作者 李云胜
一个是出生于白山黑水之间的金朝名将，一个是横亘在江淮大地千年古城，二者看起来是风牛马不相及。但在南宋相当长一段时间，金兀术这个名字时常在庐州老百姓的耳畔响起，有仇恨，也有惊悚。
当我把采写的关于长丰牛寨寺的文章贴到博客里的时候，立马收到了许多网友的咨询纸条：金国是少数民族建立的国家吗？女真人和满族是什么关系？合肥为什么会有金兀术的后代？问题不一而足。
中国的疆域实在太大了，民族也实在太多了。历史上在松花江和黑龙江流域以及俄罗斯西伯利亚和远东地区，生活着一个古老的民族，史书上先后记载为“肃慎”、“挹娄”、勿吉”、“黑水靺鞨”等，那其实指的都是同一个民族——女真。
北宋初期的时候，女真还是一个弱小的民族，先后臣服宋、辽，甚至一度臣 服高丽。但完颜阿骨打改变了女真人的命运，他于1115年建立大金，先是联宋灭了辽朝，继而大举南下，攻破北宋首都开封，俘虏宋徽宗和宋钦宗北俘，此即岳飞《满江红·怒发冲冠》所指的“靖康耻”。其全盛时代的统治范围为：东北到日本海、黑龙江流域一带；西北到河套地区；西边接壤西夏；南边以秦岭到淮河一线与南宋交界。
在连年征战过程中，完颜阿骨打的四儿子人称四郎主的金兀术脱颖而出。他英勇善战，身先士卒，在腥风血雨中一步步成长起来。
金兀术，本名完颜宗弼。文艺作品里描写他头戴一顶金镶象鼻盔，金光闪烁；旁插两根雉鸡尾，左右飘分。身穿大红织锦绣花袍，外罩黄金嵌就龙鳞甲；坐一批四蹄点雪火龙驹，手拿着螭尾凤头金雀斧。好像开山力士，浑如混世魔王。
北宋灭亡以后，宋高宗赵构重建宋朝，史称南宋，偏安于淮水以南，与金朝对峙。彼时，有几支重要的抗金大军，包括张俊的张家军，韩世忠的韩家军，杨沂中的杨家军，刘光世的刘家军等，尤其以岳飞的岳家军最为著名，连金兀术都感叹“撼山易，撼岳家军难”。
1134年冬天发生在庐州城北面的那一仗，就是岳家军以少胜多战胜金兀术的著名战役，一度使金兵南下的步伐停滞不前。
“昔年吴魏交兵地/今日承平会府开/沃野欲包淮甸尽/坚城犹抱蜀山回/柳塘春水藏舟浦/兰若秋风教弩台。”这是北宋礼部侍郎朱服在经过庐州城时看到的歌舞升平景象。
安徽省历史文化研究中心主任翁飞先生说，北宋时期，朝廷实行了一系列恢复和发展经济政策，庐州地区经济文化水平都有了显著提高。但南宋以后，金兵大举南下，这里成了宋金在淮河流域的主战场之一，庐州城一度易手。
合肥人都知道淮西元帅郭振扩建金斗城为斗梁城的故事，所谓淮西即淮南西路，公元997年，北宋定天下为15路，淮南路为其一，治所在扬州。1072年，又分为淮南东路和淮南西路，西路起先治所在寿春，管辖寿春、庐州、蕲州、和州、舒州、濠州、光州、黄州、无为军等地，直到1128年，淮南西路治所迁到庐州。
宋金自1127年至1141年的10多年间，在淮河流域进行了激烈的争池掠地，大小战斗无数。而庐州作为淮西首府，是江淮地区的政治、军事和经济中心，战略位置十分重要，自然成为宋金之战的主战场。
统帅金兵争夺庐州城的就是那位四郎主金兀术，他的军队攻破了寿州，占领了滁州，将目标锁定了庐州城。可惜的是运气不好，第一次进攻就被岳家军牛皋的牤牛阵打得大败，只好退回到自己的老巢。
时间过去了整整七年，金兀术没有一天不惦记着庐州这个江淮重镇的。1141年，他率领精锐骑兵十余万“欲谋再举”，第二次进攻庐州地区。金兵强渡淮河后，首先攻破安丰军治所寿春，随即长驱直入，逼近庐州城。
庐州城里的地方长官原为南宋抗金名将刘锜，当时已经调往他处任职。朝廷接到庐州城危急的消息后，即令刘锜率2万人马驰援淮西。当时的庐州城里一片狼藉，庐州知府陈规暴病而死，守城器具奇缺，只有统制闵师古率兵2000余人勉强支撑。刘锜巡视城防，分析利弊，果断决定主动撤退，金兀术这才占领了庐州城。
要说刘锜这个人也算是金兀术的克星，早在1140年的“顺昌之战”中，就智破金兀术“铁浮图”和“拐子马”，使得金兵听到刘锜这个名字就胆战心惊。
金兀术见刘锜兵退，立即派数千骑兵追击，在今天的肥东县境内，遇见“西向列阵以待”的南宋大军，阵势浩大，旌旗猎猎，上书“刘锜”两个金色大字。攻打庐州城的金兵大都经历过“顺昌之战”，见此心有余悸。两军对峙至日暮，只好各自收兵。
