为读者发现好书，为好书寻找读者
宋代学者黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”，以此奉劝封建官员多读书。而读书的目的是学以致用，不能为读书而读书。古代不少学者都有一些很好的读书方法，大体上可归纳为读、批、思、记、悟、问、联。
一是读。学习必须读书，古人有“读书破万卷，下笔如有神”，“书读千遍，其义自现”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等名言名句。人们普遍认识到读书不仅要读与自己事业相关的书，还要博览群书。历史上“刘项原来不读书”、“半部论语治天下”的年代已经过去了。我们现在处于知识型社会的年代，无论个人、家庭、单位，必须具备知识方能适应社会发展潮流。而读书需注重方法，片面肤浅的阅读方式，无法真正掌握知识，只有认真系统地阅读，做到古人赞誉的“学富五车”才会有真知灼见。
二是批，即批注、评点。韩愈有“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”。批有横批、眉批、读点、画线、勾重点。一部《三国演义》，有毛批、御批、各家批；一部《红楼梦》，由众多的红学家来批。把书里有分量的地方认真地画出重点、点出要点、摘出警句，讲明自己的理解，用这种方法来读书，对书的领悟更加深刻。不少名人读过的书，字里行间、眉首卷底都有批注，值得效仿。若走马观花把书念一遍、浏览一遍，肯定记忆不深，领会肤浅。一边读，一边批、评，必然能学到更多的知识。
三是思，就是思考。古人讲“学而不思则罔，思而不学则殆”。中国的词语至少有两个意思，一个是本义，一个是引申义，一层意思有多个表达方式，如果不去思考，就搞不清、听不懂，不去思考就不解其义。有的词汇除原义、内涵之外，常常还有个弦外之音。一些风趣幽默的话，不在其本身的意思，而是在弦外之音。因此我们需要勤思、善思、细思、慎思，辩证地思。对一个问题的思考有正向思维、逆向思维，还有双向思维，如果能从不同的角度思考，则考虑得更加全面。诚如朱熹所言：“读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学”。
四是记，即记忆。增强记忆的方法有摘、记、背等。“摘”，即摘录书中重点与名句。一本书的容量浩瀚，不可能尽收于心，有部分耀眼章句，为其精华所在，留于胸中，可久不忘怀。有些名句是古往今来、千锤百炼的精言，好比数学家代入公式，化学家引入方程，既能一语道破，又不必加以解释，且朗朗上口，产生言简意赅的良好效果。读书时按己之需，摘其要句，存留活页笔记，对增长学问大有益处。但要学会摘，善于存，否则就失去“摘”的本意。记，就是记录。人们常说“好记性不如烂笔头”。重要的内容作为记录留存，到时就能派上用场。背就是背诵，记在脑子里，而不是记在电脑里。大量地背诵，不仅增加了知识的容量，更重要的是可在大脑里融会贯通。
五是悟，就是领悟，觉悟、醒悟。在现实生活中，同样一件事情，有的人可以领悟到其中的内涵，而有的人总是思不到位，看不到事物的本质。大家同样都在学习，但因悟性的差别，有的理解深刻、有的认识肤浅、有的甚至走向了反面。在历史上称作“家”的，是能把复杂问题简单化的人。数学家的成果是一个公式；物理学家、化学家研究的是一个方程、定律。而上述成果的取得，都是凝聚了各家学者一辈子的心血，字里行间都闪烁着光辉。读书学习要深刻领悟，纸上得来终觉浅，心中悟通始知深。
六是问。如果说读、批、思、记、悟是属于自身的，那么“问”是要借助外力。学问，学问，不问就没有学问。孔夫子讲“敏而好学，不耻下问”，向谁问呢？应该是“上问”、“下问”、“互相问”。在行政工作中，上问叫请示汇报，下问叫调查研究，互相问是开研讨会，互相启发。在学界，上问是学生问老师，下问是老师问学生，互相问是教学相长。同样的问题每个人站的角度不同，得出的结论不同。苏东坡有诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”要学会兼听则明，不懂就问。
七是联，即联系实际。首先，每个人都生活在一个大环境中，自然要联系大环境的实际。其次，每个人都生活在一个部门、单位、社区或学校，要联系隶属团体的实际。每个人的实际各有不同，而共性的实际是各有所长，各有所短。对自己既要看到长处，也要知道不足，学会发挥优势，树立自信心。
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