守口如瓶，防意如城
水平不流，人平不语
力微休负重，言轻莫劝人
不在其位，不谋其政
時時有佛號，便得大自在
刘素青老菩萨的偈子
大经白话解 大经解
拟作粥饭自了僧，
不做弘法利生梦。
常将有日思无日，
莫待无时想有时。
只待西方去复来，
普与尘沙击法鼓。
能自度及普利一切
我是自了法师、妙音、果德
乘此时机，最好念佛
若不专念彼佛，求生彼国，必至随业流转，受苦无量。
生西方乃是大德大福，大智大慧，大圣大贤的勾当，转娑婆成净土，不同小可因缘，汝但看此城中一日一夜死去多少人，不要说生西方即升天千百人中尚无一个，其有自负修行者，只是不失人身而已。（莲池大师）
夏老居士，欲得八风吹不动，须从一句定纲宗，将一句阿弥陀佛，如靠一座须弥山一样，无论遇到任何顺逆苦乐的境界，绝不忘失这一句佛号，方为坚持正念。
一句阿弥陀佛，只要念得熟，成佛上有余裕，不学他法，又有何憾？
藕益大师
真能念佛，放下身心世界，即大布施；
真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒；
真能念佛，不计人我是非，即大忍辱；
真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；
真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定；
真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。
试自检点，若身心世界犹未放下，贪瞋痴念犹自现起，是非人我犹自挂怀，间断夹杂犹未除尽，妄想驰逐犹未永灭，种种他歧犹能惑志，便不为真念佛也。要到一心不乱境界，最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺，久久纯熟，不念自念，然后记数亦得，不记数亦得。
若初心便要说好看话，要不着相，要学圆融自在，总是信不深，行不力，饶你讲得十二分教，下得千七百转语，皆是生死岸边事，临命终时，决用不着。
偈颂一百六十首
宋代 · 释宗杲
这僧问赵州，赵州答赵州。
得人一马，还人一牛。
人平不语，水平不流。
受恩深处宜先退，得意浓时便好休
教人以善勿过高
专勤坚久偈◎ 夏莲居万德洪名
牢牢把守 心不离佛
佛不离口
行住坐卧 珠不离手
句句恳切 字字不苟
唯专唯勤 必坚必久
声满天地 光涵星斗
独修良佳 勿强人偶
勿背良师 勿近恶友
理辨邪正 言少臧否
善皆可法 何问谁某
恩怨纷纭 等是空花
梦中说梦 何分好丑
世间万事 甘让人先
信愿持名 决不落后
果能心口 字字相应
净宗功夫 十得八九
果能念到 心境一如
方知真空 不离妙有
-选自《净语》下册
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