○果
《尔雅》曰：果不熟曰荒。
《周礼·天官上》甸师职曰：甸师，供野果之属。
《礼记·曲礼上》曰：赐果於君前，其有核者，怀其核。
又《玉藻》曰：果实未熟，不鬻於市。凡食，果实者后君子，火熟者先君子。
《春秋玄命苞》曰：织女星主果。
谢承《后汉书》曰：刘祐，字伯祖，中山安国人。仕郡为主簿。郡将小子，常出钱付之市买果实，祐悉以买笔墨书具与之。
华峤《后汉书》曰：桓荣为博士，会庭中诏赐奇果，受赐者怀之，荣独举手奉以拜。光武笑指之，曰："杆真儒生也！"
《陈书》曰：徐孝克侍宴，无所食啖。至食散，当其前膳羞损减。帝密记，以问中书舍人管斌，斌自是伺之。见孝克以珍果内绅带中，斌当时莫识其意，后寻访，方知其以遗母。斌以启，宣帝嗟叹良久，乃敕："自今宴享，孝克前馔并遣将还，以饷其母。"时论美之。
《北史》曰：后魏淮阳王欣，好营产业，多所树艺。京师明妍，皆出其园。
《唐书》曰：李泳为河阳，所至以贪残为务。犒宴所陈果实，以木刻彩缋之。
《说文》曰：在木曰果，在草曰蓏。(郎果切。)
《山海经》曰：不周之山，爰有嘉果，其实如桃李，其叶华赤，食之不饥。
《符子》曰：赵之相者曰林氏，有九子，皆贤。国人美而称之，号曰九德之父，十德之门。赵王疾之。王乃使择其果之烦者伐之。其父曰："果之茂者，犹伐之，况其人乎？吾将以尔为累矣，去之则免！"乃携老持子，逃赵相於白云之岩，终身不返。赵人思之。
《郭子》曰：王丞相俭，帐下甘果盈溢，涉春败烂。
《吕氏春秋》曰：昔古朱襄氏治天下也，(炎帝别号，)多风。阳气畜积，万物散解，果实不成。故士达作为五弦之琴，以来阳气，以定群生。(士达，朱襄氏臣。)
《杜兰香传》曰：神女姓杜，名兰香，降张硕，常食粟饭，并有非时果。硕食之，亦不甘，然一食可七八日不饥。
《邺中记》曰：石虎有华林园，种众果。民间有明妍，虎作虾蟆车，四搏掘根，面去一丈，深一丈，合土载之，植之无不生。
阚骃《十三州记》曰：舍卫国在月氏南万里，果大如三斗〈土瓦〉。
《食经》曰：种明妍法：取好直枝，内着芋魁中种之。
张衡《东京赋》曰：奇树珍果，钩盾所职。
左思《魏都赋》曰：驰道周屈於果下。(刘逵注曰：汉厩旧有乐浪所献果下马，高三尺，以驾辇车。)
又《蜀都赋》曰：百果甲坼，异色同荣。
刘桢《鲁都赋》曰：芳果万名，攒罗广庭。霜滋露熟，时至则零。
陆机《与弟云书》曰：天渊池东南角，有果，各作一林，无处不有，纵横成行，一果之稼箠作一堂。
郭璞《五果赞》曰：果蓏之品，剖〈口筮〉因宜。虽曰微肴，贵贱有差。
○栗
《毛诗·山有枢》曰：山有漆，隰有栗。
《韩诗》曰："东门之栗，有靖家室。"栗，木名。靖，善也。言东门之外，栗树之下，有善人，可与成为室家者。
《毛诗疏义》曰：五方皆有栗，周、秦、吴、杨特饶。惟渔阳、范阳栗甜美长味。倭、韩国上栗，大如鸡子，亦短味不美。桂阳有栗，丛生，大如杼子。
《仪礼·士丧礼》曰：设豆右菹，南栗痘袁。
《大戴礼》曰：八月栗零。零也者，降也。零而后取之，故不言剥也。
《周礼·天官·笾人》曰：馈食之笾，其实栗。
《礼记·内则》曰：栗曰撰之。
《左传》曰：女贽不过榛、栗、枣、修，以告虔也。
《论语》曰：哀公问社於宰我，宰我对曰："夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。"
《尔雅》曰：栵，(例、列二音。)栭。(树似桷樕而卑小，子如细栗，可食，匠箔东亦呼为栭栗。)
《汉书》曰：种千树栗，其人与千户侯等。
谢承《后汉书》曰：豫章宗度拜定陵令，县人杜伯夷清高不仕，度与谈论，致枣、栗而已。
《魏略》曰：太子与锺繇书曰："窃见玉书称美，玉赤拟鸡冠，黄侔蒸栗。"
《魏志》曰：东夷韩国出大栗，如梨。
《宋书》曰：刘秀之为丹阳尹。先是，秀之从叔穆之为丹阳，与子弟厅事上宴。厅事柱有一穿，穆之谓子弟及秀之曰："汝等试以栗遥掷柱，入穿者，后必得此郡。"惟秀之独入焉，其言遂验。
又曰：王恭幼敏悟。年数岁时，祖母戏诸孙侄，散栗於床，群儿竞之，恭独不取。问其故，对曰："不取自当得赐。"由是中表异之。
《梁书》曰：沉约常侍宴，会豫州献栗，径寸半，帝奇之，问众栗事多少，与约各疏所知。约少帝三事。约出，谓人曰："此公护前，不让即羞死。"帝以其言不逊，欲抵其罪，徐勉固谏，乃止。
又曰：萧琛常预御筵，醉伏。上以枣投琛，琛乃取栗掷上，中面。御史中丞在席，帝动色曰："席中有人，不得如此，岂有说也？"琛曰："陛下投臣以赤心，臣敢报之以战栗。"
《庄子》曰：宋有狙公者，(好养猴者。)恐众狙之不驯於己也，先诳之曰："与若芧，(芧，栗也。)朝三而暮四，足乎？"众狙皆超然而怒。
《范子计然》曰：栗出三辅。
《庄子》曰：庄周游乎调陵之樊，(樊，蕃。)睹一异鹊，感周之颡，而集于栗林。(感，触也。)
又曰：古者禽兽多而人民少，於是皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命曰有巢氏之民。
《国语》曰：夫妇贽，不过枣、栗，以告虔也。(枣取蚤起，栗取战栗。虔，敬也。《曲礼》：妇人之贽：脯脩枣栗也。)
《韩子》曰：秦饥，应侯谓王曰："五苑之果蔬橡枣栗，以活民，请发之。"王曰："今发五苑以活民，是使有功与无功争取也。人生而乱，不如死治。"
《说苑》曰：田饶曰："果园梨栗，后宫妇人摭以相擿，而士不曾得一常。且夫财者，君之所轻也；世者，士之所重也。"
《吕氏春秋》曰：伊尹说曰："果之美者，江浦之橘，箕山之栗。"
《正部》曰：《玉府》云："赤如鸡冠，黄如蒸栗。"
卢毓《冀州论》曰：中山好栗，地产不为无珍。
卢谌《祭法》曰：春秋冬祠，皆用栗。
《会稽先贤传》曰：光武诏严遵诣行所，遇蜀都献橘、栗，上令公卿以下各以手所及取，遵独不取。上曰："不敢取者谁？"竹对曰："君赐臣以礼，臣奉君以忠。今赐无所主，臣是以不取。"
《西京杂记》曰：上林苑有侯栗、榛栗、瑰栗、峄阳栗。(峄阳太守曹宠所献，大如拳。)
《三秦记》曰：汉武帝果园，有大栗，十五枚为一升。
《水经注》曰：汝水湾中有地数顷，上有栗园，栗小殊不并，固安之实也。然赎贡三百石，以充天府。水渚，即栗植蘙。树高茂，望若屯云积气矣。林中有栗堂，甚闲敞，牧宰及英彦多所游薄。
《广志》曰：栗有侯栗、关中大栗，大如鸡子。
《晋宫阁名》曰：华林园中，栗一株，侯栗六株。
《华山记》曰：西山麓中有栗林，艺植以来，萧森繁茂。
《神异经》曰：东北荒中有栗树，高三十丈，栗径三尺，其壳赤，肉黄白，味甜，食之令短气而渴。
《地理记》曰：诸暨如拳之栗。(案，出会稽部也。)
杜宝《大业拾遗录》曰：洛阳仪鸾殿南有乌勃林、栗林；有蒲桃架四行，行长百馀步。
《岭表录异》曰：广州无栗，惟勒州山中有石栗，一年方熟，皮厚而肉少，味似胡桃人。熟时，或为群鹦鹉至啄食略尽。只此石栗，亦甚稀少。
王彪之赋曰：王檀侯栗。
王逸《荔枝赋》曰：北燕荐朔滨之巨栗。
蔡邕《伤故栗赋序》曰：人有折蔡氏祠前故栗者，故作斯赋。
王褒《僮约》曰：南安拾栗彩橘。(南安，县名。)
○枣
《尔雅》曰：枣，壶枣也。(郭璞症曰：匠箔东呼枣大而锐上者为壶。壶犹瓠也。)边，要枣。(细要枣也，今谓之鹿卢枣。)櫅，(音齐。)白枣。(即今枣子，白乃熟。)樲，酸枣。(树小实酢。《孟子》曰：养其樲遵，羊枣。实小而员，紫黑色，今俗呼为羊矢枣。《孟子》曰：曾晳嗜羊枣。)洗，大枣。(今河东猗氏出大枣，子如鸡卵。)〈足卫〉泄，苦枣。(子味苦也。〈足卫〉音岁也。)皙，无实枣。(不着子也。)还味，稔枣。(还味，短味也。)
又曰：枣李曰疐之。
京房《易妖占》曰：天雨枣，小民流亡也。
焦赣《易林·师之豫》曰：北山有枣，使叔寿考。
《说文》曰：樲，酸枣也。
《周礼·天官·笾人》曰：馈食之笾，其实枣。
《大戴礼·夏小正》曰：八月剥枣。剥者，取也。
《礼记·曲礼下》曰：妇人之贽，脯、脩、枣、栗。
又《内则》曰：枣曰新之。
又曰：枣，栗，饴蜜以甘之。
《春秋繁露》曰：握枣与错金，以示婴儿，必取枣而不取金。故物之於人，小者易知。
又曰：李少君以却老方见上，少君言上曰："臣曾游海上，见安期生食巨枣，大如瓜。"
《汉书》曰：广陵厉王胥，宫园中枣树，乃生十馀茎，茎正赤，叶白如素，王坐祝咀，自杀。
又曰：王吉少时，学问居长安。其东家有枣树，垂吉庭中。吉妇取枣以啖，吉后知之，乃去妇，东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。里中为之语曰："东家有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还。"
又曰：安邑千树枣，此其人皆与千户侯等。
《东观汉记》曰：自冯愔反后，邓禹威稍损，又乏食，败走至高陵，军士饥饿，皆食枣叶。
又曰：中黄门孙程谋诛江京，后程于盛化门外，与马国等相见，诈谓国曰："天子与我枣脯。与若枣者，早成之。"乃与国等共为谋，立顺帝。
谢承《后汉书》曰：河南陶硕，乡曲饷之，硕无所爱，但食枣饮水，美谈而已。
又曰：孟节能含枣核不食，可至五年。
应劭《汉官仪》曰：光武封泰山上坛，见酢梨酸枣。上问其故，主者曰："百官上者所置。"上曰："封禅大礼，千岁一会，衣冠士大夫，何故尔也？"
《魏志》曰：杜恕上疏曰："冀州户口最大，又有桑、枣之饶，国家徵求之府。"
《世说》曰：魏文帝忌弟任城王饶壮，因在狈戢后侧共围棋，并啖枣。文帝以毒置诸枣蒂中，自选可食者；而王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之，帝预敕毁器。太后徒跣赴井，无器可汲，须臾遂卒。
又曰：王大将军常至石崇家，如厕，见漆箱中盛乾枣，本以塞鼻，王遂食尽，群婢莫不笑。
《晋书》曰：贾后将废太子，诈称上不知，呼太子入朝。既至，后不见，置于别室。遣婢陈舞，赐以酒枣，逼饮醉之。
《晋史》曰：光禄卿李郁，因昼寝，梦食巨枣。觉而有疾，谓其亲友曰："常闻'枣'字重'来'，呼魂之像。今予神气逼抑，将不免乎？"未几而卒。
《孟子》曰：曾晳嗜羊枣，而曾子不忍食。公孙丑问曰："脍炙与羊枣孰美？"曰："脍炙哉！"曰："曾子何为食脍炙而不食羊枣？"孟子曰："脍炙同也，羊枣独也。"
《韩子》曰：秦饥，应侯谓王曰："五苑之果蔬橡枣栗，足以活民，请发之。"
又曰：子产治郑，桃枣之荫於街者，莫援也。
《邹子》曰：夏取枣、杏之火。
《晏子春秋》曰：景公谓晏子曰："东海掷晷，有水而赤。死晷有枣，花而不实，何也？"晏子曰："昔者，秦穆公乘龙治天下，以黄布裹蒸枣，至海而投其布，故水赤；蒸枣，故花而不实。"公曰："吾佯问子。"对曰："婴闻：佯问者，佯对之。"
卢毓《冀州论》曰：安平好枣，地产不为无珍。
杜氏《新书》曰：杜畿为河东太守，平虏将军刘勋为太祖所亲，贵震朝廷，常从畿求大枣，畿拒以他故。后勋伏法，太祖得其书，叹曰："杜畿可谓不媚势也！"
《英雄记》曰：孔文举为端愠贼所攻，城欲破，其治中左承祖，以官枣赋与战士。
蔡邕《奏事》曰：程末年十四时，祖父叔病物故，末抱伏叔尸，号泣悲哀。舅哀其羸劣，嚼枣肉以哺之。末见食歔欷，不能吞咽。
《汉武内传》曰：七月七日，西王母当下，为帝设玉门之枣。
《东方朔传》曰：武帝时，上林献枣。上以所持杖击未央前殿槛，呼朔曰："喑叱先生来来！先生知此筐中何等物也？"朔曰："上林献枣四十九枚。"上曰："何以知之？"朔曰："呼朔者，上也。以杖击槛，两木；两'木'，'林'也。来来者，枣也。叱叱者，四十九枚。"上大笑，赐帛十匹。
《王子年拾遗记》曰：北极有岥峰之阴，多枣树，百寻，其枝茎皆空，其实长尺，核细而柔，百岁一实。
《真人关令尹喜内传》曰：老子西游，省太真，王母共食玉文之枣，其实如瓶。
《神仙传》曰：吴郡沉羲，为仙人所迎上天，云："天上见老君，老君赐羲枣二枚，大如鸡子。"
又曰：李意期於成都甬中作一土窟，居其中。冬夏单衣，长发剪去之，但使长五寸许。多饮酒食脯，及枣栗。或百日二百日不出窟，是时无所可食也。
《鲁女生别传》曰：李少君曰："冥海之枣大如瓜，锺山之李大如瓶，臣已食之，遂有奇光。"
《刘根别传》曰：有道之士不可识。往者有陈孜如痴人，江夏袁仲阳知事之。孜谓仲阳曰："今年春当有疾，可服枣核中仁二十七枚。"后果大病。
又曰：能常服枣核中仁，百邪病不复干也。仲阳服之有效。
《冯明生别传》曰：明生为县吏，捕贼，为贼所伤，殆死。道间见女人，年可十六七，姿容绝世，以肘后管中一丸如小豆与服，即愈。随神女还岱宗，见安期生，曰："昔与女郎游於安息西母之际，食枣异美。此间枣小，不及忆。此枣未久，已二千年矣。"神女云："昔与君共食一枚，乃不尽，此间小枣，那可相比也！"
《高士传》曰：胡昭，字孔明。晋宣帝为布衣时，与昭有旧。昭同郡周士等谋帝，昭闻而步险邀士肴渑之间，止士，士不肯。昭泣以示诚，士感其义，乃止。昭斫枣树，共士盟而别。昭虽有阴德於帝，口终不言，时人莫知。
《风俗通》曰：鲍集耕田而食，穿井而饮，於山中食枣。或曰："杆枣，子所植也。"遂强吐，立枯死。
《水经注》曰：酸枣县，故城南古韩国。昔天子建国名都，或以山林。故豫章以树名都，酸枣以棘名邦，故曰梳枣也。
《水经》曰：高唐县大河右溢，世谓之甘枣沟。水侧多枣，故俗取名焉。
《广志》曰：东都穀城紫枣，长二寸。西王母枣，大如李核，三月熟，众果之先熟者也。种洛阳宫后园。河内伋郡枣，一名虚枣，一名安邑枣。东海蒸枣、洛阳夏白枣、安平信都大枣、单父枣、梁园国夫人枣。大白枣，一名曰慼咨，小核多肌；三星枣、骈白枣、灌枣，此四者，官园所种。枣有狗鸡心、牛头、羊矢、弥猴、细腰之名，又有玄枣、大枣、崎廉枣、桂枣。
《邺中记》曰：石虎园中有西王母枣，冬夏有叶，九月生花，十二月乃熟，三子一尺。又有羊角枣，亦三子一尺。
《东阳记》曰：信安县有悬室坂。晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人，弹琴而歌。质因留，倚柯听之。童子以一物如枣核与质含之，便不复饥。俄顷，童子令其归。质承声而去，斧柯漼然尽烂。既归，质去家已数十年，亲旧凋落，无复比时矣。
杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰：景阳山南有百果园，果别作一林，林各有一堂。有仙人枣，长五寸，把之两头俱出核，细如针。霜降乃熟，食之甚美。俗传云：出昆仑山。一曰西王母枣。
《晋中阁名》曰：华林园，枣六十二株，王母枣十四株。
卢谌《祭法》曰：春祠用枣油。
《本草》曰：凡枣，九月彩，日乾，补中益气，久服神仙。
郭子横《洞冥记》曰：〈山房〉嵣细枣，出〈山房〉嵣之山。山临碧海，万年一实。子如今软枣，笮之有膏，膏可燃灯。西王母握核以献帝，因名曰握核枣。
杜宝《大业拾遗录》曰：二年八月，信都献仲思枣四百枚。枣长四寸，五寸围，紫色细文，文绉核肥，有味，胜于青州枣。北齐时，有仙人仲思，得此枣种之，亦名仙枣。时海内惟有数树。
《西京杂记》曰：初修上林苑，群臣各献明妍树，亦制有美名：弱枝枣、西王母枣、(出昆仑山。)棠枣、王门枣、青华枣、梬(音程。)枣、赤心枣。
《神异经》曰：北方荒中有枣林焉，其高五尺，子长六七寸，围过其长。熟赤如朱，乾之不术，气味甘润，殊於常枣。食之，可以安躯体，益气力。
《异苑》曰：郑鲜之女，脚患挛癖。就王濮阳请水浇之，馀灌庭中枯，枣树既生，女脚亦差。
又曰：沙门竺惠猷，太玄二年，夜梦读诗五首，其一篇后曰："陌南酸枣树，名为六奇木。遣人以伐取，载还柱马屋。"
又曰：太玄中，南郡忻陵县有枣树，一年忽生桃、李、枣三种花子。
《幽明录》曰：太原王仲德，年少时，遭乱避胡贼，绝粒三日，草中卧，忽有人扶其头，呼云："可起啖枣！"王便寤，瞥见一小儿，长四尺，即隐。乃有一囊乾枣在前，啖之，小有气力，便起。
任昉《述异记》曰：魏世，河内冬雨枣。耆旧说：周秦时，河南雨酸枣，遂生野酸枣，今酸枣县是也。枣之甚小者，谓之酸枣。
《广五行记》曰：冯宣，上党人，仕为北平护军。丧於官，时年三十八。还家乡里，服始毕，婢在外，闻叫唤声，开门见宣，婢惊入，白宣妻韩。韩悲愕良久，见宣，宣曰："生必有死，恨早宾狞藨情！"宣外甥严翊至，宣曰："当有兵乱，继以饥疫，并土不可复居。侯宅东枣树死，便走，可免。"翊受旨，宣告别，须臾而没。后二百日，枣树死，翊与宣家东投渔阳。发后四旬，而上党遭寇暴，兵人死荒乱途炭，存者鲜矣。
《岭表录异》曰：波斯枣，广州郭内见其树。树身无闲枝，直耸三四十尺。及树顶四向，共竖十馀枝。叶如海棕。(亦呼为海棕。)广州所种者，或三五年一番结子。亦似此中青枣，但小耳。自青及黄，扑已尽，又朵着子。每朵约三二十颗。刘珣曾於番酋家食本国剿愦者，伤汔沙糖，皮肉软烂，饵之，乃火烁水蒸之味也。其核与北中枣殊异两头不尖，双卷而圆，如小块紫矿。珣亦收而种之，久无萌芽，疑是蒸熟也。
魏文帝诏群臣曰：南方龙眼、荔枝，宁比西国蒲陶、石蜜乎？酢且不如中国。凡枣味，莫言安邑御枣也。
曹植《鹞雀赋》曰：雀得鹞言，意甚不移。依一枣树，丛秾多刺。
潘岳《笙赋》曰：枣下纂纂，朱实离离。宛其落矣，化为枯枝。
潘岳《闲居赋》曰：周文弱枝之枣，防陵朱仲之李。
《古诗》曰：甘瓜抱苦蒂，美枣生刺棘。
郭璞《枣赞》曰：赤心鲠直。
傅玄《歌词》曰：黄叶离高柯，丹枣坐自零。不险存自零，念我少弟兄。
○甘
谢承《后汉书》曰：丹阳张磐，字子石，为庐江太守。寻阳令常饷一奁甘，其小男年七岁，就取一枚。磐夺取，付还。卒以两枚与之，磐夺儿甘，鞭卒曰："何故行赂於吾子！"
《宋书》曰：彭城王义康，时四方献馈，皆以上品荐义康，而以次者供御。上常冬月啖甘，叹其味并劣。义康在坐，曰："今年甘殊有佳者。"遣人还东府取甘，大三寸。
又曰：玄嘉末，魏太武征彭城，遣使送九种盐并胡鼓，仍求黄甘。
《梁书》曰：吕僧珍既有大勋，任总心膂，性甚恭慎。当直禁中，盛暑不敢解衣。每侍御坐，屏气鞠躬，果食未常举筯。常醉后后取一甘食，武帝笑谓曰："卿今日便是大有所进！"禄外令月给钱十万。
《唐书》曰：罗浮甘子，开玄中始有山衫曛於南楼寺，其后常资进献。幸蜀、幸奉天之岁，皆不结实。
又曰：天宝中，中书门下奏曰："臣等今日因奏事承德音：'闻江南为橘，江北为枳，盖以地气有殊，物性因变。朕近於宫内种甘子树数株，今秋已来，结实一百五十颗，乃与江南及蜀道所进无别，亦可谓稍异也。'"
《晋令》曰：阆中县置守黄甘吏一人。
《风土记》曰：甘，橘之属，滋味甜美特异者也。有黄者，有赪者。赪者谓之壶甘。
《广志》曰：甘有二十一核。有成都平蒂甘，大如升，色苍黄。犍为南安县出黄甘。
《京口记！曰：京城东门射堂前，柑树十馀株。
卢谌《祭法》曰：冬祠用柑。
《襄阳记》曰：李衡，字叔平，为丹阳太守。衡母欲治家，妻辄不听。后密遣十人，於武陵龙阳洲上作宅，种柑千树。临死敕儿曰："汝母恶吾匹治家，故穷如是。吾洲内有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦足用矣。"及衡甘成，岁得绢数千匹。
《荆州记》曰：枝江有名甘。宜都郡旧江北有甘园，名宜都甘。
《湘州记》曰：州故大城内有陶侃庙地，是贾谊故宅。谊时种甘，犹有存者。
崔豹《古今注》曰：甘实形如石榴者，谓为壶甘也。
《唐新语》曰：益州每岁进甘子，皆以纸裹之。他时，长吏嫌纸不敬，代之细醇。既而恐甘子为布所损，每怀忧惧。俄有御史甘子布至，长吏以为推布裹甘子事，俱曰："果为所推！"及子布到驿，长吏但叙以布裹甘子为敬。子布初不掷戟，久而方悟，闻者莫不大笑。
又曰：安禄山将反，宰臣韦见素请以平章事追之，玄宗许焉。草诏讫，中留之，遣中使辅璆琳送甘子，且观蒲颁。璆琳受赂而还，因言无反状。玄宗谓宰臣曰："禄山必无二心，诏本氩覼焚矣。"
《异苑》曰：河内司马玄胤，玄嘉中为新淦令，丧官。月旦设祭，甘化而为鸢。
又曰：南康皈美山石城内，有甘橘橙柚。就食其实，任意取足。脱持归者，便遇大虺，或颠仆失径，家人啖之亦病。
《述异记》曰：南康郡有东望山，营民入山顶，有湖清深；又有果林，周四里许，众果毕植，间无杂木，行列整齐，如人功也。甘子熟，三人共食致饱。讫，怀二枚欲以示外人。便还，寻觅向迳，回旋半日，迷不能得。即闻空中语云："放嘶允，乃听汝去！"怀甘者恐怖，放甘於地，转眄即见归径，乃相与俱却返。
《广古今五行记》曰：唐高宗调露中，连州见一甘树，四月中有子，如拳大，剖之，有两头蛇。
又曰：唐光宅中，季崇直任益州刺史。厅事前有甘树，有子大如鸡子，晚熟，微有小孔如针。郡官咸异之，方欲将进，久而方罢。因剖之，得一赤班蛇，长尺馀。崇真后为兵所杀。
王廙《洛都赋》曰：若夫黄甘、荔枝，殊远之珍，虽非方土之所产，重九译而来臻。
潘岳《笙赋》曰：披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌酃。
孔坦表曰：天恩例赐，酃酒黄甘，不胜受遇，谨表以闻。
张衡《七辩》曰：离支、黄甘。
宗炳《甘颂》曰：煌煌嘉宾，磊如景星，南金其色，随侯厥形。
○橘
焦赣《易林·剥之屯》曰：北山有莱，橘柚所聚。荷囊载畚，盈我筐筥。
《尚书·禹贡》曰：淮海惟扬州，厥苞橘柚锡贡。(小曰橘，大曰柚。其所苞而致者也。锡命乃贡，言不常也。)
《周礼·冬官上·考工记》曰：橘逾淮而北为枳，此地气然也。
《春秋运斗枢》曰：旋星散为橘。
《史记》曰：苏秦说燕文侯曰："君诚能听臣，齐必置鱼盐之海，楚必致橘柚之园。"
《汉书》曰：江陵之千树橘，其人皆与千户侯等。
《东观汉记》曰：马援好事，至荔浦，见冬笋，名曰苞筍，上言："《禹贡》'厥苞橘柚'，疑谓是也。"
又曰：建武中，单于来朝，赐橙橘。
谢承《后汉书》曰：张磐为庐江太守，寻阳令饷橘一奁，小男年七岁，卒以两橘与之。磐还橘鞭卒。
又曰：沛国桓严，字文林，罢鄮县，舍扬州从事屈豫室。廷有橘树一株，遇其实熟，数垂室内，严乃以竹蕃树四面。时风吹动，两实堕地，以书绳缚系树枝。
《后汉书》曰：廉范为成都太守，部人杨由善风云占候。常有风吹削哺，(哺当主柹，音孚废切。)太守以问由，对曰："方当有荐木实者，其色黄赤。"顷之，五官掾献橘数苞。
《魏志》曰：倭国有橘，不知滋味。
《吴志》曰：陆绩年六岁，於九江见袁术。出橘，绩怀三枚，拜辞堕地。术谓曰："陆郎作宾客，而怀橘乎？"绩跪答曰："喻彘遗母。"术大奇之。
《吴录·地理志》曰：朱光禄为建安郡，中庭有橘，冬月树上复裹之。至明年春夏，色变青黑，味尤绝美。《上林赋》曰："卢橘夏熟。"卢，黑也，盖近是也。
《吴历》曰：吴王馈魏文帝大橘，魏文帝诏群臣曰："南方有橘，酢正裂人牙，时有迢狞呯。"
《建武故事》曰：咸和六年，平西将军庾亮送橘，十二实共同一柢，以为瑞异，百官毕贺。(《中兴书》曰：王者德盛，则嘉禾生。橘亦嘉味之流。)
《晋宫阁名》曰：华林园，橘十一株。
《宋书》曰：孝武大明中，芳香琴堂东西，有双橘连理，改芳香琴堂为连理堂。
《齐书》曰：豫章王嶷薨，忽见形於第后园，乘腰舆指麾处分，呼直兵。直兵无手板，左右授一玉手板与之，曰："橘树一株死，可觅补之！"因出后园阁，直兵倒地，仍失手板。
《南史》曰：虞愿始数岁，家中橘树冬熟，诸儿竞来取之，愿独不取，家人皆异之。
《三国典略》曰：梁侯景未平，王刹电献嘉橘一蒂二十五子于湘东王。王答之曰："昔文康献橘，十有二子，用今方古，彼有惭色。今景之凶恶既稔，凯歌之声已及，嘉瑞远臻，但增鲠慰"
《晏子》曰：胩子使楚，楚王谓其左右曰："晏婴，习盖者也，吾欲伤之。"坐定而缚一人至，问"何为"，曰："齐人，坐盗。"王视晏子曰："齐人善盗乎？"晏子对曰："婴闻橘生於淮北则为枳，枝叶徒似，其实味不同，水土异也。今民生於齐不盗，入楚，得无效楚民善盗耶？"王笑曰："寡人取病焉。"
又曰：胩子使楚，楚王进橘置削。晏子并食不剖，王曰："橘当云剖。"对曰："臣闻之，赐人主前者，瓜桃不削，橘柚不剖。今者万乘无教，故不敢剖，臣非不知也。"
《庄子》曰：三王五帝之礼义法度，譬犹樗沔橘柚，其味相反，而皆可適於口。
《淮南子》曰：夫橘树之江北，化而为橙。
《吕氏春秋》曰：常山之北，投渊之上，有百果焉，群鸟所食。箕山之东，青马之所，有甘栌焉。(箕山，许由隐所。青马，昆仑山东。)江浦之橘，云梦之柚，汉上之卷，所以致之。(菤，菤耳也。音卷。)
《山海经》曰：洞庭之山，其木多橘。
《正论》曰：橘柚之贡，尧舜不常；山龙华虫，帝王不以为亵服。而命臣馀黄甘厌文绣者，盖以万数者也。
《盐铁论》曰：孝武皇帝平百越，以为园圃，而贸苍厌橘柚。
宋躬《孝子传》曰：王灵之，庐陵西昌人。丧父母，二十年盐酢不入其口。所住屋，夜有光。廷中橘树，隆冬三实。
《会稽先贤传》曰：严遵从光武，遇蜀郡献橘、栗，上持付公卿，遵独不取。(已具甘中。)
《水经》曰：刘备时，巴兢结舫水居者五百家。县有甘橘官荔枝园，夏至则熟。二千石常设厨膳，命士大夫共会树下食之。县北有稻田，出御米也。
《南夷志》曰：甘橘，大厘城有之，其味甚酸。穹〈贝猋〉有橘，大如复杯。
《湘州记》曰：泉陵县有焦山，山上多橘。
裴渊《广州记》曰：罗浮山有橘，夏熟，实大如李。
《云南记》曰：云南出甘、橘、甘蔗、橙、柚、梨、蒲桃、桃李、梅杏，糖酪之类悉有。
《魏王花木志》曰：卢橘：蜀生有给客橙，似橘而非，若柚而香，冬夏华实相继，或如弹丸，或如拳，通岁食之。亦名卢橘。
《异物志》曰：橘为树，白华而赤实，皮既馨香，又有善味。江南则有之，不生他所。交阯有橘，置长官一人，秩三百石，主岁贡御橘。
《续搜神记》曰：晋孝武帝世，宣城秦精常入武昌山中彩茗，忽见一人，身长一丈，通体皆毛，从山北来。乃探怀中二十枚橘与精，甘美异常。(具茗中。)
《异苑》曰：南康归美山石城有橘，就食任意取足。脱持归者，便道遇大虺。(具甘部。)
任昉《述异记》曰：越多橘柚园，越人岁多橘税，谓之橘籍。(吴阚泽表云"请除臣之橘籍"是也。)越中有王氏橘园、胡氏梅山、贺氏之瓜。
《广五行记》曰：陈后主梦黄衣人围城，绕城橘树尽伐去之。及隋兵至，上下通服黄衣，未几为隋攻围之应。
《岭表录异》曰：山橘子，大者冬熟，如土瓜；次者如弹丸。其实金色而叶绿，皮薄而味酸，偏能破气。客广之人，带枝叶藏之。入脍醋，尤加香美。
《楚辞》曰：皇后嘉树，橘来服。(皇，天也。后，土也。服，忽也。言皇天后土，生美橘树，异於众也。)受命不迁，生南国。深固难从，更其壹志。绿叶素荣，分其可喜。
又曰：斩伐橘柚，列树苦桃。
又《上林赋》曰：卢橘夏熟。(郭璞注曰：蜀中有给客橙，即橘也。冬夏华宾相继也。)
扬雄《蜀都赋》曰：於西则盐泉铁冶，橘林铜陵。
张衡《南都赋》曰：游女弄珠於汉皋之曲。(注曰：游女，汉女也。郑大夫交甫於汉见之，而赠以橘柚。)
曹植《橘赋》曰：播万里而遥植，列铜雀之园廷。背汉洲之暖气，处玄朔之肃清。
孙楚《杕杖赋》曰：朱橘甘美，紫梨甜脆。
傅玄《菊赋》曰：诗人睹王雎而咏后妃之德，屈平见朱橘而申贞臣掷昃焉。
繁休伯《三胡赋》曰：额似鼬皮，色像葳菉。
左思《蜀都赋》曰：家有盐泉之井，户有橘樐之园。
《柏梁台诗》太官令曰：樗沔橘栗桃李梅。
《古诗》曰：橘柚垂华实，乃在深山侧。闻君好我甘，窃独自灯希。
崔琦《七蠲》曰：于斯江皋，实产橘柚。孟冬之月，於时可食。抚以玉手，永用华饰。
王褒《僮约》曰：南安拾栗彩橘。(南安，县名，出好栗、橘。)
○桃
《易通卦验》曰：惊蛰大壮，初九，候桃始华。桃不华，仓库多火。
焦赣《易林·师之坤》曰：春桃生华，季女宜家。
《毛诗·周南·桃夭》曰：《桃夭》，后妃之德也。桃之夭夭，灼灼其华。
又曰：何彼秾矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子。
又曰：投我以木桃，报之以琼瑶。
又曰：投我以桃，报之以李。
《大戴礼·夏小正》曰：六月煮桃，以为豆实。
《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为桃。
《尔雅》曰：桃、李丑核。桃曰胆之。(孙炎注曰：桃李之类，实皆有核。胆，择取其美者。)
又曰：旄，冬桃。(子冬熟。)榹桃，山桃。(榹音斯。实如桃而小，不解核。)
《周礼》曰：夏食郁律桃李杏梅。
《续汉书·礼仪志》曰：仲夏之月，阴气萌作，以朱索施门户，各以所尚为饰。周人木德，以桃为梗，言气相更也。
范晔《后汉书》曰：杜林奏曰："果桃菜茹之馈，集以成赃。小事无妨於义，以为大戮。故国无廉士，家无完行。"(具菜门中。)
《唐书》曰：唐国，贞观十一年献金桃、银桃，诏令植之於苑圃。
《后唐书》曰：潞州长柳巷田家有桃树，伐已经年，旧坎仍在，其仆木一朝屹然而起，行数十步，复於旧坎。其家骇异，仓黄散走。
又曰：庄宗年迈多疾，冯道因奏事言於帝曰："臣愿陛下寝膳之间动留调卫。"道因指御前果实曰："如食桃不康，翊日见桃而思戒可也；如食李不康，翊日见李而思戒可也。陛下幸思而戒之矣！"
《管子》曰：五沃之土，其果宜桃。
《韩子》曰：昔弥子瑕有宠於卫君，与君游於果园，食桃而甘，以其半啖君。君曰："爱我哉！忘其口而啖寡人。"及弥子瑕色衰爱弛，得罪於君，曰："是固常啖我以馀桃！"
又曰：孔子侍坐於鲁哀公，哀公赐之桃与黍，仲尼先饭黍而后食桃。公曰："以黍雪桃也。"对曰："黍，五穀之长，果六而桃为下。君子不以贵雪贱。"
《梅子》曰：王莽畏汉高神灵，乃令虎贲拔剑四面斫高庙，以桃汤赤鞭洒屋。
《淮南子》曰：王子庆忌死於剑，羿死於桃棓。(棓，大杖，以桃木为之，以系杀羿。犹是已来，鬼畏桃也。)
《抱朴子》曰：桃胶，以桑木灰渍服之，百病愈。久服身有光，在徊痗之地，如月出也。多服之则可以断穀矣。
又《内篇》曰：五原蔡诞入山而还，欺家云："到昆仑山，有玉桃，形如世间桃，但光明洞彻而坚，须玉井水洗之，便软而可食。"
《金楼子》曰：东南有桃都山，山上有树，树上有鸡。日初出，照此桃，天鸡即鸣，天下之鸡感之而鸣。树下有两鬼，对持苇索，取不祥之鬼食之。今人正朝作两桃人，法乎此也。
《说苑》曰：公孙侨相郑，路不拾遗，桃李垂街，人不敢取。
又曰：孟常君将入西秦，宾客谏之，百通则不听也，曰："以人事谏我，我尽知之；若以鬼道，则杀之！"谒者入曰："有客以鬼道闻。"客曰："臣之来也，过於淄死戤上，见一土耦人，方与木梗人语。木梗人谓土耦人曰：'子，先土也，持子以为耦人，遇天大雨，水潦并至，子必沮坏！'应曰：'我沮乃反吾真耳。今子，东园之桃也。刻子以为梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子，泛泛乎不知所止！'今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐有木梗之患！"於是孟常君逡巡而退，而以应，卒不敢西向秦。
《晏子春秋》曰：公孙接、田开强、古冶钟事景公，勇而无礼。晏子言於公，顾恪之二桃，曰："三子计功而食。"公孙接、田开强先言功，援桃而起。古冶子又言其功，令二子反桃，二子惭而自杀。古冶钟曰："耻人以言，夸其声，不义也！"亦反其桃，契领而死。
《山海经》曰：夸父山北，有林名曰桃林，广圆三百里，其中多马。(桃林，今在弘农阌乡南，饶野马。)
《盐铁论》曰：夫桃李实多者，来年为之穰。
《新序》曰：魏文侯见箕季，从者食其园桃，箕季禁之，文侯曰："箕季岂爱桃哉？是教我下无犯上也！"
《典术》曰：桃者，五木之精也，故厌伏邪气者也。桃之精，生在鬼门，制百鬼。故令作桃梗人着门，以厌邪，此仙木也。
《梦书》曰：桃为守御，辟不祥。梦见桃者，守御官。
《神农经》曰：玉桃，服之长生不世。若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽。
王肃《丧服要记》曰：昔者鲁哀公祖载其父，孔子问曰："宁设三桃汤乎？"答曰："不也。桃者，起於卫灵公。有女嫁梦，乳母送新妇就夫家。道闻夫死，乳母欲将新妇返。新妇曰：'女有三从，今属於人，死当咒哀。'因驾素车白马，进到夫家，治三桃汤，以沐死者。出东北隅，礼三终，使死者不恨。吾父无所恨，何用三桃汤焉？"
《汉旧仪》曰：《山海经》称：东海掷晷度朔山，山上有大桃，屈蟠三千里。东北间，百鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二曰郁垒，主领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，以食虎。黄帝乃立大桃人於门户。画神荼、郁垒与虎、苇索，以御鬼。
《四王起事》曰：惠帝征成都王，於安阳城北军败，日已向中，而太官未暇进食。左右有赍秋桃十枚，便以献帝。帝食三枚，石超使人擘手夺三枚。
《汉武故事》曰：东郡献短人，帝呼东方朔。朔至，短人指朔谓上曰："王母种三千年桃结子，此儿不良，已三过偷之矣！"后西王母下，出桃七枚，母自啖二，以五枚与帝。帝留核着前，王母问曰："用此何为？"上曰："杆桃美，欲种之。"母叹曰："杆桃三千年一着子，非下土所植也！"后上杀诸道士妖妄者百馀人，西王母遣使谓上曰："求仙信邪，欲见神人而杀戮，吾与帝绝矣！"又致三桃，曰："食此，可得极寿。"
《汉武内传》曰：西王母以七月七日降於帝宫，命侍女索桃。须臾，以玉盘盛桃七枚，大如鸡卵，形圆诗青，以呈王母。王母以以五枚与帝，自食二枚。
《西京杂记》曰：上林苑有奉桃、樱桃、缃核桃、霜桃、金城桃、胡桃、绮叶桃、含桃、紫文桃。
《妒记》曰：武阳女嫁阮宣武，妒忌。家有一株桃树，华叶灼耀。宣叹美之，即便大怒，使婢取刀斫树，摧折其华。
《关令尹喜内传》曰：喜从老子西游，省太真、王母，共食碧桃。
《列仙传》曰：师门者，啸父弟子也，亦能使火，食桃李葩。夏孔甲为不能顺其心意，杀而埋之外野。一日风雨迎之，讫则山木皆焚。孔甲祠而祷之，未还而道死。
又曰：葛由，蜀羌人。周成王世，好刻木作羊卖之。一旦骑半入蜀中，王侯贵人追之，上绥山，皆得仙。故里谚曰："得绥山一桃，虽不能得仙，亦足以豪！"
又曰：阳都女，随犊子出种桃李，一兽而返。后数十年，见在潘山下，冬卖桃果。
《神仙传》曰：樊夫人，与夫刘纲，俱有道术，各自言胜。中庭有两大桃树，夫妻各咒其一，桃便斗。纲所咒桃，走出篱外。
又曰：张陵，沛人也。有天沙驳之，遂服丹，能变化。有赵升，就陵受学，陵以七事试者。陵与诸弟子登云台山，绝岩上有一桃树，大如臂，旁生石壁，下临不测。去上三四丈，桃大有实。陵谓诸弟子曰："得此桃者，当告以道要。"弟子皆流汗，无敢视者。升曰："神人所护，何险之有？"乃从上自掷，正投桃树，取桃满怀，而石璧峻峭不得还，乃掷桃地上，得二百枚。陵分桃赐诸弟子，馀二枚，陵自食一，留一以待升。陵乃伸手引升，升忽见返，以向一桃与升。
又曰：高丘公，服桃胶得仙。
《锺离意别传》曰：《周书》言：秦吏赵凯以私恨告园民吴旦生盗食宗庙御桃，旦生对曰："民不敢食也！"王曰："剖其腹，出其桃！"史记恶而书之，曰："桃，食之当有遗核。王不知此，而割人腹以求桃，非理也！"
《风俗通》曰：《黄帝书》称：上古之时，兄弟二人，曰荼与、郁律，度朔山上桃树下简百鬼。鬼妄榾人，则援以苇索，执以食虎。于是县官以腊除夕饰桃人，垂苇索，交画虎于门，效前事也。
《玄中记》曰：木子之大者，有积石山之桃实焉，大如十斛笼。
《嵩高山记》曰：魏文帝时，嵇叔夜、胡昭在此学，桃树见在。
《王子年拾遗记》曰：汉明帝时，常献巨核桃。此桃霜下结花，隆暑方熟。常使植于霜林园，俗谓"相陵"，故声之误也。
又曰：磅磄山，去扶桑五万里，日所不及。其地寒，有桃树千围，其花青黑色，万岁一实。
陶潜《桃花源记》曰：晋太玄中，武陵人捕鱼，从溪而行，忘路远近。忽逢桃花林，夹两岸，芳华鲜美，落英缤纷。林尽得山，山有小口，初极狭。行四五步，豁然开朗。邑屋连接，鸡犬相闻。男女衣着，悉如外人。见渔父，惊，为设酒食，云："先世避秦难，率妻子家此，遂与外隔。"问今是何代，不知有汉，不论魏晋。既出，白太守。遣人随往，寻之，迷不复得。
《晋中阁名》曰：华林园，桃七百三世觋，白桃三株，侯桃三株。
郑缉之《东阳记》曰：太末龙丘山，有一岩，前外如窗牖，内有石童。岩前一桃树，其实甚甘。
裴渊《广州记》曰：庐山顶上有山桃，(山桃，大如槟榔，形亦如之，色黑，而味目酢。)人时登彩拾，只得于上饱啖，不得持下，下辄迷不能返。
《石虎邺中记》曰：石虎苑中，有勾鼻桃，重二斤。
《南康记》曰：南康玉山上有石狗，故老云：古有寒桃，生于岭巅，隐沦之士怪犬取其实，因变成石焉。
杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰：景阳山百果园有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜乃熟。亦出昆仑山。一曰西王母桃也。
杜宝《大业拾遗录》曰：四年五月，帝将北巡，发自东都。江东送白叶桃树四株，敕付西苑种。其花似莲花而小，花有十馀重，重有七八叶，大于寻常桃花。
唐景《龙文馆记》曰：四年春，上宴于桃花园，群臣毕从。学士李峤等各献桃花诗，上令宫女歌之，辞既清婉，歌仍妙绝。献诗者舞蹈称万岁。上敕太常简二十篇入乐府，号曰《桃花行》。
《广志》曰：桃有冬桃、夏桃、秋桃。
《神异经》曰：东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺，广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核。食之，令人知寿。核中人可以治嗽。(今之桃也。)
《甄异传》曰：谯郡夏侯文规亡后，见形还家。经庭前桃树边过，曰："杆桃，我昔所种，子乃美好。"其妇曰："人言亡者畏桃，君不畏耶？"答曰："桃东南枝长二尺八寸向日者，憎之。"
《异苑》曰：太玄中，南都江陵郡有枣树，一年忽生桃、李、枣三种花子。
《幽冥录》曰：剡县刘晨、阮肇，共入天台山取谷皮，迷不得返。十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。望山上有一桃，大有子实。而绝岩邃涧，永无登路。扳缘藤葛，然后得上，各啖数桃而不饥。下山，一大溪边有二女，姿质妙绝，因要还家。敕婢云："刘、阮二郎，向虽得琼实，犹尚虚敝，可速作食！"遂停，半年，怀土思归，女曰："罪牵君，如何？便语以大路。"
任昉《述异记》曰：桃之大者，谓之木桃。《诗》云："投我以木桃"，是也。
又曰：肴旧说：桓灵之世，汝、颍间禾麻为蒿莠，桃李不实，花而复落，落而复花，而官有朽粟。
《岭表录异》曰：偏核桃，出占卑国，肉不堪食。胡人多收其核，遗汉宫，以称珍异。其形薄而尖头，偏如雀嘴。破之，食其桃仁，味酷似新罗松子。性热，入药，分与北地桃仁尾。
《太清诸卉木方》曰：酒渍桃花而饮之，除百病，好容色。
《本草经》曰：枭桃在树，不落杀鬼。
《楚辞》曰：斩伐橘柚，列树苦桃。
夏侯孝若《梁田赋》曰：沉朱李，滥甘桃。
潘岳《闲居赋》曰：三桃表樱胡植叼，二柰乙奓白之色。
左思《吴都赋》曰：洪桃屈盘，丹桂灌丛。
曹毗《魏都赋》曰：紫梨朱柿，侯桃丹枣。(侯桃仁，山桃子，如胡麻子。)
《古歌辞》曰：桃生露井上，李树生桃旁，虫来食桃根，李树代桃僵。树木身相代，骨肉还相忘！
阮籍诗曰：嘉树下成蹊，东园桃与李。
宋子侯《董娇娆诗》曰：洛阳城东路，桃李生路旁。花花自相对，叶叶自相当。春风南北起，花叶自低昂。
○杏
《典术》曰：杏木者，东方岁星之精。
《师旷占》曰：杏多实不虫者，来年秋善。
《书纪年》曰：昭公六年十二月，桃杏花。幽王十年九月，桃杏实。
卢谌《祭法》曰：夏祠用杏。
《后周书》曰：张玄，芮城人，性廉洁。南邻有杏二树，杏熟，多落玄园中。诸小儿竞取食之，玄所得者，悉以还主。
《唐史》曰：马燧之子畅，以第中大杏馈窦文场，文场以进德宗。德宗未常见，颇怪畅，令中使就封杏树。畅惧，进宅，废为奉诚园。
《管子》曰：五沃之土，其木宜杏。
《庄子》曰：孔子游缁帷之林，休坐杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
《玄晏春秋》曰：卫伦过予，言及於味，称魏故侍中刘子杨食饼知盐生，精味掷炅也。予曰："师旷识劳薪，易牙别缁渑，子杨，令之妙也，定之何难！"伦因命仆取粮糗以进，予常之，曰："麦也，有杏李柰味。三果之熟也不同，子焉得兼之？"伦笑而不言，退告人曰："士安之识过刘氏！吾剿愦家多果实，杏时将发，故揉以杏汁；李时将发，又揉以李汁；柰时将发，又揉以柰汁，故兼三味。"
《汜胜之书》曰：杏始华，趣耕轻土；杏华落，趣耕阑。
又曰：杏花如何，可耕白沙。
卢毓《冀州论》曰：魏郡好杏，地产不为无珍。
《神仙传》曰：董奉，字君异。居庐山，为人治病。重病得愈者，令种杏五株；轻病得愈者，为栽一株。数年掷晷，杏有十数万株，郁然成林。杏子熟，奉於林中所在，作箪食一器，宣语："买杏者不复须来报，但自取之，一器穀，便得一器杏。"有人少穀往而取杏多，即有三四头虎逐之，奉悉以杏所得穀粮赈救贫穷。(《寻阳记》曰：杏在北岭上，有树百株，今犹称董先生杏株。)
《南岳夫人传》曰：仙人有三玄紫杏。
《西京杂记》曰：上林有文杏(材有文彩。)蓬莱杏。(东海都尉于台献一株，花瓣五色，六出，云是仙人所食者。)
《广志》曰：苜眶有白杏，邺中有赤杏，有柰杏。
《嵩高山记》曰：嵩高山，东北有牛山，其山多杏，至五月烂然黄茂。自中国丧乱，百姓饥馑，皆资此为命。人人逞哎，而杏不尽。
《洛阳宫殿簿》曰：明光殿前杏一株，显阳殿前杏六株，含章殿前杏四株。
《晋宫阁名》曰：胪章殿前杏一株。
杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰：西方于阗王不信佛法。有商胡将一比丘毗卢旃，在城南杏树下白王："伏罪今辄将异国沙门来。在城南杏树下。"王闻忿怒，即往看。毗卢旃语王言："如来遣我来，令王造复盆浮图一躯，使王祚永隆。"王言："使我见佛，我当从命。"毗卢旃鸣钟告佛，佛即遣罗睺罗变为佛形，从空而见真容。王畏赍投地，即於杏树下置立寺舍焉。
任昉《述异记》曰：杏园洲南海中多杏。海上人云：仙人种杏处。汉时，常有人舟行遇风泊此洲五六月，日食杏，故免死。云洲中有冬杏。
王充《果赋》云：冬实之杏，春熟之甘。
郭太机《果赋》云：杏或冬而实。
又曰：范蠡宅在湖中，有海杏，大如拳。
又曰：赖乡老子祠有缥杏。
王逸《荔枝赋》曰：魏土送西山之杏。
王廙《洛都赋》曰：豹祠赤杏。
胡安道《黄甘赋》曰：越魏都之赤杏。
朱超石《与兄书》曰：光武坟边杏甚美，今奉送其核。
潘岳《闲居赋》曰：梅杏郁棣之属，华实昭烂，言所不能极也。
○李
《尔雅》曰：休，无实李。(一名赵李。)坐，接虑李。(今之麦李也。)驳，赤李。(子赤也。)桃、李丑，核。(子中有核人。)枣、李曰疐之。
又《淇澳·木瓜》曰：投我以木李，报之以琼玖。
《韩诗外传》曰：子质仕魏文侯，获罪而北游，谓简王曰："赣今已去，不复树德於人矣。"简王曰："负树桃李，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不彩其叶，秋得刺焉。今子所树，非其人也！"
《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为李。
又曰：远《雅》《颂》，著倡优，则李生瓜。
《史记》曰：桃李不言，下自成蹊。
《晋书》曰：王戎年七岁，常与诸小儿游，看道边李树子多折枝，诸小儿竞走取之，惟戎不动。人问之，答曰："树在道边而子多，必苦李也。"取之信然。
又曰：王安丰有好李，常卖，恐人得种，恒钻其核。
又曰：和峤性至俭，家有好李，常求之，不过数十。王武子因其直率，将少年能食之人，交垣诣园，饱啖毕，伐之，送与峤，问："何如君李？"
《齐书》曰：王僧孺少时，有馈其父科李，先以一与之，不受，曰："阁人未见，不容先常。"
《三国典略》曰：齐武成宠任东平王俨，而俨器服玩饰同於齐主。常於南宫见典御进新冰钩盾，献早李，还而怒曰："尊兄已有，我何意无！"
《唐书》曰：武德中，有献李树连理，盘屈如龙。
又曰：贞观中，玉华宫李树连理，隔涧合枝。
又曰：神龙中，陈州官舍有李树，黄落将尽，忽更鲜茂，而生花焉。
《管子》曰：五沃之土，其木宜李。
《晏子》曰：景公病疽在背，欲见不得。公问国子，国子曰："热如火，色如日，大小如未熟李。"公问晏子曰："色如苍玉，大如璧也。"公曰："不见君子，不知野人拙也。"
《孟子》曰：匡章曰："陈仲子，岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳目无闻见也。井上有李，螬食实者半，匍匐往食之，三咽而后闻见也。"
《吕氏春秋》曰：子产相郑，桃李之垂于街者，莫之援也。
《抱朴子》曰：五原蔡诞，入山而返，欺其家人云："到昆仑山，昆仑山有玉李，光明洞彻而坚，须以玉井水浇之，便软可食。"
又曰：南顿人张助者，耕於白田，有一李栽在耕次，助意惜之，欲持归，乃掘取之。未得即去，以湿土封其根，以置空桑中，遂忘取之。助后作远职，不在。后其里中人见桑中忽生李，谓之神，有病目痛者，荫息此桑下，因祝之，言李君能令我目愈者，谢一豚。其目偶愈，便杀肫祭之。传者过差，便言此树能令盲者得视，远近噏然，互来请福。
《山海经》曰：边春之山多李，里人常彩之。
《汉武内传》曰：李少君谓武帝："冥海之枣大如瓜，锺山之李大如瓶。臣以食之，遂生奇光。"
又曰：仙之上药，有圆丘红李。
《晋宫阁名》曰：胪章殿前李一株。
《邺中记》曰：华林园有春李，冬华春熟。
《列仙传》曰：师门者，啸父弟子也，食桃李葩。
又曰：老子之母，適到李树之下而生老子。生而能语，指李树曰："杆以为姓。"
《真人王褒内传》曰：五灵丹山上，有玄云之李，食之得仙。
嵇康《高士传》曰：长灵安丘生病笃，弟子公沙都来省之。与安共於庭树下，闻李香，开目见双赤李着枯枝，自堕掌中。安食之，所苦除尽。
《笑林》曰：赵伯翁醉眠，数岁孙儿缘其腹戏，因以李子内其肶(音毗)脐中，累七八枚。既醒，了不觉。数日后，乃知痛，李烂汁出，以为脐穴，惧死，乃命妻子处分家事。李核出，寻问，乃知是孙儿所为。
《梦书》曰：李为狱官，梦见李者，忧狱官。
《西京杂记》曰：上林苑有紫李、青绮李、黄李、青房李、绿李、颜渊李、出《鲁志》合枝李、(五株)羌李、朱李、车下李、燕李、猴李、驴阮。
《广志》曰：鼠李、朱李，可以染。
又曰：车下李、车上李。(亦春熟，可染也。)
又曰：麦李细小。有沟道李，有黄建李、青皮李、马肝李、赤李、房林李。有饣(余石切。)李，肌黏茹似饣。有柰李、离核李，李似柰。有劈李，熟必先劈裂。有经李，一名老李，其树数年则枯。有杏李，味小酢似杏。有黄扁李，有夏李，有冬李十一月熟，此三李种邺园。有春李，冬华冬熟。
郭子横《洞冥记》曰：琳国去长安九千里，多生玉叶李，色如碧，五千岁一熟，味酸苦。韩终常食之，亦名韩终李也。
《唐新语》曰：安金藏丧母，庐於墓侧，有涌泉自出。又有李树，盛冬开花，犬鹿相押。彩访使卢慎以闻，诏旌其门闾。
《列异传》曰：袁本初时，有神出河东，号度索君，民共立庙。兖州苏氏母病，往祷，见一人着白布单衣，高冠似鱼头，语度索君曰："昔卢山共食白李未久，已三千年，日月易得，使人怅然！"去后，度索君曰："南海君也。"
任昉《述异记》曰：魏文帝安阳殿前，天降朱李八枚。啖一，数日不食。今李种有安阳李，大而甘者，即其种也。
又曰：杜陵有金李。李之大者为之夏李，尤小者呼为鼠李。
又曰：房陵定山有朱仲李，园三十六所。潘岳《闲居赋》云："房陵朱仲之李。"
又曰《果赋》云："三十六园掷觎李，盖仙李缥而神李红。"
陆士衡《果赋》云：中山之缥李。
又曰：武陵原在吴中山中，无他木，尽生桃李，俗呼为桃李源。原上有石洞，洞中有乳水。世传：秦乱，吴人于此避难者，食桃李实者，皆得仙。
《吴氏本草》曰：李核治仆僵，花令人好色。
《东方朔占》曰：朔与弟子俱行，朔渴，命弟子叩道边人家门，不知室主姓名，关门，呼不应。朔复往之门住，须臾，博劳飞集所呼门中李树上。朔见之，语弟子曰："杆室人当姓李，名博，汝呼言李博，博自当应汝。"室中人果姓李名博，出门应，与朔相见，入取饮与朔。
《盐铁论》曰：桃李实多者，来岁谓之穰。
左思《齐都赋》曰：露桃霜李。
王逸《荔枝赋》曰：房陵缥李。
王廙《洛都赋》曰：铜马朱樱，房陵缃李。
庾玄默《水井赋》曰：接朱李於玄泉，来甘瓜於欠晡。
傅玄《李赋》曰：河沂黄建，房陵缥青，一树三色，异味殊名。
张载《瓜赋》曰：朱李零於桂圃，蒲陶溃於椒林。
《古歌诗》曰：桃生露井上，李树生桃旁。
阮籍诗曰：嘉树下成蹊，东园桃与李。
《古乐府歌》曰：君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不征遐。
魏文帝《与吴质书》曰：浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水。
○梨
《尔雅》曰：梨，山樆。(即今梨树，樆音离。)梨曰钻之。(啖食治择之名。)
《汉书》曰：淮北荥南河济之间千树梨，其人皆与千户侯等。
《晋书·载记》曰：符双据上邽，符柳据蒲坂，叛于坚。符武据安定，并应之，将共伐长安。坚遣使谕之，各啮梨以为信，皆不受坚命。
《宋书》曰：王玄谟征滑台，一匹布责民八百大梨。
又曰：张敷，小名楂；父邵，小名梨。文帝常戏谓之曰："查如何梨？"答曰："梨，万果之宗，查何敢比也！"
《齐书》曰：扶桑国有赤梨，经年不坏。兼多蒲桃。
《唐书》曰：贞观中，杭州言：木连理二十四株；有樗沔，二木合为一体。
又曰：崔远，文才清丽，风神峻整，人皆慕其为人。当时目为钉卓孺，言席上之珍。
《韩子》曰：夫树樗沔橘柚者，食之则甘，嗅之则香。
《庄子》曰：樗沔橘柚，其味搜梆，各適其口。
《淮南子》曰：佳人不同体，美人不同面，而皆悦於目；(佳，美也。)梨橘枣栗不同味，而皆调於口。(调，适也。)
应劭《汉官仪》曰：光武封太山上坛，见酢梨酸枣，主者云："百官上者所置。"
《晋令》曰：诸宫有梨，守护者置吏一人。
《晋宫阁名》曰：明光殿前梨一株。
《世说》曰：桓南郡，每见人不快，辄嗔云："君得哀家梨，复蒸食否？"旧说秣陵有哀仲家梨，其大如升，入口消释。言愚人不别。得好梨，蒸食之。
又曰：安公讲十常数百。习凿齿常饷十梨，正值讲，安公便於座中手自剖分梨，尽人遍，都无偏颇。
《山海经》曰：洞庭掷晷，其木多梨。
卢毓《冀州论》曰：常山好梨，地产不为无珍。
《关令尹喜内传》曰：老子西游，省太真王母，共食紫梨。
《汉武内传》曰：太上之药，有心掴梨。
《曹瞒别传》曰：王自汉中至洛阳起建始殿，使工苏黄越徙美梨，掘之，根尽血出。越以状闻王，王躬自视之，以为不祥。还，遂寝疾。
《神仙传》曰：介像言病，帝使左右以美梨一奁赐像。像死，帝殡而埋之。以日中时死，其日晡时到建业，以所赐梨付苑吏，种之。后吏以状闻，既发像棺，棺中有一奏符。
《文士传》曰：孔融年四岁，与诸兄食梨，辄取其小者。人问其故，答曰："我小儿，法当取小者。"由此宗族奇之。
《西京杂记》曰：上林有紫梨、芳梨、(实小。)青梨、大谷梨、金柯梨、(出琅琊王野家，太守王唐所献。)缥蒂梨、紫条梨、潮海梨、(山瀚海，耐寒，不枯。)青玉梨。
《广志》曰：洛阳北有张公夏梨，海内惟有一树。常山真定梨，山阳钜野梨，梁国睢阳梨、齐都临淄梨，钜野膏梨，上党椁梨，小而甘。新丰箭谷梨。关以西，弘农、京兆、右扶风界，谷中梨多供御。广都梨，重六斤，可数人分食之。
《嵩高山记》曰：东岳脚上有梨树，云是武帝果园，山中诸生皆取食之。
辛氏《三秦记》曰：汉武帝园，一名樊川，一名御宿。有大梨，如五升，落地则破。其主取者，以布囊盛之，名含消梨。
《三晋山险记》曰：山阳县北有谷，通登蘅马。石勒十八骑昔在此啖梨生树，今有梨园。
段龟龙《凉州记》曰：吕光时，敦煌太守宋歆献同心梨。
《永嘉记》曰：青田村民家多种梨树，名曰官梨。子大一围五寸。树老，今不复结子。此中梨子佳，甘美少比，实大出一围，恒以供献，名为涌孺。吏司守视，土人有未知味者。梨实落至地，即融释。
郭子横《洞冥记》曰：途山之北有梨，大如斗，色紫，千年一花，冬月乃实。煎之有膏，食者身轻。亦曰紫轻梨。
《博物志》曰：梨类甚多，楂杜朴皆是，有大小甜酢之异耳。
《神异经》曰：东方有树焉，高百丈，敷张自辅，叶长一丈，广六七尺，名曰梨。其子径三尺，剖之白如素。食之，为地仙。(张华注曰：是故今梨树大耳。)
《幽明录》曰：成彪兄丧，昼夜哭泣。兄提二升酒、一盘梨就之，引酌相劝。
《广五行记》曰：宋废帝大始年，江南盛传种萧梨。先无此树，百姓争欲植之。识者曰："当有姓萧人王者！"后齐受禅。
杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰：欢农里报德寺有园，珍异出焉。有含消梨，重六斤，禁苑所尾蘙。从树投地，尽散为水焉。世人云："报德之梨，承光之柰。"承光寺亦多果木，柰味甚美，冠於京师。
《李邺侯传》曰：唐肃宗常夜坐，召颍王等三弟驮蔌於地炉罽毯上。时李泌多绝粒，上每为自烧二梨以赐之。颍王恃恩，固求上与，曰："汝恒饱肉食，先生绝粒，何乃争之？"颍王曰："臣等试大家心，何乃偏耶？不然，三弟共乞一颗，可乎？"上亦不许，赐以索妍。颍王等又曰："臣等以大家自烧，故乞。他果何用？"因曰："先生恩渥如此，臣等请联句，以为他年故事。"颍王曰："先生年几许，颜色似童儿。"信王曰："夜抱九仙骨，朝被一品衣。"一王曰："不食千锺粟，惟餐两颗梨。"既而三王请上成之，上曰："天生此间气，助我化无为。"
王赞《梨颂》曰：太康十年，梨树四枝，其条与中枝合生於玄圃园。皇太子令侍臣作颂。
《魏文帝诏》曰：真定涌孺，大若拳，甘若蜜，脆若陵，可以解烦释臼。
傅选《七证》曰：恒阳黄梨，巫山朱橘。
何晏《九州论》曰：安平好枣，真定好梨。
左思《蜀都赋》曰：紫梨津润。
又《齐都赋》曰：果则晌山之梨。
潘岳《闲居赋》曰：张公大谷之梨。
孙楚《秋赋》曰：朱橘甘美，紫梨甜脆，肤不隐於龂牙，融液易於含雪。
王廙《洛都赋》曰：梨则大谷冬紫，张公秋黄。
宋武帝《戏马台梨花赞》曰：嘉树之生，于彼山基，开荣布彩，不离尘缁。
王弘《谢赐河上梨表》曰：奉赐河上梨一千，远方味甘，每垂降及，仰佩恩逮，俯增祗愧。
魏武帝《为兖州牧上书》曰：山阳郡有美梨，谨上甘梨二箱。
○楂
《尔雅》曰：楂、梨曰钻之。(楂似梨而酢涩，见《礼记》。)
《礼记·内则》曰：樗沔姜桂。(郑玄注曰：楂，梨之不臧者。皆人君羞。)
《吕氏春秋》曰：箕山之东，有甘楂。
又曰：洞庭之上，其木多楂。
《说文》曰：楂，似梨。
《神异经》曰：南方大荒有树焉，名曰楂。三千岁作华，九千岁作实。其花紫色，中高百丈，敷张自辅。叶长七尺，五色。实长九尺，无核，割之如凝密。(张茂先注曰：楂，梨。)
《述异记》曰：江淮南人至北，见榅勃香，以为楂子，盖实异耳。
○樱桃
《礼记·月令》曰：仲夏之月，天子羞以含桃，先荐寝庙。(郑玄注曰：含桃，今之樱桃也。)
《尔雅》曰：楔，(音革黠反。)荆桃。(郭璞症曰：今樱桃。)
《广雅》曰：含桃，樱桃。
《汉书》曰：惠帝出离宫，叔孙通曰："今樱桃熟，可献，陛下宜以樱桃献宗庙。"上许之。诸果献由此兴。
《唐书》曰：太宗将致樱桃於酅公，称"奉"则是尊，言"竿"又以卑，问之虞监，曰："昔梁帝遗齐巴陵王称'饷'。遂从之。
又曰：玄宗紫宸殿樱桃熟，命百官口摘之。
又曰：萧颍士，李林甫彩其名，欲拔用之，乃召见。时颍士寓居母丧，即衰麻而诣京师，径谒林甫于政事省。林甫素不识，遽见衰麻，大恶之，即令斥去。颍士大忿，乃为《伐樱桃赋》，以刺林甫，云："嗒无庸之琐质，因本枝而自庇。洎枝幹而非据，专阶廷之右地。虽先寝而或荐，岂和羹之正味！"其狂率不逊，皆此类也。
又曰：文宗始即位，常因内园进新樱桃，将以赐三宫太后。上曰："送太后，焉可以为赐？"因圆凳易其文簿，曰："奉太后"。自是以为常。
《拾遗录》曰：汉明帝於月夜宴赐群臣樱桃，盛以赤瑛盘。群臣视之月下，以为空盘，帝笑之。
《吕氏春秋》曰："仲夏之月，羞含桃。"(高诱注曰：含桃，樱桃。为鸟所含，故曰含桃。)
范汪《祠制》曰：孟夏祭，用樱桃。
《洛阳宫殿簿》曰：显阳殿前，樱桃六株。明光殿前，樱桃四株。徽音殿前，樱桃二株。
《广志》曰：樱桃，大者如弹丸。有长八分者，白色多肌者，凡二种。
《虎丘山疏》曰：山下有樱桃三株
《唐景龙文馆记》曰：四年夏四月，上与侍臣於树下摘樱桃，恣其食。末后於蒲萄园阁陈宴席，奏宫乐，至瞑，每人赐朱樱桃两笼。
又曰：四年夏四月，上幸两仪殿，命侍臣昇殿食樱桃。其樱桃并盛以琉璃，和以杏酪，饮涂醿酒。
《博物志》曰：樱桃或如手指，春秋冬夏，华实竟岁。
《吕氏本草》曰：樱桃味甘，主调中，益脾气，令人好颜色，美志气，一名朱桃，一名麦英也。
傅咸《粘蝉赋序》曰：樱桃，为树则多荫，为果则先熟。故种之於厅事前，以盛暑逍遥其下。
左思《蜀都赋》曰：朱樱春就，素柰夏成。
魏文帝与锺繇书，报曰：臣繇言："赐甘酪及樱桃，惠厚意绸，非言所申。"
夏侯孝若《春可乐》曰：进樱桃於玉盘。
○梅
《尔雅》曰：梅，柟。(似杏，实酢。)
《尚书·说命》曰：若作和羹，尔为盐梅。
《毛诗·鹊巢·摽有梅》曰：《摽有梅》，男女及时也。摽有梅，其实七兮。(摽，落也。盛极则堕落者，梅也。)求我庶士，迨其吉兮。
《诗义疏》曰：梅，杏类也。树及叶，皆如杏而黑。煮而乾为苏，置羹臛齑中。又可含以香口。
又《墓门》曰：墓门有梅，有鸮萃止。
《大戴礼·夏小正》曰：正月，煮梅为豆实。
《吴历》曰：孙亮出西苑，方食生梅，使黄门至中藏取蜜以渍。蜜中有鼠矢，侍中请付狱推。亮曰："杆易知耳！"令破鼠矢，矢里燥，亮大笑曰："久在蜜中，中当湿；今外湿里燥，必黄门为！"搆黄门，首服。左右莫不惊悚。
《宋书》曰：武帝女寿阳公主，每日卧於含章檐下，梅花落公主额上，成五出之华，拂之不去，皇后留之。自后有梅花妆，后人多效之。
《南史》曰：柳惲常与琅琊王瞻博射，嫌其皮阔，乃摘梅帖乌珠之上，发必命中，观者惊骇。
《梁书》曰：任昉为新安太守，郡有蜜岭，及杨梅，旧为太守所彩。昉以冒险，多毒物，故即时停之。
《唐书》曰：萧仿为岭南节度使。仿性公廉，南海虽富珍奇，月俸之外，不入其门。家人疾病，医工治药须乌梅，左右於公厨取之。仿知而令还之，促买於市。
《淮南子》曰：百梅足以为百人酸，一梅不足以为百人酸。(喻众能济少，少不能有所成也。)
《抱朴子》曰：绮里丹法：以铅百斤，合五石煮之，皆成银；以雄黄煮之，皆成黄金。金袒哉，以猪膏煮之；太柔，以梅煮之。
《说苑》曰：越使渚发执一枝梅遗梁王，梁王之臣韩子顾谓左右曰："恶有一枝梅遗列国之君乎？"
《论衡·实知》篇曰：使圣人空坐独思，则不知百世后有马生牛，牛生驴，桃生李，李生梅也。
《世说》曰：魏武帝行失道，三军皆渴。帝令曰："前有大梅林，饶子，甘甘酸可以解渴！"士卒闻之，口皆出水。
《地理志》曰：南陵有梅根冶。
《风俗通》曰：夏禹庙中，有梅梁，忽一春生枝叶。
又曰：五月，有落梅风，江淮以为信风。又其霖霪，号为梅雨，沾衣服皆败〈黑宛〉。
《桂阳先贤传》曰：有人谓苏统："后园梅树下种药，可治百病。"
《吴氏本草》曰：梅核，明目益气，不饥。
《东方朔别传》曰：朔与三门生俱行，见一鸠，占皆不同。一生曰："今日当得酒。"一生曰："其酒必酸。"一生曰："虽得酒，不得饮也。"三生皆到主人，须臾，主人出酒樽中，即安於地，羸而复之，讫不得酒。出门，问其故，曰："见鸠饮水，故知得酒。鸠飞集梅树上，故知酒酸。鸠飞去，所集枝折堕地，折者，伤复之像，故知不得饮也。"
《西京杂记》曰：上林苑有朱梅、同心梅、紫蒂梅、燕支梅、丽枝梅、紫花梅、侯梅。
《广志》曰：蜀名梅为{艹獠}，大如雁子。梅{艹獠}皆可以为油脯，黄梅以熟{艹獠}作之。({艹獠}音老。)
伍瑞休《江陵记》曰：洪亭村下有白藉洲，东南得邴洲，上头有枚回村。旧云是梅槐合生成树，是以名之，音讹，谓之"梅回"。
《荆州记》曰：陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔并赠花诗，曰："折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。"
《神异经》曰：北方荒外有石嘿可，方千里。中有横公鱼，夜化为人，刺之不入，煮之不世。以乌梅二七煮之，即熟，可已邪病。
《述异记》曰：嘉兴县皋陶村朱休之，有弟朱玄。玄嘉二十五年十月清旦，兄弟对坐家中，有一犬来，向休蹲，遍视二人而笑，遂摇头歌曰："言我不能歌，听我歌梅花。今年故复可，柰汝明年何！"其弟惊惧，斩犬，榜(音滂。)首路侧。至岁末梅花时，兄弟相忿，奋戟伤兄。官收治，并被囚系，经岁得免。至夏，举家时疾，母及兄弟皆卒。
任昉《述异记》曰：邯郸，有故邯郸宫基存焉，中有赵王果园，梅李至冬而花，春得食。
《岭南异物志》曰：南方梅，繁如北杏，十二月开。
《语林》曰：范王至能啖梅，人常致一斛奁，须臾啖尽。
潘岳《闲居赋》曰：梅杏郁棣之属。
左思《蜀都赋》曰：梅杏罗生。
《柏梁台太官令》曰：樗沔橘栗李桃梅。
张协《七命》曰：燀以秋橙，酢以春梅，接以商王之箸，承以帝辛植淡。
○石榴
《广雅》曰：若榴，石榴也。
《晋隆安起居注》曰：武陵临沅县，安石榴子大如碗，其味不梳，一蒂六实。
《宋书》曰：玄嘉末，魏太武征彭城，遣使求甘蔗、安石榴。张畅曰："石榴出自邺下，亦当非彼所乏。"
《北史》曰：齐安德王延宗纳赵郡李祖收女为妃，后帝幸李宅宴，而妃母宋氏荐二石榴于帝前，问诸人，莫知其意。帝投之，问魏收曰："杆竟何意？"收曰："石榴，房中多子。王新婚，妃母欲子孙众多。"帝大喜，诏："收卿还剿愦。"仍赐美锦二匹。
《唐书》曰：孔绍安，大业末为监察御史。时高祖为朔曛贼於河东，诏绍安监高祖之军，深见接遇。及高祖受禅，绍安自洛阳间行奔高祖，见之甚悦，拜内史舍人。时夏侯端亦常为御史监高祖军，先绍安归朝，授秘书监。绍安因侍宴，应诏咏石榴诗曰："只为来朝晚，开花不及负。"时人称之。
《神仙传》曰：刘冯者，沛人也，封桑乡侯。学道於楼丘子。常服石桂英，及中岳石榴。垂四百年，如十五幼童。
《濑乡记》曰：老子祠堂北，有石榴二株。
《邺中记》曰：石虎苑中有安石榴，子大如碗盏，其味不梳。
《庐山记》曰：香炉峰头有大盘石，可坐数百人。石垂生山石榴，三月中作花，色似石榴而小淡，红敷紫萼，辉晔可爱。
《襄国记》曰：龙岗县有好石榴。
《博物志》曰：张骞使西域还，得安石榴。
《广志》曰：安石榴，有甜〈酉乍〉二种。
李龙《德阳殿赋》曰：蒲桃安若，曼延蒙笼。
应吉甫《安石榴赋》曰：余往日为中书，直庐上有安石榴，枝叶甚荗，故为之赋。
傅玄《安石榴赋》曰：虎宿中而纤条结，龙辰升而丹华繁。其在晨也，灼若九日栖扶桑；其在夕也，爽若烛龙吐潜光。
庾儵若《石榴赋》曰：远而望之，粲若樆缋被山阿；迫而察之，赫若龙辉耀绿波。
夏侯孝若《石榴赋》曰：接翠萼於绿蒂，冒红牙於丹须。赩然含蕤，璀尔散珠。雪酲解饣肙，怡神实气。
潘岳《闲居赋》曰：若榴蒲陶之珍，磊落蔓延於其侧。
又《安石榴赋》曰：实有嘉木，名安石榴。彩条外畅，萦幹内樛。丹耀缀於朱房，缃的点於红须。煌煌炜炜，熠耀委累。似琉璃之栖邓林，若珊瑚之映流水。光明磷烂，含丹耀紫。味滋芳神，伤泠琼蕊。
潘岳《安石榴赋》曰：若榴者，天下之奇树，九州之明妍也。是以属文之士，或婿狞蘘赋之。遥而望之，焕若随珠耀重渊；详而察之，灼若列宿出云间。千房同模，十子如一。御饥疗渴，解酲止醉。
左思《吴都赋》曰：蒲桃乱溃，若榴竟裂。
张载《重作石榴赋》曰：於是天回节移，龙火西夕，流风晨激，行露朝白。紫房独熟，赪肤自拆，剖之则珠散，含之则冰释。充嘉味於庖笼，极甜酸之滋液，上荐清庙之灵，下羞玉堂之客。
张协《安石榴赋》曰：乃剖乃拆，金房缃隔。
范坚《安石榴赋》曰：红须肉艳，赪牙外摽。似华灯之映翠幕，若丹琼之厕碧瑶。
殷玄《安石榴赋》曰：余以暇日，散愁翰林。睹潘、张若榴二赋，虽有其美，犹不尽善。容复措辞，故聊为之赋曰："或珠离於璇琬，或玉碎於雕觞。璘彬洒映，晔紫缨缃。璀若瑶英之攒钟巘，粲若灵蚌之含珠珰。"
徐藻妻陈氏《石榴赋》曰：堆木之珍，莫美石榴。擢鲜葩於青春，结芳实於素秋。
脱凶妻羊氏《安石榴赋》曰：振绿叶於柔柯，垂彤子之累衰。
张载书曰：大谷石榴，木滋之最。肤如凝脂，汁如清濑。渴者所思，铭之裳带。
曹植《弃妻诗》曰：石榴植前庭，绿叶摇缥青。翠鸟飞来集，拊翼以悲鸣。
糜玄诗曰：苍苍陵上柏，参差列成行。童童安石榴，列生神道旁。
○柰
《晋书》曰：成帝杜皇后崩。先是，三吴女子相与簪白花，望之如素柰，传言"天公织女死，为之着服。"至是而后崩。
《三国典略》曰：杨愔一门四世同居，家裳小盛，昆弟就学三十七馀人。庭有柰树，实落于地，群儿咸争，愔独坐不顾。季父暐见之，谓宾客曰："杆儿恬裕有我家风！"
萧广济《孝子传》曰：王祥后母，庭有柰树，始着子，使守视。祥昼驱鸟雀，夜则惊鼠。时雨忽至，祥抱树至曙，母见恻然。
《紫虚南岳夫人传》曰：夫人姓魏，孟存，性乐神仙。季冬夜半，有四真人，并年可二十，降夫人靖室。因设酒馔，陈玄云紫柰。夫人还王屋山，王子乔等并降。时夫人与真人为宾主，设三玄紫柰。
《玄晏春秋》曰：卫伦过予，论及於时味。伦因命仆取糗进予，予曰："麦也，有杏李柰味。"(具杏部。)
杜恕《笃论》曰：日给之华，与柰相似也，柰结实而日给零落；虚伪之言，与真实相似也，虚败改而真实成。
《西京杂记》曰：上林苑有白柰、紫柰(花紫)、绿柰(花绿)。
《广志》曰：柰有白、赤、青三种。张掖有白柰，酒泉有赤柰。西方例多柰，家以为脯，数十百斛，以为畜积，如收藏枣栗。若柰汁黑，其方作羹，以为豉用也。
《汉武故事》曰：上握兰园之金精，摘圆丘之紫柰。
《释名》曰：柰油，捣柰实也，和以途缯上，燥而发之，形似油也。柰脯，切柰曝乾之，如脯也。
卢谌《祭法》曰：夏祠，法用白柰，秋祠用赤柰。
《晋太始起居注》曰：太始二年六月，嘉柰一蒂十五实，或七实，生於酒泉。
王子年《拾遗记》曰：昆仑山上有柰，冬生子，碧色须玉纠戤水洗，方可食。
郭子横《洞冥记》曰：有紫柰，大如升，甜如蜜，核紫花青。
《虎丘山疏》曰：山下三面有春秋二柰。
《本草经》曰：柰味苦，令人臆胀，病人不可多食。
《晋宫阁名》曰：华林园有白柰四百株。
左太冲《蜀都赋》曰：朱樱春就，素柰夏成。
潘安仁《闲居赋》曰：二柰乙奓白之色。
潘尼《东武观赋》曰：飞甘瓜於浚水，投素柰於清渠。
曹植《求祭先王表上文帝》曰：乞请白柰二十枚。
又《谢赐柰表》曰：即媳灶中，虎贲叙，赐臣等冬柰一奁，诏使温啖，夜非食时，而赐见及。柰以夏熟，今则冬至，物以非时为珍。甘以绝口为厚，实非臣等所宜。蒙荷诏曰："杆柰乃从梁州来，道里既远来转暖，故柰变色。"
张载诗曰：江南都蔗，酿液丰沛，三巴黄甘，瓜州素柰。凡此数品，殊美绝快，渴者所思，铭之裳带。
○柿
《义熙起居注》曰：二年正月，吴令顾修期言："西乡有柿树，殊本合条。"依旧集贺，诏停之。
《晋宫阁名》曰：徽章殿前柿一株。
《广志》曰：柿有小者如杏。
王逸《荔枝赋》曰：宛中朱柿。
潘岳《闲居赋》曰：张公大谷之梨，梁侯乌椑之柿。
王廙《洛都赋》曰：豹祠赤杏，胡并丹柿。甘液滋脆，不挂牙齿。
李尤《七款》曰：鸿柿若瓜。
刘义恭《启事》曰：敕旨垂赐华林园柿，出自神苑，滋味殊绝。
○橙
《说文》曰：橙，橘属也。
《东观汉记》曰：建武中，南单于来朝，赐御食及橙、橘、龙眼、荔枝。
《晋令》曰：诸官有秩者，守护橙者，置吏一人。
《淮南子》曰：夫橘树之江北，化为橙。
《风俗通》曰：橙皮可为酱齑。
《博物志》曰：成都、广都、郫、繁、江原、临邛六县生金橙，似橘而非，若柚而芬香。夏秋冬或华或实，大如樱桃，小者或如弹丸。或有年，春秋冬夏华实竟岁。
《风土记》曰：橙、柚属也，而叶正圆。
《异苑》曰：南康归美山石城内有橙，就食其实，任意取足。持归美家人啖，辄病，或颠仆失径。
庾仲初《扬都赋》曰：果则黄甘朱橙。
胡道安《甘赋》曰：襄阴大橙，较恤巨橘。
○林檎
《广志》曰：黑琴似赤柰。(亦名黑琴。)
刘祯《京记》曰：园多林檎。
《述征记》曰：林檎，果实可佳，比榅桲实微大，其状丑，其味香。辅关有之，江淮南少。
《晋宫阙记》曰：华林园有林檎十二株，榅勃六株。
左思《蜀都赋》曰：林檎、枇晁、橙、柿、梬楟。
○椑
《广州记》曰：荔枝、壶橘，南珍之上；菱、莲、椑、柿为其次。
《地理记》曰：梁侯园有乌椑，八棱，大如酒盏。
《荆州土地记》曰：宜都出大椑。
《晋宫阁名》曰：华林园，椑子二株。
范汪《祠制》曰：孟冬，祭用椑、柿。
《异苑》曰：傅亮，永初中为护军。兄珍住府西斋，忽见北窗外椑树下物，面广三尺，状若方相，久乃自灭。
潘安仁《闲居赋》曰：梁侯乌椑之柿。
魏武帝《为兖州牧上书》曰：谨上椑、枣二箱。
○枇晁
范汪《祠制》曰：孟夏，祭用枇晁。
《唐书》曰：建中玄年，诏山南之枇晁，江南之甘、橘、藕，岁为次第贡者，取一次以供庙飨，馀皆罢。
《晋宫阁名》曰：华林园，枇晁四株。
《风土记》曰：枇晁，叶似栗，子似杏，小而丛生，四月熟。
《南中八郡志》曰：南安县出好枇晁。
《广州记》曰：枇晁、若榴，参乎京都。
《荆州记》曰：宜都出大枇晁。
《广志》曰：枇晁，冬华，实黄，大如鸡子，小者如杏，味甜酢，四月熟，出犍为。
仲长统《昌言》曰：今人主不始甘露醴泉之涌，而患枇晁、荔枝之腐，亦鄙矣！
王彪之《闽中赋》曰：果则乌椑朱柿，扶馀枇晁。
周祗《枇晁赋》曰：昔鲁季孙有嘉树，韩宣子誉之。屈原《离骚》，亦着《橘赋》。至於枇晁，寒暑无变，负雪扬华，余植之庭圃，遂赋之云：名同音器，质异贞松，四序一彩，素华冬馥。
曹植《乐府歌》曰：橙、橘、枇晁、甘蔗代出。
谢灵运《七济》曰：朝食既华，摘果堂阴，春惟枇晁，夏则林檎。
○槟榔
《吴录·地理志》曰：交趾朱戴县有槟榔树，直无枝条，高六七丈，叶大，如莲实房，得古贲灰，扶留藤食之，则柔而美。郡内及九真日南并有之。
《宋书》曰：刘穆之少时，家贫，诞节嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往。江氏后有庆会，属勿来，穆之犹往。食毕，求槟榔，江氏兄弟戏之曰："槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？"妻复截发市肴馔，为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹，将召妻兄，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰："本不匿怨，无所致忧！"及至醉，穆之乃令厨人以金盘贮槟榔一斛以进之。
《齐书》曰：任昉父遥，本性重槟榔，以为常饵，临终常求之，不得好者。昉亦所嗜好，深以为恨，遂终身不常槟榔。
《梁书》曰：干陀厉妃，在南海洲上，其俗与林邑、扶南略同。出班布、古贝、槟榔。槟榔特精，为诸国之极。
《三国典略》曰：齐命通直散骑常侍辛德源聘於陈，陈遣主客蔡凝宴酬。因谈谑，手弄槟榔，乃曰："顷闻北间有人为啖槟榔获罪，人间遂禁此物，定尔不？"德源答曰："杆是天保初王尚书罪状辞耳，犹如李固被责，云胡粉饰貌，搔头弄姿，不闻汉世顿禁胡粉。"
《金楼子》曰：有寄槟榔与家人者，题为"合"种，盖人一口也。
《风俗记》曰：王高丽，年十四五时，四月八日在鼓城佛寺中，谢混见而以槟榔赠之，执王手谓曰："王郎，谢叔源可与周旋否？"
《南中八郡志》曰：槟榔，大如枣，色青似莲子。彼人以为异。婚族好客，辄先进此物；若邂逅不设，用相嫌恨。
《林邑记》曰：槟榔树，大围丈馀，高十馀丈。皮似青铜，节如桂竹，下本不大，上末不小，调直亭亭，千万若一。森秀无柯，端顶有叶。叶似甘蕉，条泒开破，仰望沙沙，如插丛蕉於竹杪；风至独动，似举羽扇之扫天叶。下系数房，房缀十数子。家有数百树，云竦如坠绳也。
《广州记》曰：岭外槟榔，小於交趾，而大如蒳子，土人亦呼为槟榔。
《广志》曰：木实曰槟榔，树无枝，略如柱。其颠五六尺间，穗如黍秀，实大如桃李。生棘针，重叠其下。剥其皮，煮其肉实而贯之，坚如乾枣。食后啖之滑，美，削迦下气。彼方珍之，以为口实。亦出交趾。
《南方草木状》曰：槟榔树，三月开花，仍猎菖实，大如鸡卵，十一月熟。
《云南记》曰：云南有大腹槟榔，在枝朵上，色犹青。每一朵有三二百颗。又有剖之为四片者，以竹串穿之，阴乾，则可入停。其青者，亦剖之，以一片青叶及蛤粉卷和，嚼咽其汁，即以碱涩味。云南每食讫，则下之。
又曰：云南多生大腹槟榔，色青，犹在枝朵上，每朵数百颗。云是弥臣国来。
又曰：云南有槟榔，花糁极美。
又曰：平琴州有槟榔，五月熟。以海螺壳烧作灰，名为贲蛤灰，共扶留藤叶和而嚼之，香美。
《罗浮山疏》曰：山槟榔，一名蒳子，幹势蔗，叶类柞。一丛千馀幹，每幹生十房，房底数百子，四月彩。树似栟榈。生日南者，与槟榔驮荽，五月子熟，长寸馀。
杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰：南方歌荣国最为强大，民户殷多。出明珠、金、玉及水精珍异，饶槟榔。
《异物志》曰：槟榔若笋竹生，竿种之，精硬，引茎直上。末五六尺间，洪洪肿起，若瘣木焉。因拆裂出。若黍穗，伍陋而为实，大如桃李。又生棘针，重累其下，以御卫其实。剖其上皮，空其肤，熟而贯之，硬如乾枣。以扶留藤古贲灰并食，下气及宿食削迦。饮食设以为口实。
《岭表录异》曰：槟榔，交、广生者，非舶槟榔，皆大腹子也。彼中悉呼为槟榔。交趾豪士，皆家园植之，其树茎叶根幹，与桄榔、以萦小异也。安南人自嫩及老彩实啖之，以不娄藤兼之瓦屋子灰，竞咀嚼之。自云交州地温，不食此，尾馛袪其瘴疠。广州亦啖槟榔，然不甚於安南也。府郭内亦无槟榔树。
周成《杂字》曰：槟榔，果也，似螺，可食。
李当之《药录》曰：槟榔，一名宾门。
左思《吴都赋》曰：槟榔无柯，椰叶尾鬋。
刘渊林《吴都注》曰：槟榔，高六七丈，正直无枝叶，条从心生。其实作房从心中，一房数百实，如鸡子，外有壳。肉满壳中，正白，味苦涩。得扶留藤与古贲灰食，则柔滑而美矣。
俞益期《与韩康伯笺》曰：槟榔，信南游之可观！子既非常，木亦特奇，云温交州时度之。大者三围，高者九丈。其擢穗似禾，其缀实似穀。其皮似桐而厚，其节似竹而概。其中空，其外劲。其屈如复虹，其申如缒绳，步其林则寥朗，庇其荫则萧条。信可以长吟，可以远想矣！性不奈霜，不得北植，必当遐树海南，辽然万里。不遇长者之目，自令恨深。
刘义恭《启事》曰：奉赐交州所献槟榔，味殊常品，途远伻泊。九真蛮獠俗曰："九真獠欲婚，先以槟榔子一函诣女，女食即婚。"
○豆寇
刘欣期《交州记》曰：豆寇，似〈木玄〉树，味辛。堪综合槟榔嚼，治龈齿。
环氏《吴地记》曰：黄初三年，魏来求豆寇。
《南方草物状》曰：漏寇树，子大如李实，二月华，七月熟。出兴古。
左思《吴都赋》曰：草则藿蒳豆寇。
○胡桃
《晋宫阁名》曰：华林园，胡桃八十四株。
《广志》曰：陈仓胡桃，皮薄多肌。阴平胡桃，大而皮脆，急纸则破。
《西京杂记》曰：上林苑有胡桃。
《吴时外国志》曰：大秦有枣、柰、胡桃。
《博物志》曰：张骞使西域还，得胡桃。
《广五行记》曰：后蜀李雄玉衡十二年，扶风人韩豹为太史令。雄卒，子期立，以豹为袒缘，犹领侯职。豹常言於期曰："臣今老，志在田园，欲植胡桃，愿赐其种。"期不悟。俄而李寿自涪率众南向，袭克成都，废期自立。
《岭表录异》曰：山胡桃，皮厚而坚，大於北府。底平如槟榔，多肉少穰，亦与北中者相似。以斧磓之方破，或取之，自底磨平，以为印子，其隔屈曲，类篆文也。
马融《西弟颂》云：胡桃自零。
潘岳《闲居赋》曰：三桃表樱、胡植叼。
孔融《与诸卿书》曰：先日多惠胡桃，深知笃意。
刘滔母《答虞吴国书》曰：咸和中，避苏峻乱於临安式，吴国遣使饷馈，乃答书曰："杆果有胡桃、飞穰。飞穰出自南州，胡桃本生西羌。外刚内柔，质似贤，欲以奉贡。"
○荔枝
《东观汉记》曰：单于来朝，赐橙、橘、龙眼、荔枝。
谢承《后汉书》曰：汝南唐羌为临武县长，接交州，旧献荔枝，羌上书谏，乃止。
魏文帝诏群臣曰：南方有龙眼、荔枝，宁比西国蒲陶、石蜜乎？今以荔枝赐剿泗，啖之，则知其味薄矣。
《吴录》曰：苍梧多荔枝，生山中，人家亦种之。
《唐书》曰：杨贵妃生於蜀，好荔枝。海南荔枝胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿辄败。
又曰：白居易为忠州刺史，在郡为木了泱枝图，寄朝中亲友，各记其状曰："荔枝生巴峡间，形圆如帷盖。叶如桂，冬青。华如橘，春荣。实如丹，夏熟。朵如蒲萄，核如枇晁，壳如红缯，膜如紫绡。瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴如酪，大抵如此。其实若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变。四五日外，色香味尽去矣。
《广志》曰：荔枝，高五六丈，如桂树，绿叶蓬蓬然，冬夏郁茂，青华朱实。实大如鸡子，核黄黑，似熟莲子。实白如眆，甘而多汁，似安石榴，有甜味。夏至日将已时，翕然俱赤，则可食也。一树下百斛。犍为僰道南，荔枝熟时，百鸟肥。其名之曰焦核，小次曰春花，次曰朝偈，此三种为美。次鳖卵，大而酸，以为醢和。率生稻田间。
又曰：荔枝、壶橘，南珍之上。
《西京杂记》曰：南越王尉他，献高祖鲛鱼、荔枝，高祖报以蒲桃、锦四匹。
竺法真《登罗山疏》曰：荔枝冬青，夏至日子始赤，六七日可食，甘酸宜人。其细核者，谓之焦核，荔枝之最珍也。
《异物志》曰：荔支为异，多汁，味甘绝口，又小酸，所以成其味。可饱食，不可使厌。生时大如鸡子，其肤光泽，皮中食。乾则醮小，则肌核不如生时奇。四月始熟也。
《岭表录异》曰：荔枝，南中之珍果也。梧州江前有火山，上有荔枝，四月先熟，(以其地熟，故曰火也，)核大而味酸。其高新州与南海产者最佳，五六月方熟。(黔中亦出荔枝，余曾得一常，一势火山者。)形若小鸡子，近蒂稍平，皮壳殷红，肉莹寒玉。又有焦核者，性热液甘，食之过度，即蜜浆制之。又有蜡荔枝，黄色，味稍劣於红者。
《广州记》云：每岁进荔枝，邮传者疲毙於道。汉朝下诏止之。今犹修事荔枝煎进焉。其树自径尺至于合抱，叶密如冬青。木性坚重。其根，工人多取为阮咸槽、弹弓、棋局。
仲长统《昌言》曰：今人主不始神芝、朱草，而患枇晁、荔枝之腐，亦鄙矣！
王逸《荔枝赋》曰：乃睹荔枝之树，其形也，暧若朝云之兴，森如横天之彗。角亢兴而灵华敷，大火中而朱实繁。灼灼若朝霞之吐日，离离如繁星之着天。
刘渊《吴都注》曰：荔枝树生山中，叶绿色，实正赤，肉肥，肌正白，味美。
左思《蜀都赋》曰：旁挺龙目，侧生荔枝，布绿叶之萋萋，结朱实之离离。
○蒲萄
《史记》曰：大宛以蒲萄为酒。富人藏酒至万馀石，久者数十岁不败。汉使取其实来，於是离宫别观旁，尽种蒲萄。
《续汉书》曰：扶风孟他以蒲萄酒一斛遗张让，即以为凉州刺史。(《三辅决录》又载。)
魏文帝诏群臣曰：中国珍果甚多，且复为说蒲萄。当其朱夏涉秋，尚有馀暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不饣肙，脆而不梳，冷而不寒。味长汁多，除烦解饣肙。(乌县切。)又酿以为酒，甘於麹蘗，善醉而易醒。道之固以流涎咽唾，况亲食之耶？他方之果，宁有匹之者！
崔鸿《十六国春秋·前凉录》曰：张斌，字斌，字洪茂，敦煌人也。作《蒲萄酒赋》，文致甚美。
又《后凉录》曰：建玄二十年，吕光入龟兹城。胡人奢侈，富於生养，家有蒲萄酒，或至千斛，经十年不败。
《北齐书》曰：李玄忠曾贡世宗蒲萄一盘，世宗报以百练缣，遗其书曰："仪同位亚台，铉识怀贞素。出藩入侍，备经要重。而犹家无担石，室若悬罄。岂轻财重义，奉时爱已故也？久相嘉尚，嗟咏无极。恒思标赏，有意无由。忽辱蒲萄，良深佩戴！聊用绢百匹，以酬清德。"
《唐书》曰：高祖赐群臣食於御前，果有蒲萄。侍中陈叔达执而不食，高祖问其故，对曰："臣母患口乾，求之不能得。"高祖曰："卿有母可遗乎？"遂流涕呜咽，久之乃止，因赐物百段。
又曰：蒲萄酒，西域有之，前跟或有贡献，人皆不识。及破高昌，收马乳蒲萄实，於苑中种之，并得其酒法。太宗自损益造酒，为凡有八色，芳辛酷烈，味兼醍益。既颁赐群臣，京师始识其味。
又曰：太宗时，叶护献马乳蒲萄，一房长二丈馀，子亦稍大，其色紫。
又曰：李直方常第果实若贡士者，以绿李为首，芳梨为副，樱桃为三，甘橘为四，蒲萄为五。或荐荔枝，曰："寄举之首也。"
又曰：琤蚌在葱岭南，逾县度，经热坂。其地暑湿，人皆乘马。土宜秔稻，多甘蔗、蒲萄，草木陵寒不世。
《金楼子》曰：大月氏国，善为蒲萄花叶酒，或以根及汁酝之。其花似杏，而绿蕊碧须。夏春之时，万顷克发。如鸾翼。八月中，风至吹叶上，伤裂有似绫纨。故人呼风为蒲萄风，亦名裂叶风。
《汉武帝内传》曰：西王母尝下，帝设蒲萄酒。
杜笃《边论》曰：汉征匈奴，取其胡麻、稗麦、苜蓿、蒲萄，示广地也。
《广志》曰：蒲萄有黄、白、黑三种。
杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰：白马寺浮图前，柰林、蒲萄，异於馀处，枝叶繁衍，子实甚大。柰林实重七斤，蒲萄实伟於枣，味并殊美，冠於中京。帝至熟时，常诣取之。或复赐官人，得之转饷亲戚，以为奇异。得者不敢辄食，乃历数家。京师语曰："白马甜榴，一实直牛。"
《唐景龙文馆记》曰：四月上巳日，上幸司农少卿王光辅庄。驾返顿后，中书侍郎南阳岑羲设茗，饮蒲萄浆，与学士等讨论经史。
又曰：大学士李峤入东都祔庙，学士等祖送城东，上令中官赐御馔，及蒲萄酒。
《博物志》曰：西域有蒲萄酒，积年不败。彼俗传云：可至十年，饮之醉，弥日不解。
又曰：张骞使西域还，得蒲萄。
《晋宫阁名》曰：华林园，蒲萄百七十八株。
《秦州记》曰：秦野多蒲萄。
《本草经》曰：蒲萄生五原、陇西、敦煌，益气强志，令人肥健，延年轻身。
王逸《荔支赋》曰：西旅献昆山之蒲葡。
钟会《薄萄赋》曰：余植蒲萄於堂前，嘉而赋之，命荀勖并作。
应祯《蒲萄赋》曰：结繁钟之磊落兮，英茏总而弥房。
傅玄《蒲萄赋》曰：逾龙堆之险，越悬度之阻，涉乎三光之阪，历乎身热之野。
○橄榄
《金楼子》曰：有树名独，分为二株，其东向一枝是木威树，南向一枝是橄榄树。
《南越志》曰：博罗县有合成树，十围，去地二丈，分为三衢：东向一衢，木叶似练，子如橄榄而硬，削去皮，南人以为糁；南向一衢，橄榄；西向一衢，橄榄。
裴渊《广州记》曰：橄榄涩酒。
《南方草木状》曰：橄榄，子大如枣，二月华，八九月熟。生食味〈酉乍〉，蜜藏乃甜美。交趾、武平、兴古、九真有之。
《临海异物志》曰：馀甘子，梭形，初入口舌涩酸，饮水乃甘。又如梅实核，两头锐。呼为馀甘、橄榄，同一物异名耳。
《岭表录异》曰：橄榄，树身耸，枝皆高数尺，其子深秋方熟。闽中尤重其味，云："咀之香口，胜含鸡舌香。"生吃及煮饮，悉解酒毒。有野生者，子繁树峻，不可梯缘，但刻其根下，方寸许，内盐於其中，一夕子皆自落。树枝节上生脂膏，如桃胶。南人彩之，和其皮叶煎之，调如黑饧，谓之橄榄糖。用泥舡，损乾后，牢於胶漆，著水益乾坚耳。
○椰
《隋书》曰：林邑国人，深目高鼻，发拳色黑。俗皆徒跣，以幅布缠身，冬月衣袍。妇人推髻。施椰叶席。
《唐书》曰：诃陵国，俗以椰树花为酒。其树生花，长二尺馀。实大如人胫，割之取汁，以成酒，味甘，饮之亦醉。
《南夷志》曰：荔枝、槟榔、诃梨勒、以萦、〈木光〉榔等诸树，永昌、丽死觐山皆有之。
《云南记》曰：南诏遣使致南国诸果，有以萦，状如大牛心。破一重粗皮，刮尽；又有一重硬壳。有小孔，以筋穿之，内有浆二合馀，味甘色白。
又曰：云南多以萦，亦以蜜渍之为糁。
《广志》曰：椰树高六七丈，无枝条，有叶如束蒲，乃在树末。实如大瓠瓜，悬在树头。实外有皮，中有核，皮里有汁升馀，清如水，美如蜜，可饮。核中肤白如雪，厚半寸，味如胡桃而美，可食。出交趾，家家种之。
《南方草木状》曰：椰，二月花，花仍猎菖实，房连相累。房三十，或二十七八。子十一月、十二月熟。其树黄，俗名为丹。横破之，可作碗。子长如栝楼子。
《交州记》曰：以萦有浆，截花，以竹桶承取汁，作酒，饮之亦醉。
《神异经》曰：东南荒中有椰木。椰高二三丈，或十馀丈，围丈馀，或七八尺。叶三百岁尽落而华，华如甘瓜华。华尽落而生萼，萼下生子，三岁而熟。熟后不长不减，形如寒瓜，长七八寸，径四五寸。
《南州异物志》曰：椰树，大三四围，长五六丈，通身无枝。至百馀年有叶，叶状如蒲，长四五尺，直竦指天。实生叶间，皮包之，如莲状。皮硬过於核中。肉白如鸡子，著皮，崦腹内空含汁，大者含升馀。实形团团然，或如苽楼，横破之，可为爵，并堪器用，南人珍之。
《异物志》曰：椰树，高六七丈，无枝条，叶如束蒲，在上。其实如瓠系之巅。实外皮如葫芦，肤中有汁升馀，清如水，味美於蜜。食其肤则不饥，食其汁则增渴。又有如人两眼处，俗号以萦为越王头。
《岭表录异》曰：以萦树，亦类海棕。实号以萦，大如瓯盂。外有粗皮如火，腹次有硬壳，圆而且坚，厚二三分。有圆如卵者，即截开一头，砂石摩之，去其皴皮，其烂班锦文，以白金装之，以为水罐子，珍奇可爱。壳中有液数合，如乳，亦可饮之，冷而动气。
左思《吴都赋》曰：椰叶尾鬋。
《俞益期笺》曰：有清浆数斗，悬於长木之端，终不乾，故为小异。
○杨梅
《金楼子》曰：杨周年七岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父椿在，乃呼儿出。为设果，有杨梅，孔公指以示儿曰："杆真君家果？"儿应声答曰："未闻孔雀是夫子家禽。"
《博物志》曰：地有名章则生杨梅。
《南越志》曰：熙安县白蜀里多杨梅，张公以为名章则多杨梅。此偶以所闻而命书，后好事改地就之耳。求之白蜀，去之远矣。
裴渊《广州记》曰：卢山顶有湖，杨梅绕其际。人登者，止得於山饱食，不得持下。
《吴兴记》曰：故章县县北有石椁山，出杨梅，常以贡御。张华所谓"地有名章，必生杨梅"，盖此谓也。
《食经》曰：藏杨梅法：取完者一斛，盐渍之，曝乾。别取杭皮二斤，煮汁，盐渍之。不加蜜渍。梅色如初美好，可留数月。
《临海异物志》曰：杨梅，其子如弹丸，正赤，五月中熟。熟时似梅，味甘甜酸。
梁较型《杨梅颂》曰：怀蕊挺实，涵黄扌柔丹，镜日绣粲，照霞绮峦。
○沙棠
《山海经》曰：昆仑之丘有木焉，状如棠，黄华赤实，味如李，而无核。名曰沙棠，可以却水。
《吕氏春秋》曰：伊尹说曰："果之美者，沙棠之实。"
《南越志》曰：宁乡，果多沙棠。
竺法真《登罗浮山疏》曰：罗浮山有沙棠，华黄赤实，味甘如李。
○枸橼
裴渊《广州记》曰：枸橼树以橘如柚，大而倍长，味奇酢，皮以蜜煮为糁。
刘欣期《交州记》曰：枸橼如柚，核细。
《异物志》曰：枸椽，实如橘，大如饭筥，皮有香，味不美。可以浣治纻。若酸浆
《岭表录异》曰：枸橼，子形如瓜，皮似橙而金色，故人重之，爱其香气。京辇豪贵家钉盘筵，怜其远方异果，肉甚厚白如萝卜。南中女工，竞取其肉，雕镂花鸟，浸之蜂蜜，点以燕脂，擅其妙巧，亦不让湘中人镂木瓜也。
○益智
《十三国春秋》曰：安帝玄年，卢修为广州刺史。胁簜刘裕益智粽，裕乃答以续命汤。
顾徽《广州记》曰：益智，叶如襄荷，茎如竹箭，子从心中出。一枝有十子，子肉白滑。四破去之，取外皮，蜜煮如粽子，味辛。
周景式《庐山记》曰：山果有益智、蒲萄，
《广志》曰：益智，叶似襄荷，长丈馀。其根上有小枝，高八九寸，尾炤萼。其子丛生之，如枣中办，黑皮白核。小者曰益智。含之隔镶。出寿方，亦生交趾。
《南方草物状》曰：益智如笔毫，长七八分，二月华，五月、六月熟，味辛中芬香。出交趾、合浦。
陈祁畅《异物志》曰：益智类意苡，长寸许，如枳椇子，味辛辣，饮酒食之佳。
惠远法师《答卢循书》曰：捐饷深抱情至，益智乃是一方异味，即於衫晷行之。
○桷子
《广志》曰：桷子，似木瓜树木。
《南方草物状》曰：桷子木如鸡卵，三月华，八月、九月熟。味酸酢，或以蜜藏，滋味甜美。出交趾。
刘欣期《交州记》曰：如桃。
陈祁畅《异物志》曰：{殸木}子之树，枝叶四布。(枝叶满苏，如车盖也。)名同种异，味实甜酢。(与作纸谷同名，而实大异也。)果而无核，里面如素。析酒止醒，更为遗赂。
○檖
《毛诗·秦风·车辚·晨风》曰：隰有树檖。(毛云：赤罗。或云山梨。今人谓之杨檖树。实如梨，但小耳。一名庶梨，一名鼠梨。)
陆机《毛诗疏义》曰：树檖，一名赤萝，一名山梨，今人谓之杨檖树。其实如梨，但实奇小耳。一名鹿梨，一名鼠梨。齐郡广县、尧山、鲁国、河内、共、北中有。今人亦种之。极有美者，亦梨之脆美者。
《尔雅》曰：檖，罗也。(郭璞症曰：今杨檖也。实似梨而酢，可食也。)
《广志》曰：阳檖子似梨，大如杏，可食。
《晋宫阁名》曰：华林园，阳檖二株。
○龙眼
《广雅》曰：益智，龙眼也。
谢承《后汉书》曰：交趾七郡献龙眼。
《广志》曰：龙眼树，叶似荔枝，蔓延缘木生，子大如酸枣，色异，纯甜无酸。
《朱崖传》曰：果有龙眼。
《交州记》曰：龙眼树，高五六丈，似荔枝而小。
《广州记》曰：龙眼子，似荔枝，七月熟。
《吴氏本草》曰：龙眼，一名比目。
《岭表录异》曰：龙眼之树如荔枝，叶小，壳青，黄色，形圆如弹丸，大核，如木槵子而不坚，肉白带浆，其甘如蜜。一朵恒三二十颗。荔枝方过，龙眼即熟，南人谓之荔枝奴。
左思《蜀都赋》曰：旁挺龙眼，侧生荔枝。
○榠楂
《齐书》曰：武帝幸丹阳郡，宴饮。郅捴恃旧，酒后狎侮同列。时王敬则执榠楂，以刀子削之，谓曰："杆非玄徽头，何事自吃之？"为左丞庾杲之所纠，以赎论。
《广志》曰：榠楂，其子甚酢，出西方。
○馀甘
《吴录·地理志》曰：高凉安宁县有馀甘，初食之味苦，后口中更甘。
《临海异物志》曰：馀甘子如梭形，出晋安侯官界中。馀甘、橄榄，同一果耳。
《云南记》曰：泸水南岸有馀甘子树，子如弹丸许，色微黄，味酸苦，核有五棱。其树枝如柘枝，叶如小夜合叶。
陈祈畅《异物志》曰：馀甘，大小如弹丸大，视之理如定陶瓜片。初入口如苦，忽咽口中，乃更甜美。盐而蒸之，尤美。可多食之。
《朱崖故事》曰：朱崖果有馀甘。
左思《吴都赋》曰：其果则丹橘、馀甘、荔枝之林。
○蒟子
《汉书》曰：番阳令唐蒙风晓南粤，南粤食蒙蜀枸枸酱。(注曰：枸音矩，枸树也。)如桑，其椹其长三二寸，酢，取其实以为酱。
《广志》曰：蒟子蔓生依树，子似桑椹，长数寸，色黑，辛如姜。以盐淹之，下气消食。出南安。
左思《蜀都赋》曰：筇杖传节於大夏之邑，伻泊流味於番乩戤乡。
○木瓜
《尔雅》曰：楙，木瓜。(郭璞症曰：实如小瓜，酢，可食。楙，音茂。)
《周礼·冬官下·弓人》职曰：取幹之道，木瓜次果桑。
《毛诗·卫·淇澳·木瓜》曰：投我以木瓜，报之以琼琚。(毛云：楙也。《诗义疏》曰：楙，叶似榛，实如小〈扁瓜〉瓜，上黄着中，令蚡香欲嘬者，蜜封，藏百日，食之也。)
《三国典略》曰：齐孝昭北伐库莫奚，至天池，以木瓜〈厂火〉毒鱼，鱼皆死而浮出。库莫奚窃相谓曰："池有灵鱼，犯之不祥！"乃出长城北道，齐主分兵追击，获牛羊七万，振旅而还。
《水经》曰：鱼复县地多木瓜树，有子大如甒，白黄，实甚苦香。《尔雅》之所谓"楙"也。
盛弘之《荆州记》曰：鱼腹县有固陵村，地多木瓜树，其子大者如甒。
《晋宫阁名》曰：华林园，有木瓜五株。
《广志》曰：木瓜子可藏。枝为杖，一尺百二十节。
《吴氏本草》曰：木瓜生夷陵。
《虎丘山疏》曰：山三面悉有木瓜。
何承天《木瓜赋》曰：惟兹木之在林，亦超类而独劭。方朝华而繁实，比沙棠而有耀。
○刘
《尔雅》曰：刘，杙也。(刘子生山中，实如梨，酢甜，核坚。出交趾。杙音弋。)
《吴录·地理志》曰：交阯羸倭县有刘子树，出山中，实如梨，而味酸美。郡内皆有之。
《南方草木状》曰：刘，三月华，七月、八月熟，其色黄，其味酢。出交趾、武平、兴古、九真。
《吴都赋》曰：梌刘御霜。
○郁
《周书》曰：夏食郁。(棣也。)
《毛诗·豳·七月》曰：六月食郁。(毛注曰：郁，棣。)
《诗义疏》曰：其树高五六尺，其实大如李，正赤，食之甜。
《魏王花木志》曰：郁薁树，高五六尺，实大如李，赤色，食之甘。
《广雅》曰：一名雀李，又名车下李，又有郁李，亦名棣，亦名薁李子。《毛诗·七月》"食郁及薁"，即郁李也。一名棣也。
《吕氏本草》曰：郁李，一名雀李，一名车下李，一名棣。
《晋宫阁名》曰：华林园，薁李一株。
潘岳《闲居赋》曰：梅、杏、薁棣之属。
曹毗《魏都赋》曰：若榴、郁棣。
○杜梨
《尔雅》曰：杜，甘棠。(今之杜梨也。)
《山海经》曰：岷山，其木多棠。
《韩诗外传》曰：邵伯在朝，所司请召民。邵伯曰："不劳一身，而劳百姓，此非文王掷昃也。"於是庐於棠树之下，百姓大悦。诗人见而歌焉。
《毛诗·鹊巢·甘棠》曰：蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。(毛云：甘棠，杜也。《诗义疏》曰：今棠梨也，一名杜梨。如梨而小，有甜、酢，可啖也。)
《毛诗·鹊蟀·杕杜》有杕之杜，生於道周。
陆氏《毛诗杜义》曰：杕杜，杜，赤棠也。与白棠同，但有赤白美恶。子白色者为白棠。白棠，甘棠也，多酸美滑。赤棠，子涩而酢者也。俗语涩如杜是也。木理亦赤，可以作弓材。
孙楚《杕杜赋序》曰：家弟以虞氏《梨赋》见示，余谓："岂以梨有用之为贵，杜无用之为贱？"故赋之。
○〈木耎〉枣
《晋宫阁名》曰：华林园，〈木耎〉(音软)枣四株。
《广志》曰：〈木耎〉枣，味如柿。晋阳楉〈木耎〉，肌细而厚，以供御。
《范子计然》曰：〈木耎〉枣，出汉中郡。
崔豹《古今注》曰：〈木耎〉枣，叶如柿，实似柿而小，味甘美。
左思《蜀都赋》曰：林檎、枇晁，橙、柿、梬楟。
○榛
《毛诗·邶·柏舟·简兮》曰：山有榛，隰有苓。
陆机《机毛诗疏义》曰：山有榛，枝叶似栗树，子似橡子，味似栗。枝茎可以为烛。
《毛诗·鄘·柏舟·定之方中》曰：树之榛、栗、椅、桐、梓、漆。
《诗义疏》曰：榛，栗属，有两种。其一种大小皮叶皆如栗，其子小，形似杼子，味亦如栗，所谓"树之榛栗"者也；其一种枝茎如木蓼，生高丈馀，作胡桃味，辽代上党皆饶。
《周礼·天官下·笾人》职曰：馈食之笾，其实榛。
《礼记·曲礼下》曰：妇人之贽，椇、榛、枣、栗。
《说文》曰：榛，似梓，实如小栗。
《山海经》曰：上申之山，下多榛、楉。(郭璞症曰：榛，似栗而小。)
任昉《述异记》曰：汉末，杨氏家园中产神榛二株。
张衡《七辨》曰：寒梨乾榛。
○柚(《尔雅音义》曰：或作櫾)
《尔雅》曰：柚，条也。(郭氏症曰：似橙，实酢，出江南。)
《周书》曰：秋食橘、柚。
《毛诗·秦·车辚》曰：终南何有？有条有梅。
《列子》曰：吴越之间有木焉，其名曰柚，碧树而冬青，实丹而味酸。度淮北而化为枳焉。
《庄子》曰：三王五帝之礼义法度，譬犹楂、梨、橘、柚，其味相反，而皆適於口。
《淮南子》曰：天之所处，地之所载，皆生於一父母。故槐、榆与橘、柚，合而为兄弟。
《吕氏春秋》曰：果之美者，云梦之柚。
《山海经》曰：洞庭之山、纶山、铜山、贾超之山，其木多櫾。(郭璞症曰：柚，似橘而大。)
《盐铁论》曰：御史曰："孝武皇帝平百越，以为园圃，臣庶皆厌橘、柚。"
崔实《政论》曰：橘、柚之贡，尧、舜所不常御。
裴渊《广州记》曰：别有柚，号为雷柚，实如升大。
《广志》曰：成都有柚，大如升。
《博物志》曰：橘、柚类多，豫章郡出真者。
《风土记》曰：柚，大橘也，赤黄而酢也。
《神异记》曰：东方建春山外多柚。
《异苑》曰：南康归美山石城内，有甘、橘、柚。
《楚辞》曰：斩伐橘、柚，列树苦桃。
《楚辞》曰：杂橘、柚以为圃兮，列辛夷与椒槟。
司马相如《子虚赋》曰：橘柚芬芳。
《古诗》曰：橘柚垂华实，乃在深山侧。闻君好我甘，窃独自灯希。
扬雄《扬州牧箴》曰：彭蠡既潴，阳鸟剽擫。橘柚羽贝，瑶琨筱簜。
崔琦《七蠲》曰：于期江皋，实产橘柚，紫叶玄实，绿里朱茎。
郭璞《赞》曰：屈生嘉叹，以为美谈。
○椴
《尔雅》曰：櫠，椴也。(郭璞症曰：柚属，子大如盂，皮厚二三寸，中似枳，食之少味。)
○椹
《毛诗·駉颂·泮水》曰：翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑椹，怀我好音。(黮，桑实。)
《魏略》曰：杨沛为新郑长，课民益畜乾椹。会太祖西迎天子，无粮食，沛进乾椹。及太祖辅政，迁为邺令，赐其生口十人，绢百匹，欲以励之，报乾椹也。
《魏书》曰：袁绍在河北，军人仰枣、椹。
车频《秦书》曰：慕容垂围邺，百姓不得复田。民以桑椹为粮，相啖略尽。
《晋书·载记》曰：符登攻姚苌，苌据武都相持，累战，互有胜负。登军中大饥，收葚以供后。
《后魏书》曰：崔逞自燕奔魏，寻除御史。太祖攻中山，乏粮，问群臣取食之方。逞曰："取椹可以助粮。"太祖虽御侮慢，兵须食，乃听人取椹。
《北史》曰：后周赵肃为齐州别驾，有能名。其东邻有桑椹落其家，就遣人悉拾归其主，戒诸子曰："吾非以此求名。意者非机杼物，不愿侵人，汝等宜以为诫。"
《金楼子》曰：秦皇遣徐福求一寸椹。碧海掷晷有扶桑树，长数千丈，树两两同根生，更相依倚，是名为扶桑。仙人食期悁，而体作金光，飞腾心蕃也。
《汉武内传》曰：神仙上药，有扶桑丹椹。
《汝南仙贤传》曰：蔡君仲孝养老母。时赤眉乱，君仲取桑椹，赤黑异器。贼问之，答曰："黑者与母，赤者自食。"贼嘉之，与盐二升。
《世说》曰：张天锡为晋孝武所器，每人言话，无不竟日。颇有嫉之者，於坐问张："北方何物可贵？"张答曰："桑椹香甘，鸱鸮革响，醇酪养性，人无嫉心。"
《世说》曰：有王甲从北方来诣谢公，问："北方何果最胜？"甲云："桑椹最好。"谢公问："可以比方江东何果？"甲云："是黄甘之流。"公曰："君何乃尔妄语！"甲耻受妄语之名，恐宰相所贵，乃买骏马，候熟时，取数十枚，返以奉公。公食之，以为美，乃谓甲："杆味乃江东所无，而君近比黄甘！"於是引甲为宾客。
《世贽记》曰：有椹树，长数千丈，名为扶桑芝。仙人食期悁，而体作金色，飞翔心蕃。其树虽大，其叶则小，故如中夏之桑椹也。但椹稀而赤，九千岁一生实耳。
杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰：愿会寺，中书舍郎王翊舍宅所立也。佛堂前生桑树一株，直上五尺，枝条横绕，柯叶旁布，形如羽盖。复高五尺，凡为五重，每一重叶椹各异。京时岳俗谓之神桑，观者成市，布施者甚众。帝闻而恶之，以为惑众，命给事黄门侍郎玄纪伐杀之。其日云雾晦冥，下斧之处，流血至地，见者莫不悲泣。
东方朔《神异记》曰：东方有树，高八十丈，敷张自辅。叶长一丈，广六七尺，名曰桑。上有椹，长三尺五寸，其围如数。
《异苑》曰：汉兴平玄年九月，桑再椹。时刘玄德军小沛，年荒穀贵，士众皆饥，仰以为粮。
又曰：北方有白桑，椹长数寸，食之甘美。
《广五行记》曰：晋武太玄中，太原王戎为郁林太守，泊舡新亭眠，梦人以七枚椹与之，著衣襟中。既悟，得椹如梦中。
傅休奕《桑椹赋》曰：繁实离离，含甘吐液。翠彩三变，或玄或白。嘉味殊滋，食之无斁。
○枳椇(音只矩)
《毛诗·嘉鱼·南山有台》曰：南山有枸，北山有楰。(枸，枳枸。)
《诗义疏》曰：枳枸树，高大如白杨，所在皆有。子着支端，支柯不直。啖之甘美如饴，八九月熟。江南特美。今官园种之，谓之木蜜。能令酒味薄，若以为屋柱，则一屋酒可薄。
《礼记·曲礼下》曰：妇人之贽，椇、榛、脯、修。(郑玄注曰：椇，枳椇也。)
《广志》曰：枳椇，叶似柳，子似珊瑚。其味如蜜。十一月熟，树乾者益美。出南方。大如指头。
崔豹《古今注》曰：枳椇子，一名树蜜，一名木餳。实形拳曲，核在实外，味甜美如餳蜜。一名白石，一名木石，一名枳椇也。
○棎(音蟾。《南越志》：果名，似柰而酸)
薛茔《荆扬以南异物志》曰：棎子树产山中，实似梨，冬熟，味酸。丹阳诸郡有之。
○蒳(音纳)
《异物志》曰：蒳草树，果如栟榈而小。三月彩其叶，细破乾之，味近苦甘。并鸡舌香食之，益善也。
顾徽《广州记》曰：山槟榔，大于大蒳子。蒳子，土人亦呼为槟榔。
左思《吴都赋》曰：藿蒳豆寇。
○木威
顾徽《广州记》曰：馀甘、甘蔗、木威，黄皮，其味殊苦。
顾徽《广州记》曰：木威，高丈馀，子如橄榄而坚，削去皮以为棕。
○榞木
《吴录·地理志》曰：卢陵南郡雩都县，有榞树，其实如甘蕉，而核味亦如之。
○朹(音求)
《尔雅》曰：朹，檕(音计)梅也。(郭璞症曰：朹树似梅，子如指头，可食，赤色，似小柰也。)
○棪
《尔雅》曰：娀孔，(音琰)〈木速〉(音速)其。(郭璞症曰：娀孔，实似柰，赤，可食。)
《山海经》曰：堂庭之山，其上多娀孔木。(郭璞症曰：即〈木速〉也。)
曹毗《魏都赋》曰：果则谷娀孔山楟。(音亭。)
○杨桃
《临海异物志》曰：杨桃，似南方橄榄子，其味甜。常五月、十月熟。谑言："杨桃无蹙，一赎三熟。"其色青黄，核如枣核。
《临海异物志》曰：杨桃子，生晋安侯官县。一小树得数十石，实大三寸，可蜜藏之。
庾仲初《杨都赋》曰：杨桃、枇晁。
○杨榣
《临海异物志》曰：杨榣有七脊，子生树皮中。其体虽异，味则无奇。长四五寸，色青黄，味甘也。
○冬熟
《临海异物志》曰：冬熟，如指大，正赤，其味甘，胜梅。
○猴闼
《临海异物志》曰：猴闼子，如指头大，其味小苦，可食。
○关桃
《临海异物志》曰：关桃子，其味酸。
○土翁
《临海异物志》曰：土翁子，如漆子大，熟时甜酸，其色青黑。
○狗槽
《临海异物志》曰：狗槽子，如指头大，正赤，其味甘。
○鸡橘
《临海异物志》曰：鸡橘子，如指头大，味甘。永宁南界中有之。
○猴惣
《临海异物志》曰：猴惣子，如指头大，与柿相似，其味不减於柿。
○多南
《临海异物志》曰：多南子，如指大，其色紫，味甘，与梅子相似。晋安侯官界中有之。
○王坛
《临海异物志》曰：王坛子，如枣大，其味甘。晋安侯官越王祭坛边有此果，无知其名，因见生处，遂名王坛。其形小于龙眼，有似木瓜。七月熟，甘美也。
王彪之《闽中赋》曰：王坛侯栗。
《杨都赋》曰：草则龙目、荔枝、王坛、丹橘。
○三廉(出熙安郡云母山，见《南越志》)
陈祈畅《异物志》曰：三廉大实，实不但三。(虽名三廉，或有四五六枚。)食之多汁，味酸且甘。藏之尤好，与众果相参。
○鬼目(亦名几目)
《尔雅》曰：符，鬼目。(郭景缚曰：匠箔东有鬼目草，茎似葛，叶圆而毛，子如耳珰，赤色，丛生。)
《广志》曰：鬼目似梅，南人以饮酒。
《南方草木状》曰：鬼目树，大者如木子，小者如鸭子。二月花色，仍猎菖实，七月、八月熟。其色黄，其味酸，以蜜煮之，滋味柔嘉。交阯、武平、兴古、九真有之。
裴渊《广州记》曰：鬼目、益智，直尔不敢啖，可为浆也。
《交州记》曰：鬼目树，似棠梨，叶似楮，皮白，树高大，如木瓜而小邪倾，不周正。味〈酉乍〉，九月熟。又有草眯子，亦如之。亦可为糁。因其草似鬼目。
○甘蔗
《说文》曰：藷，蔗也。
《汉书·礼乐志·郊祠歌》曰：百味旨酒布兰生，泰尊柘浆析朝酲。(应劭曰：柘浆，取柘汁以为饮也。)
《吴录·地理志》曰：交阯句屚(音漏。)县甘蔗大数寸，其味醇美，异于他处。笮以为餳，曝之，凝如冰，破如博棋，入口消释。
《江表传》曰：孙亮使黄门以银碗并盖就中藏吏取交州所献甘蔗餳。黄门先恨藏吏，以鼠矢投餳中，启言吏不谨。亮呼吏持餳器入门，曰："杆器既盖之，且有油复，无缘有此也。黄门将有恨汝耶？"叩头曰："常从臣求官莞席，有数，不敢与。"亮曰："必是此也！"问，具服，即於前加髡，鞭斥外付。
《晋书》曰：顾恺之，每食蔗自尾至本。人或问之，曰："渐入佳境。"
《宋书》曰：庾仲文好货，刘雍自谓得其助力，事之如父，夏中送甘蔗。
又曰：玄嘉末，魏太武征彭城，遣使至小市门致意求甘蔗及酒。孝武遣人送酒二器，甘蔗百挺。
《齐书》曰：宜都王铿善射，常以堋的趟惬，曰："终日射侯，何难之有！"乃取甘蔗插地，百步射之，十发世晷。
又曰：范云，永明十年使魏。魏人李彪宣命至云所，甚见称美。彪为设甘蔗、黄粽，随尽复益。彪笑谓曰："范散骑小复验之，一尽不可复得。"
《梁书》曰：庾沙弥性至孝。母刘亡，好啖甘蔗，沙弥遂不食焉。
《三国典略》曰：陆纳反湘州，分其众二千人夜袭巴陵。晨至城下，宜丰侯修出垒门，坐胡床以望之。纳众乘水来攻，矢下如雨。修方食甘蔗，曾无惧色，部分军旅，鼓而进之。遂获其一舰，生擒六十人。纳遂归保长沙。
又曰：侯景至朱雀街南，建康令庾信守朱雀门。俄而景至，信众撒桁。始除一舶，见景军皆着铁面，退隐于门，自言口燥，屡求甘蔗。俄而飞箭中其门柱，信手中甘蔗应弦而落。
《隋书》曰：赤土国，物产多同于交阯。以甘蔗作酒，杂以紫瓜根，酒色黄赤，味亦香美。
《永嘉郡记》曰：乐城县三州府，江有三洲，因以为名。对岸有浦，名为菰子，出好甘蔗。
卢谌《祭法》曰：冬祠，用甘蔗。
范汪《祠制》曰：孟春，祠用甘蔗。
《扶南传》曰：安息国出甘蔗。
《广志》曰：甘蔗，其餳为石密。
《云南记》曰：唐韦齐休聘云南，会川都督刘宽使使致甘蔗。蔗节希似竹许，削去后亦有甜味。
《神异经》曰：南方荒内〈甘干〉〈甘者〉林，其高百丈，围三尺八寸，促节多汁。甜如蜜。(〈甘干〉音干，〈甘者〉音柘。)
《异物志》曰：甘蔗，远近皆有。交阯所产特醇好，本末无薄厚。其味甘，围数寸，长丈馀，颇似竹。断而食之，既甘；生取汁为饴餳，益珍；煎而暴之，凝如冰。
《甄异传》曰：隆安中，吴县张牧字君林，忽有鬼来，无他，须臾，惟欲啖甘蔗，自称高褐主人，因呼"阿褐"。牧母见之，是小女，面青黑色，通身青衣。
魏文帝《典论》曰：常与平虏将军刘勋、奋威邓展等共饮。宿闻展善有手臂，晓三兵。余与论剑，酒酣耳热。方食干蔗，便以为杖，下殿数交，三中蒲佰。
《栽萦正书》曰：岁比不登，凡不给之物，若干蔗之属，皆可权禁。
《楚辞》曰：臑(乓切。)鳖炮羔有柘浆。(柘，蔗也。)
张协《都蔗赋》曰：若乃九秋良朝，玄酎初出，黄华浮觞，酣饮累日。挫斯柘而疗渴，若潄醴而含蜜，清滋津於紫梨，流液丰於朱橘。
曹植诗曰：都蔗虽甘，杖植地折；巧言虽美，用植地灭。
张载诗曰：江南都蔗，酿液澧沛，三巴黄甘，瓜州素柰。凡此数品，殊美绝快，渴者所思，铭之裳带。
李伯仁《七款》曰：副以甘柘，丰弘诞节，纤液映豺，旨於饴蜜。
虞翻《与弟书》曰：有数头男，皆如奴仆。伯安虽痴，诸儿不及。观我所生，有儿无子。伯安三男，阿思似父。思其两弟，有似人也。去日南远，恐如甘蔗，近抄即薄。
应璩《与尚书诸郎书》曰：檀氏园，葵菜繁茂，诸蔗瓜芋，亦离尚萌。未知三生，复何种植？
冯衍《杖铭》曰：杖必取材，不必用味；相必取贤，不必所爱。都蔗虽甘，犹不可杖；佞人悦已，亦不可相。
○甘藷
《南方草木状》曰：甘藷，民家常以二月种之，至十月乃成卵，大者如鹅，小者如鸭。掘食，其味甜。经久得风，乃淡泊耳。出交趾、武平、九真、兴古。
陈祈畅《异物志》曰：甘藷似芋，亦有巨魁。剥去皮，肌肉正白如肪。南方人专食之，以当米谷。蒸炙皆香美。宾客酒食亦施设，有如果实也。
○燕薁(音郁)
《毛诗·豳·七月》曰：六月食郁及薁。(薁，蘡薁也。)
《毛诗题纲》曰：葛藟，一名燕薁藤，好生河浒边，得水润而长。喻王九族，蒙王恩惠，以育子孙。今王无泽于族人，不如葛藟生河浒边也。
《广雅》曰：燕薁，蘡舌也。
《广志》曰：燕薁，似梨，早熟。
《魏王花木志》曰：燕薁，实大如龙眼，黑色。《说文》谓之婴薁，《诗疏》一名车鞅藤。《豳诗·七月》曰："食郁及薁"。此名燕薁。
潘岳《闲居赋》曰：梅香薁棣之属，繁荣藻丽之饰。
曹毗《魏都赋》曰：英梅杨李，若留郁棣。
○廉姜
《广雅》曰：荦葰，(相维切。)廉姜也。
《湘州记》曰：始安县空龙山、精了山出廉姜。
《食经》曰：廉姜法：蜜煮乌梅，去滓，比滓廉姜，再三宿。色黄赤，如琥珀。
刘祯《清虑赋》曰：仰称韭，俯拔廉姜。
○甘蕉
《晋宫阁名》曰：华林园，芭蕉二株。
《南夷志》曰：南诏，土无食器，以芭蕉叶藉之。
《广志》曰：芭蕉菹，或曰甘蕉茎，如荷芋，重皮相裹，大如盂升。叶广二尺，长一丈。子有角。子长六七寸，或三四寸。生为行列，两两共对，若相抱形。剥其上皮，色黄白，味似蒲萄，迢狞蘘饱人。其根大如芋魁，大一石，青色。其茎解散如丝，织以为葛，谓之蕉葛。虽脆而好，色黄白，不如葛色。出交趾建安。
《南州异物志》曰：甘蕉，草类，望之如树。株大者一围馀，叶长一丈，或七八尺，广尺馀、二尺许。花大，如酒杯形，色如芙蓉，著茎末。百馀子，大名为房，根似芋块，大者如车毂。实随华，每华一阖，各有六子，先后相次。子不俱生，花不俱落。此焦有三种：一种子大如拇指，长而锐，有似羊角，名羊角蕉，味最甘好，一种子大如鸡卵，有似牛乳，味微减羊角蕉；一种大如耦子，长六七寸，形正方，少甘味，最弱。其茎如芋，取以灰练之，可以纺绩。
《异物志》曰：芭蕉，叶大如筵席，其茎如芋，取镬煮之为丝，可纺绩，女工以为絺绤，匠不趾葛也。其内心如蒜鹄头生，大如合柈蚌。因为实房，一房有数十枚。其实皮赤如火，剖掷晷黑。剥其皮，食其肉，如蜜甚美。食之四五枚可饱，而馀滋味犹在齿牙间。一名甘蕉。
顾徽《广州记》曰：甘蕉，与吴花实根叶不异，真是南土暖，不经霜冻，四时花叶展，其熟、其未熟时，亦苦涩也。
《南方草木状》曰：蕉树子，房相连累，甜美，亦可蜜藏。
《游名山志》曰：赤岩山水石之间，惟有甘蕉林，高者十丈。
卞敬宗《甘蕉赞》曰：扶疏似树，质则非木。
○扶留
《吴录·地理志》曰：始兴有扶留藤，缘木而生，味辛，可以食槟榔。
《蜀记》曰：扶留木，根大如箸，视之似柳根。又有蛤，明迮贲，生死晷，取烧为灰，曰牡厉粉。先以槟榔着口中，又扶留长寸，古贲灰少许，同嚼之，除胸中恶气。
《异物志》曰：古贲灰，牡厉灰也。与扶留、槟榔，三物合食而后善也。扶留藤，似木防已，扶留、槟榔，所生相去远，为物甚异而相成，俗曰："槟榔、扶留，可以忘忧。"
《交州记》曰：扶留有三种：一名获扶留，其根香美；一名南扶留，叶青味辛；一名扶留藤，味亦辛。
《广志》曰：扶留藤，缘树生，其花实即蒟也，可为酱。
○芋
《说文》曰：齐人谓芋为莒。
《孝经援神契》曰：仲冬，昴星中，收莒芋。(宋均注曰：莒亦芋。)
《广雅》曰：藉如，水芋也，亦曰乌芋。
《汉书》曰：汝南郡有鸿隙大陂，翟方进为丞相，秦破之。郡中追怨，童谣曰："坏陂谁？翟子威。饭我豆食羹芋魁。"
《汉书》曰：秦破赵，迁卓氏，曰："吾闻岷山之沃野下有蹲鸱，至死不饥。乃求远迁，致之临邛，至僮百人。
崔鸿《十六国春秋·蜀录》曰：李雄克成都，众甚饥馁，乃将民就穀于郪，掘野芋而食之。
《南史·孝义传》曰：鲜于文宗，渔阳人，年七岁丧父。父以种芋时亡，至明年芋时，对芋呜咽，如此终身。
《氾胜之书》曰：区种芋法：区收三石。
《汝南先贤传》曰：袁安，字召公，除阴平长。时年饥荒，贸苍菜食租入不毕，安听使输芋，曰："百姓饥困，长何得食穀？"先自引芋，吏皆从之。
《汝南先贤传》曰：薛包归先人蒙侧种稻芋，稻以祭祠，芋以充饥。耽道说礼，玄虚无为。
《列仙传》曰：酒客为梁丞，使民益种芋，三年当大饿，卒如其言，梁民不死。
《风土记》曰：博土芋，蔓生，根如鸡鸭卵。
《华阳国志》曰：何随，字季业，蜀郫人。母亡归送，吏饥，辄取道侧民芋，随以帛系其处，使足所取直。民相语曰："闻何安汉清，民取粮，令为之偿。"
《博物志》曰：野芋，食之煞人。家芋，种之三年不收，后旅生，亦不可食。
《广志》曰：凡十四芋：有君芋，大如魁；有车毂芋，有旁巨芋，有边芋。此四芋，魁大如瓶，少子，叶如伞盖，缃色，紫茎，长丈馀，易熟，长味，芋之最善者也，茎可作羹臛。有蔓芋，缘支生，大者二三升。有鸡子芋，色黄。有百果芋，亩收百斛。有卑芋，七月熟。有九面芋，大不美。有蒙控芋，有青芋，有曹芋，子皆不可食，茎可为菹。又有百子芋，出叶榆县。有魁芋，无旁子，生永昌。
《本草经》曰：芋，土芝，八月彩。
左思《蜀都赋》曰：瓜畴芋区。
○菱
《尚书大传》曰：钜野菱。(钜野，大野也，鲁薮，今蜀山阳也。)
《周书》曰：冬食菱藕。
《周礼·天官下》笾人职曰：加笾之实，菱。
《国语》曰：屈到嗜芰，有疾，召其宗老而属之，(屈到，楚卿；宗老，家臣，)曰："祭我必以芰！"及祥，宗老将荐芰，屈建命去之，(建，屈到之子子木，)曰："夫子不以私欲干国之典也。"
《汉书·循吏传》曰：龚遂为渤海太守，劝民秋冬益畜果实菱芡。
谢承《后汉书》曰：袁闳父贺为彭城相，亡，闳到郡迎丧，饥食菱芡，渴饮行潦。
《梁书》曰：鱼弘为湘东王镇西司马，述职西上，道中乏食，缘路彩菱，作菱饭，给所部。弘度之所，后人觅一菱不得。又於穷洲之上，捕得猕猴数百，为脯，以供酒食。
《淮南子》曰：楚灵王作章华之台，弃疾承民之怨而立公子比，百姓避而去之，乃食菱饮水，枕块而死。
《吕氏春秋》曰：厉叔事莒闵公，自以为不知，而去居于海上，夏日则食菱芡，冬日则餐橡栗。
杜恕《笃论》曰：夫萍之浮，与菱之浮相似也，菱植根，萍随波。是以尧、舜叹巧言之乱德，仲尼恶紫之夺朱。
《风俗通》曰：殿堂像东井形，刻作荷菱水物，所以厌火也。
《罗浮山记》曰：绥宁县玄龟渊中出菱，甚为甘旨。
《广志》曰：钜野阁菱，大於常菱。淮汉以南，凶年以芰为蔬。
范汪《祠祭》曰：孟秋之祭菱芡。
《楚辞》曰：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
潘岳《西征赋》曰：凫跃鸿渐，唼喋菱芡。
郭璞《江赋》曰：忽忘夕而宵归，咏彩菱以叩舷。
曹植《九愁》曰：彩菱华而结辞。
孙楚《论屈建文》曰：加笾之品，菱芰存焉。楚多陂塘，菱芰所生。父自嗜之而抑案。宰祝既毁就养无方之礼，又失奉死如生之义，夺乎素欲，建何忍焉！
○芡
《周礼·天官下』吨人》职曰：加笾之实，芡。
《汉书》曰：龚遂为渤海太守，劝民冬益畜果实菱芡。
《淮南子》曰：狸头愈鼠，鸡头已瘘。(音漏。鼠啮人创，狸愈之。瘘，颈肿疾。鸡头，死晷草，幽州谓之雁头，亦愈瘘。)
崔豹《古今注》曰：芡，鸡头也，一名雁头，一名芰。叶似荷而大，叶上蹙衄如沸。实有芒刺，其里如珠，可以疗饥止渴。
《方言》曰：{艹役}，芡，鸡头也。北燕谓之{艹役}，青徐淮泗之间谓之芡。
《说文》曰：芡，鸡头也。
《广雅》曰：南楚江湖之间谓之鸡头，或谓之雁头。
《本草经》曰：鸡头，一名雁实，生雷泽。
刘騊駼《玄根赋》曰：芳林臻臻，朱竹离离。菱芡吐荣，若摅锦而布绣。
○莲
《尔雅》曰：荷，芙蕖，其实莲，(莲谓房也，)其中的(莲中子也，)的中薏。(中心苦者也。)
《毛诗曰·陈·宛丘·泽陂》曰：彼泽之陂，有蒲与莲。有美一人，硕大且卷。
《史记》曰：龟千岁，游於莲叶之上焉。
《吴时外国志》曰：大秦国有莲藕杂果。
《宋起居注》曰：玄嘉十八年，有司奏：扬州刺史王浚解称，州治后池有两莲骈生，双房分体。又十六年，华林丞伍泳刺：双莲同幹，秀出华池。
又曰：泰始二年八月，嘉莲双葩并实，合跗同茎，生豫州鳢湖。又六年，双莲一蒂，生东宫玄圃池。
《三国典略》曰：齐王还邺，高丽、新罗并遣使朝贡。先是，徐州莲一茎两蒂，占云："异木连枝，远人入欸。"斯其应也。
《北齐书》曰：后主武平中，特进侍中崔季舒宅中池内，莲茎皆作胡人面，仍着鲜卑帽，俄而季舒见煞。
《三国典略》曰：周平齐，齐幼主、胡太后等并归於长安。初，武成殂后有谣云："千钱买果园，中有芙蓉树。破券不分明，莲子随他去。"调甚悲苦，至是应焉。
又曰：高纬所幸冯淑妃，名小怜也。
《后唐书》曰：监军张承业，本朝旧人，权贵任事，人士胁肩低首候之，惟马郁以猾稽侮狎。每宾僚宴集，承业出异方珍果陈列于前，客无敢先常者，当郁前者，食必尽。承业私戒主膳者曰："他日马监至，惟以乾莲子置前而已！"郁至，窥之，知其不可啖。异日，靴中置铁锤，出以击之。承业大笑，曰："为公易馔，勿败予案！"
夏侯孝若《芙蓉赋》曰：绿房翠叶，紫饰红敷。黄螺圆出，垂甤散须。缨以金牙，点以素珠。
孙楚《莲华赋》曰：攒聚星列，纤离相扶。皎若玄黎投幽夜，粲若邓林飞鹓雏。
《乐府歌》曰：江南可彩莲，莲叶何田田！
○藕
《尔雅》曰：荷，芙蕖，其根藕。
《吴时外国志》曰：大秦国有莲藕杂果。
《齐书》曰：永明中，巴东王子响杀行事刘夤等。武帝闻之，谓群臣曰："子响遂反。"戴僧静大言曰："诸王应自反，岂惟巴东！"武帝问其故，咎曰：天王无罪，而一时被囚！一挺藕，一杯浆，皆谘签师；签师不在，则竟日忍渴。"
《唐史》曰：苏州进藕，其最上者名伤藕。或云荷名，或云叶甘为虫所伤，或云故伤其叶，以长其根。近多重台荷盖，莲实中又生花，亦甚异也。
夏侯湛《芙蓉赋》曰：咀菱藕於玄泉。
谢朓诗曰：秋藕折轻丝。
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