朱元璋建立明朝后下令祭祀16个中国帝王：三皇五帝和夏禹王、商汤王、周武王、汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖等。
不仅如此，朱元璋还下令在元朝 都城北京专门建立元世祖祠，崇 祀忽必烈。配祀忽必烈的有穆呼哩等5位元朝重臣。朱元璋这个举 措，使历代帝王庙的祭祀体系基本具备了统一多民族国家的历史特点，在当时元明交替、汉蒙民 族矛盾错综复杂的历史背景下， 确是难能可贵的。
身为汉文化正统帝王，祭祀秦皇汉武，唐宗宋祖，这是理所应当的，但作为他亲手推翻的元帝国创建者——忽必烈，他为什么还要下令祭祀他呢？
位于北京的历代帝王庙
说明他认可忽必烈的才能，遵元朝为正统，认为忽必烈对安定中原起了很大作用，对社会的发展起到了直接的促进作用，他又主动汉化，开科举，遵儒教，兴文教。
这从下面的一些史料可以略知一二。
如予者父母，生于元初定天下之时，彼时法度严明，使愚顽畏威怀德，强不凌弱，众不暴寡，在民则父父、子子、夫夫、妇妇，各安其生，惠莫大焉。——《明太祖实录》卷二十五
朝廷之间，以礼为主，人之有礼，如衣之有章。朕闻元世祖命伯颜、阿术二人平江南，班师之日，世祖遣儒臣许衡赍酒郊迎之，两人推让，莫肯先饮，伯颜曰'阿术之功当先酌’，阿术曰'伯颜之功当先酌’，相让者久之，衡叹曰'贤矣哉，古有拔剑击柱而争功者，视此何如？’今观卿等，虽出身行阵而进退周旋，不失礼度，朕为之喜，卿等能始终如此，何患后世无称道之者？————《明太祖实录》卷三十八
曩者，君之祖宗起自北方，奄有中土，兵强事举，华夷咸服。————《明太祖实录》卷四十一【君是朱元璋对元朝末代皇帝元惠宗（又称元顺帝）的称呼】
元虽夷狄，入主中国，百年之内，生齿浩繁，家给人足，朕之祖父亦预享其太平。————《明太祖实录》卷五十三
虽然作为一个他人眼中血腥味有点过于严重的铁血帝王，但不可否认，他的心胸，他的远略，非一般人可比。祭祀忽必烈，可以让那些元朝遗民心安，表明新朝不会过于清洗前朝势力，让那些仍在明朝生活，服役的蒙古人民或骑兵可以放心为新朝服务。毕竟此时的大明军队中亦有着许多蒙古骑兵。
明朝初年，虽然中原大地早已是汉家天下，但此时在中亚，北亚，仍然有蒙古人建立的汗国，如帖木儿帝国，金帐汗国，瓦剌，鞑靼等。朱元璋祭祀忽必烈，可以起到极大的统战作用。
忽必烈确实是一个伟大的君王， 他认可忽必烈的才能，遵元朝为正统，认为忽必烈对安定中原起了很大作用，对社会的发展起到了直接的促进作用，他又主动汉化，开科举，遵儒教，兴文教。在蒙古帝国前几位君王里面，只有忽必烈主动融入汉文明，华夏大地久经战火，忽必烈又主动颁布一些安定人心，恢复生产的政策。对中原生产力恢复起到了不小的作用，为元朝奠定基础。朱元璋认为他对百姓的安居乐业做出了很大贡献。
元世祖忽必烈
所以综上，不难看出朱元璋确实是一位极具胸怀，极其务实的君王。值得后人的尊敬，缅怀。
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