女子无才便是德

读音

女子无才便(辩)是德——nǚ zǐ wú cái biàn shì dé

释义

意思是：女子不与人争辩是有道德修养的缘故，

1、传统道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

2、女子有才能，但对才能不宣扬、极谦虚。(以上是今人所解，实际古意应大概为：女子有才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。但对于现代的男子，也应该同样做到不宣扬、集谦虚，“女子无才便是德”。丈夫不能因为妻子对你的尊重，而极尽霸权，失于尊重，应体现男子情怀，互相扶持关怀。）

出处

清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便(辩)是才，女子无才便(辩)是德。’此语殊为未确。”

意思是：男子与人争辩的时候能够显露出道德修养，女子不与人争辩是有道德修养的缘故，

《隋唐演义》第七十六回

人亦有言，男子有德便是才，女子无才便是德，盖以男子之有德者，或兼有才，而女子之有才者，未必有德也。虽然如此说，有才女子，岂反不如愚妇人？周之邑姜序于十乱，惟其才也。才何必为女子累，特患恃才妄作，使人叹为有才无德，为可惜耳。夫男子而才胜于德，犹不足称，乃若身为女子，秽德彰闻，虽夙具美才，创为韵事，传作佳话，总无足取。故有才之女，而能不自炫其才，是即德也；然女子之炫才，皆男子纵之之故，纵之使炫才，便如纵之使炫色矣。此在士庶之家且不可；况皇家嫔御，宜何如尊重，岂可轻炫其才，以至亵士林而读国体乎？无奈唐朝宫禁不严，朝臣俱得见后妃公主，侍宴赋诗，恬不为怪，又何有于嫔御之流？甚或宦官官妾与徘优侏儒，杂聚谐谑，狂言浪语，不忌至尊，殊堪嗤笑。