人贪婪的本性所推动的。

社会之所以能发展正是因为具有不平等，不平等才能打破静止状态。

文明的进步也是由于人的贪婪所致，贪婪一定会多少得失的不平衡，这种不平衡使得事物一直在发展，这是社会发展的原动力。

社会的产生是因为生物的本能所产生，人类社会是因为人有主观的分析，才使得不断在发展。

加入了人性的贪婪后，打破了静止状态，社会就是人与人之间的互相交涉，从而形成了集体、企业与国家等各类组织，最后到了个体。

每个个体都要依附于集体而存活，因为贪婪的动物本性，集体中的每个组织单元，谁都想获得更多的生存资源，这种矛盾就是人类社会发展的本质。

文明之所以发展，皆是因为不平等，可笑的是，有些文明树立的旗号是“想建立平等与自由”。

上述阐述，是不是可以理解成，因为有了人主观的贪婪的介入，才有了社会动态的发展？

我们所认为的主观思维思维本身就是个主观，当然也可以说社会是人主观与客观之间的产物。

这样就太过于形而上了，缺少适度性思维，我们应用知识，如果要以结构为载体，一定要有观点。

暂且我们的观点认为社会发展的主观因素>客观因素。

所以，我们生存的世界看上去是眼见为实的诸多事物，而这层表象下面的才是真实的世界。

它是一个虚拟的，且逻辑冰冷的主观世界。

眼见为实是载体，看不见的冰冷逻辑是信息。世界有客观运作，也有主观运作，主观运作最大的载体是信息，解构这个世界的信息逻辑，才能看到真实的世界。

信息按照从主观到客观的距离可分为三个层次：客观、规则、舆论。

客观有两个维度，真理与主观逻辑，这个世界的真相是什么？没有人会得到。

历史上所认为的真理，也只是在某一段时间内的产物，未来都会被不断打破。

因为真相永远不可能得到，所以易经思维叫不易，道家讲不可名，佛家讲开悟，这些都没有办法用语言来阐述。

我们只能在暂时性正确的载体中生存，而客观层的也就是社会的底层逻辑，需要反人性。

在人性上做反向思考，这是非常冰冷的，因为不能有人的主观情感，这样才能看到诸多逻辑。

规则层也可分为两层，一层是潜规则，另一层是显规则，显规则更多介入了人为主观判断，而潜规则基本没有逻辑可言。

多数人的生活都是在舆论中度过的，我们绝大多数人都被裹挟在舆论层里，活在情绪中。

几乎99%的信息都是为了迎合或者煽动情绪而制造出来的。

至此，诸位应该知道如何学比学什么更重要，解构信息逻辑载体是观察与分析社会外在的社会环境，这就是培养自身能力，重点都在于结构。

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