道学要分三步走：闻、思、修。闻道是听老师讲，知道人是如何成为迷惑的无明之人的道理。思道是自己把所讲的内容好好思维，达到融会贯通后，自己评价老师讲的有没有道理，人是不是真的是迷了？人是不是真的有很大的原罪？不把这个迷因消除，罪性是不是不能消除？罪性不消除，因果报应的坏命运是不是永远会存在？修道是明白道理后，去改变自己，修正错误的道路。修道中有修道的理，这个理就是易的变易之道。这部分内容我提及一些，还没有讲完。
我目前把人为什么先迷的原因讲完了，因此留下一些问题，请大家思考，以便帮助大家把闻思部分过关。
1. 先天八卦从乾起到坤终，坤为终就一切结束了，又怎么能一阳来复呢？先天八卦是左阳，右阴的太极，这好比车子从东往西开，这是否在说明易学有时间之箭？
2. 要一阳来复需要在结束之前自救，如果不掉转方向，那就走向坤的大终、死亡、毁灭。那么掉转方向，就是左旋太极，阳左起，阴右终。从子右旋到亥终，这是先天右旋太极；从亥逆时针转到子，这是左旋太极。但这是从右开始的旋转和变易，因此鬼谷子的书中有九个右。“右主明”、“右主参”之类。格庵也讲“右尔事业”，圣经讲“他在上帝的右手边”，这些右都是指的从右往回走，因此易学说，“易逆数也”。易逆数，则斗柄左旋。我们现在的北斗七星是顺时针从春到冬右旋的，斗柄左旋就要逆时针，从冬往春来，这就是“一阳来复”，也是预言所讲的“书成紫微动”和“偃武修文，紫微星明”所指。对武力偃旗息鼓，但对文明大力促进，就是偃武修文。那么我们要想想易学中哪个是武？坤为武，因此坤卦初爻是履霜坚冰，六爻是“龙战于野，其血玄黄”。从履霜到坚冰至，人与人，国与国之间的战争不就是这样吗？从小摩擦的履霜，升级到坚硬的厚冰的程度。易说：“坤先迷而后得主”，那么你们思考一下，人类的错是不是在坤？因果报应是不是在坤？解决因果的报应是不是也在坤？
3. 坤代表的是阴的全体，一祖而生三女，这三女都有阴，三男卦坎，震、艮，阴爻更多，为什么？一阴一阳相抱为一，这象征的是人不迷失自己，人与神二元合一。但是多一个阳爻，则成三女卦，比如离是二阳一阴，巽是二阳一阴，兑也是二阳一阴。这多出来的阳爻，从哪来的？阴生阳，这三女的本根在阴上，所以虽然阳爻多，但归入阴卦。阳生阴，三男的本根在阳上，因此虽然阴爻多，但归入阳卦。思考：阳生阴，和阴生阳，这是否因为争合关系？打比方说阳生阴，是男人追求女人，阴生阳是女人追求男人，追求的是同一个男人和女人吗？不是，因为这样的生成关系有着时空的方向性，如太极图中的鱼眼，那是在阳中有阴，在阴中有阳，这是因为在右旋太极下潜藏了一个左旋太极。
4. 争合是否会产生旁通之路？一阴争合两阳，好比你一开始走在这条阳道上，然后又转后另一条阳道，如果争合多了，你是不是会如人进山，山路多而迷路？易学争合最多的卦，剥卦，一阳五阴，复卦，五阴一阳。邵康节说：“剥复循环问前因”。另一组是五阳一阴的姤卦和夬卦。“剥象乱而复治，夬本治而姤乱”，剥的乱象要一阳来复而治理，夬本是治理的很好的世界，但因为姤而由盛世渐衰。这四个卦都以乾坤为纵向分隔，治乱循环，这就是两个左旋右旋的太极之数造成的。
5. 争合的旁通之路是不是阴爻？阴爻的二分性，是不是象征了两条通路？如果不是这样，那么何而“坤先迷而后得主”？
6. 有了旁通之路，就会制造混沌和非混沌两种排列。这都是道，是否都会影响我们的命运？如果混沌性的排列，让人迷失本心，不能主掌自己的命运，那么非混沌性的排列，是不是让人认识主人，人即是神，神即是人，人就能掌握自己的命运了呢？
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
