淫泆课。 淫泆课，卯或酉发用，乘天后或六合。 卯酉为日月出入门户，后为妇女，合私门，这些“不光明”的天将，遇到“出入”之象，就有私情之意，故为淫泆。 不出现这种组合，卯酉只是门户，代表动；天后、六合只代表“非公事”之类的事物。一旦组合，这卯酉就成了阴私之门，后合成了淫欲之神了。 淫是过份；泆是流荡。并不仅仅指男女私情、色情，但色情是最典型的淫泆之事。 淫泆课给我们的启发，就在于“淫泆”之类象的组合。 我们可以推而广之，不必严格地要符合淫泆课的条件。 在通常的情况下，六合、玄武、太阴单独出现，即可向“阴私”方向断。 天后一般不作“阴私”断，一般断为“厌翳暗淡”、“内心体验”等。 这四个天将如果与卯酉、巳亥、子、酉等相并，则阴私之象就明显了。 一般地，天后、六合分别出现在干上和支上，或后合都入三传，必有阴私之事。 有时候，干二课后合全，或支二课后合全，也代表某一方有阴私之事。 淫泆课的属格：1、淫泆课六合发用，末传天后，称为狡童课，会有阴私之事，男来诱女。2、淫泆课天后发用，末传六合，称为泆女课，女来诱男。 凡遇此二课，必有阴私事。 六发用，而后在中传，也是狡童；合发用而后在中传，也是泆女。 空亡是否就无此事发生？ 开开黄色玩笑，或是不成事实。 或是涉足色情场所，但不一定湿鞋。 3、浊滥淫泆格，淫泆课同时又是三交课，双重的阴私，情人不至一个，乱得很。 最近断一课，关于婚姻方面的，六发用，而后在中传，也是狡童；合发用而后在中传，也是泆女。但空亡 ，我说男女关系很密切了，反馈说只见一面 事有两歧，淫泆也代表性格不庄重。 4、淫泆罗网格，淫泆课又逢天罗地网，干前一辰为天罗，支前一辰为地网，不是指辰天罗戌地网。不但阴私，且丑名昭著，人人皆知。 5、淫泆杀伤，淫泆课又逢九丑、二烦，因阴私而有杀伤之事。 争风吃醋动刀子的，并不在少数。 淫泆之象与杀伐之象（虎、鬼、刃、破碎、血支血忌等）同现于课传，也有淫泆杀伤。 天烦伤男，地烦伤女。 占婚姻，后合分临日辰之上，或男女行年之上，先奸后娶。 空亡，有名无实。 淫泆课，统易经既济之体，阴阳配合之象。既济，上水下火，水润下，火炎上，二者相遇，阴阳交合。 淫泆课但课传无凶象，则只是“多情、阴私”，不凶，现在先同居后结婚的很多，也不一定不幸福。则应既济卦初六“曳其轮，濡其尾，无咎。”。在河里，抓着车轮子，只是湿了尾部，有惊无险。 如果有凶象，比如上面提到的杀伤之象，则应既济九二“濡其首，厉。”之凶象。水漫到头顶了，惊恐万状，会有灭顶之灾了。 淫泆的象辞说：男子就室，女妇有家。阴私莫禁，淫欲转加。嫁娶不吉，逃亡可嘉。捕捉难获，访人自差。 这课主阴私之象，淫欲，嫁娶遇之，恐婚后有外情，或三角恋爱。 但此课利于逃亡，因课里一片私门、不光明，不易被捉住。 不利于访人求人，因此课只利于“暗中”事。 《定章》结合课传中出现的类神象意，作了进一步的阐述。 淫泆之象出现，上下相生发用，为蔽翳，互相包容，“通奸”。 上克下发用，为“强奸”。 下贼上发用，情势所迫，不得不委身于人，为“逼奸”。 合后阴武在课传中见二，则直断阴私。 《指掌》所谓“二八如同阴武，私通门户摇动。巳亥若同武后，二女奔淫不已。” “虎同天后，迷花恋酒。”“子作六合为荡妇。”“未同天后，妇女奸淫。” 白虎杀人，勾陈斗伤，元武逃亡，太阴阴谋、罪人，太常衣服，天空欺诈他人，朱雀文书口舌，螣蛇惊恐、忧疑，天乙贵人之事。 我们多次讲过，大六壬讲并聚。 有关于某个象的类象出现多个，这个味道就很浓厚了。 淫泆课见不同的天将、类象，就会在“阴私不正”的总体情况下，出现各种不同的表现。 比如逢白虎，不但有阴私不正，还会引起伤害。 别的天将依此类推。
最近发现： 1、子午卯酉发用，即有动迁之象。 子午为天地道路，卯酉为往来之象。 2、逢六合，一般即有不正之事。 祝省元占婚，男戊辰生四十二岁，女己丑生二十一岁，己酉年二月己卯日戌将辰时。元六龙后卯酉未丑酉卯丑己鬼卯元子酉六鬼卯元亥子丑寅戌 卯酉 辰申未午巳邵先生曰：此课占婚，何必有媒？私情久已通矣。其家房合广阔，东西皆有小门，因婢子为脚，遂与人通。今所议之人，亦与奸淫，血支在卯，必非女身，主暗有退子。且男以克干为嗣，女以干生为子。一土生二金，是退子也。女命上见日干青龙，是女先有其夫也。男年并日上见天后，是男先有其女也。女命乘男，男年乘女，婚姻岂有不成之理？酉乃婢，六合加之，为和合。又加元武奸淫之神，更加酉上，婢子为引无疑。且门来加户，户又加门，是主门户重叠，卯为宅，上见酉，故云小门在宅也。凡占婚，遇此等课，必然之应。 《断案》里的例子。 大象有二： 1、卯酉、后合玄武重叠于课传之中，阴私不正。支又逢破，卯又为血支，“破身见血”之象。女位（支）上被元合不正之神全占了（三四课），故二人必早有奸。 2、女命作天后加干上，干为男位，同时又是男方行年，说明：全心全意想做男方的老婆。男的行年作青龙，加在女方的本命上，这本命又是天后，就是这男的全心全意地拿这女的当老婆。年命是人之本身之象，龙后为夫妻之象，干支又为男女之位。现在重叠相加，心肯意肯，岂有不成？ 此课看出“婢子为引无疑”，不容易。 干支上三合，而支上来合的，是“酉”，酉为婢。又乘六合，这“通风报信”的、“撮合”的，是婢子。 其中一个主要原因是时代不同了。 我记得上一次占二人的夫妻关系，丙寅日伏吟，支上父母作白虎来刑干上德禄。德禄亦为夫象。女方父母对男方大加打压，鼓动女的离婚。 这又涉及到我最近一直在考虑的“位置”问题。 在什么“位”上出现了什么类象，即代表在这个位代表的方面出现了某种人、事、物。女位上出现了酉，就是女方的婢了。
到底是事、是人、是物，完全是课传决定的吗？ 在什么"位"上出现了什么类象，即代表在这个位代表的方面出现了某种人、事、物。如何分别出来呢？ 初学不易分别，最有可能混淆起来。 比如上面这个例子的"酉" 为什么不是其他？ 生活经验，以及所遇到的这件事情 这家是有婢女的，这个可能邵子知道。 看戏文里，拉线传书的，不常是婢女吗 对，应该是有前提的。 人之常情。
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