文丨费勇
整理丨修心课
摘自丨《心不累的活法：心经修心课》
佛说，苦是一个真相。有多少种苦？佛说有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。这八苦，几乎涵盖了生命过程中所有的苦的经验。这些经验，你无法逃避，只能承受。
不得不与讨厌的同事相处，又无法离开，又不能改变他/她，那么，只能改变自己的心念，换一种心态去看待他/ 她。讨厌不过是一种感觉，一种来自自己的感觉。如果自己的心态是喜欢，那么，见到的人也是喜欢。这就是超越的姿态。遇到讨厌的事情，并不觉得讨厌，而是很平静地面对、接受。别人的讨厌，环境的讨厌，都不是你自身的问题，何必在意？
何必让那些讨厌的人事牵扯着我们，让我们自己也成为一个讨厌的人。反过来，用超越这个世界的姿态把人事的讨厌转化成一种平常的感觉。不过是一种感觉。不妨把那个讨厌的人看作一块石头或一棵小草，一块石头，一棵小草，见到了就见到了，见到了就过去了，无所谓喜欢，也无所谓讨厌。
其实，没有人，当然也没有石头或小草，能够让你痛苦。那个让我们痛苦的人，永远是我们自己。不幸很多人在痛苦的时候，唯一想到的是别人或别的什么给了我痛苦，所以，很费力地想去改变那个别人或别的东西。于是，苦就真正成为一种苦。想一想，很炎热的时候，我们能够让天气改变成凉爽吗？不能。我们能够改变的，只是我们对于炎热的心态。这其实并不难，难的是我们想不到。
再成功的人也有倒霉的时候。做一件事，失败了，很沮丧，很懊恼，很低落，这很正常；不正常的是：做一件事，失败了，以为世界末日到了，以为从此彻底完蛋，于是，很沉沦，很自卑，很消极；于是，失败了一件事，却毁灭了一个世界。
快乐的人之所以永远快乐，并不是因为他的生活特别平顺，而是因为他以坦然、愉快的心境去看待人生的一切，以及他自己遭遇的一切；悲哀的人之所以总是悲哀，并不因为他的生活特别坎坷，而是因为他习惯于以阴暗、挑剔的眼光去对待人世的一切，以及他自己遭遇的一切。
快乐的人对于人生取了一种看风景的姿态，自在从容；悲哀的人对于人生取了一种长跑比赛的姿势，执着劳碌。将人世的一切视作风景，便有忘我的神韵，一切只是花开花落、早晨黄昏、风吹柳絮、雁过天际，顺其自然而已；将生活看成是一场竞赛，便有强烈的自我意识，一切的斤两都要去计较，一切的不如意都要转化成对他人的怨恨、猜疑。
不妨自问：为什么要把生活弄得那么疲累不堪？很喜欢俞平伯先生一篇文章的题目—《人生不过如此》。确实，人生就是这个样子，你活着，平平淡淡但要活得津津有味。没有人能够剥夺你享受生活的权利，因为生命是你自己拥有的。明达的人，哪怕是牢狱之中，仍能活出一番情趣，只要他不想自杀。
生活本来就是由一连串的琐事构成，我们的生命必须时时加以忍耐，才能得以延续。但是，如果我们以欣赏湖泊山川的情怀去注视尘世中的是是非非，以仰望星空时的胸襟去处理生活中的形形色色，那么，琐碎的生活不就有了诗意般的安适？
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