《先知》是纪伯伦的巅峰之作，探讨爱与美、生与死等生命的奥秘。欧美评论家把《先知》和泰戈尔的《吉檀迦利》并称为东方最美妙的声音。纪伯伦称之为“我的第二次诞生，第一次洗礼”。
《沙与沬》用格言阐释生命、艺术、爱情、人性，以“沙”“泡沫”喻人似沙般微小、事物如泡沫般虚幻，寓意深刻，充满智慧，音韵妙曼，宛如天籁。
纪伯伦还是一位杰出画家。25岁时，纪伯伦到巴黎学习雕塑和绘画，得到罗丹的亲授和欣赏。罗丹说，“我从未见过一个人能将诗与画结合得如此巧妙”。裸身男女在天地间随情随意舞蹈，富有诗意，也带着一丝哀怨。
爱总是这样，不到离别不知其深。
——《先知·船至》
当爱向你招手，追随他，
哪怕他的道路崎岖险峻。
当他展翅拥抱你，顺从他，
哪怕他翼中利剑把你伤害。
当他向你诉说，相信他，
哪怕他的声音会粉碎你的美梦，如同北风扫荡庭院。
——《先知·爱》
你的衣服遮住了你许多的美，却遮不住那不美之处。
纵然你在衣服中寻找隐私的自由，你找到的可能只是桎梏和锁链。
——《先知·衣服》
但愿你多以肌肤，少用衣服去迎接那日照风吹，
因为生命之气存于阳光，生命之手就在风里。
——《先知·衣服》
你常听人说，工作是诅咒，劳动是不幸。
而我要对你说，你工作时实现了大地一部分最远大的梦想，那梦想刚诞生时便已指派给你，
劳动不息，你就真的在爱生命，
以劳动热爱生命，是悟到了生命最本质的秘密。
——《先知·工作》
美就是永恒在凝视镜中的自己。
但你们就是永恒，也是镜子。
——《先知·美》
当你的朋友诉说他的想法，别怕你心中有个“不”，也别忍住那个“是”。
——《先知·友谊》
人的意义不在于他获得了什么，而在于他想获得什么。
——《沙与沫》
你无法区分公正与不公正，无法区分善与恶；
因为它们面对太阳并排站着，就像黑线白线织在一起。
——《先知·罪与罚》
你的许多痛苦均属自找。
它是你体内的医生治疗你病体的苦药。
——《先知·痛苦》
爱给予的只是它自己，取走的也只从它自己。
爱不占有，也不能被占有。
爱就在爱中满足。
——《先知·爱》
你的喜就是卸下了面具的悲。
——《先知·悲喜》
悲的伤痕越深，你才能容纳更多的喜。
——《先知·悲喜》
喜时扪心自问，你会发现那给你喜的，正是那曾使你悲的。
悲时再细察内心，你会明白你为之哭泣的，其实正是你过去的喜悦。
——《先知·悲喜》
彼此相爱，却不要让爱成了束缚：
不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。
互斟满怀，却不要同饮一杯。
相赠面包，却不要共食一个。
一起歌舞欢喜，却依然各自独立，
鲁特琴弦根根分开，却也颤发出一个乐曲。
——《先知·婚姻》
相互交心，却不是让对方收藏。
因为唯有生命之手，方能收容你们的心。
站在一起，却不要过于靠近；
圣殿的大柱全都分开站立，
橡树和柏树，不在彼此的阴影中成长。
——《先知·婚姻》
你的孩子并非你的孩子。
他们是生命渴求自身的儿女。
他们由你而生，却并非从你而生，
纵然他们跟着你，却不属于你。
——《先知·孩子》
你能给他们爱，却不能给他们思想，
因为他们有自己的思想。
你能庇护他们的躯体，却庇护不了他们的灵魂，
因为他们的灵魂居于明日之屋，那你无法拜访的地方，即便是在梦乡。
你可尽力去效仿他们，却不可让他们像你。
因为生命不会逆转，也不会与昨日滞留。
——《先知·孩子》
给我沉默，我将蔑视黑夜。
——《沙与沫》
一个人只有通过黑夜之路，方能到达黎明。
——《沙与沫》
我们有些人像墨水，有些人像纸。
若不是仗了一些人的黑色，另一些人就会哑了；
若不是仗了一些人的白色，另一些人就会盲。
——《沙与沫》
你喝酒为的是求一醉；我喝酒为的是从醉中求一醒。
——《沙与沫》
他人的真实并非在于他向你显示之处，而在于他不能向你显示之处。
因此，倘若你想了解他，不要听他所说的，而要听他没有说的。
——《沙与沫》
幽默感即分寸感。
——《沙与沫》
当我杯中全空，我就认了这空；但当它半满时，我恨它的半满。
——《沙与沫》
每当人们表扬我那些喋喋不休的过失，埋怨我那些默默无语的美德，我的孤独油然而生。
——《沙与沫》
虽然语言的波浪永远覆盖着我们，但我们的深处却永远沉静。
——《沙与沫》
当一个男人的手接触一个女人的手，他们都接触到了永恒。
——《沙与沫》
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