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因果故事~从古至今,无有一人不被生死吞掉


  元朝江苏姑苏师子林天如禅师说:佛祖出世,单单只为汝等诸人,各各自己脚跟下,有一段生死大事。所谓生不知何来,死不知何去。如是生死,尽大地芸芸众生,都被他笼罩,从古至今,无有一人不被生死吞掉。


  且莫说从古代,只说你有生以来,回想十年、二十年前,亲戚朋友,死去有多少?且莫论他人,只说你自己,现前四大色身,妄认为我,从朝至暮,种种爱护,种种资养这个色身,这个身体太胖,我们就赶紧去美容瘦身,虽然无微不至照顾这肉身,但它却念念迁谢老化,渐渐消殒,不觉不知中,腊月三十日终于到来,这口气便断绝了!


  只觉得亡者家属手忙脚乱,像掉落热汤螃蟹一样,平日是英雄豪杰,现在豪气何在?然后一死之后,身体变坏,尸体污秽恶臭逼人,虽是至亲骨肉在旁边,也不敢正眼看著亡者死相,平日恩爱情义,现在又在那里?


  所以祖师说:一口气不来,便像灰尘一样,前面路途茫茫,不知要往何处,奈何死了烧了,实在可怜,何况还有随业受报。这是最要紧的事,所谓“随业受报”,你平生所作所为,无不是业。因有造业,才有苦报,苦报是随著业来,如影随形,此身既死,这个识神,出离肉身,或堕地狱,或堕饿鬼畜生,辗转轮回,受无量苦,这个受报的识神,便是你生死业根的源头。


  所谓业根者,便是你现在一念间。你无始以来,因贪嗔痴,无明烦恼,妄相狂心,触境遇缘,随声逐色,迷惑酒色财气,弄得自己七颠八倒,无业不造,这便是你生死轮回受报业根源头。想到生死恐怖事,就算铁汉也要寒心。所以释迦佛祖,广运慈悲,大发哀悯,教你学佛修行,念佛参禅,令你扫除妄想狂心,认清自己主人翁,恢复我们本有清净佛性,我们清净佛性、自性,本来是清净的,只因为妄想、执著、分别,才使妄心造无量罪业,要找回主人翁。


  因此痛下决心忏悔,改正自己行为,修正自己毛病习气,清净身口意三业,端正自己身心,学会看破放下,日久天长,清净心自然能生出来,恢复父母未生我之前本来面目。趁此眼明脚健,做个清净解脱的人,临命终时,你就可以自己作主,得大受用,生死无挂碍,能如此悟得,自可来去自如,这个才叫“了生脱死”,真大丈夫也。


  明朝杭州云栖山莲池大师歌说:“你没见东家妇人,健壮如虎,好像日前才怀孕在身,昨夜还靠在家门前谈笑,今早却死去命归黄土;你又没见西家的儿子,勇猛如龙,黄昏时饭饱睡得正好,半夜命绝成游魂,一去不复返,五更时命已属阎王。”


  我们眼前邻居是如此。远地他方那里可以数完呢?仔细想想过去亲友。年去月来有多少人已死去,能如此觉悟,才会相信无常。如《紫阳诗》:“昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸”,聪明伶俐的人,不要再昏睡不醒。


  我们都是和他们同一类,兔死狐悲,相看差不多都是相同命运,眼前放著多少例子给我们看。人身一旦失去,或许就改形易道,去钻马腹受生,去入牛胎投生,地狱受苦心酸,更是可悲,若想出离三恶道得人身,难得像大海捞针那么不容易。我作此歌,心中是苦切万分,眼中是滴滴鲜血流,苦劝世间众生,赶快觉悟修行,回头猛醒要靠自己。


文章来源:中国佛教网

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