本书第一句话是：人生苦难重重苦难来自我们所遇到问题和痛苦。
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第一部分 自律
自律是解決人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。所谓自律，就是主动要求自已以积极的态度去承受痛苦，解决问题。
自律有四个原则:
一、推迟满足感
就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序；首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。
对自我价值的认可是自律的基础，认定自己的价值時，不會在時间上推延浪费，而會积极的面对处理问题。忽视问题的存在，反映出人们不愿推迟满足感的心理。
二、承担责任
不能及時解決自已面临的问题，这些问题就会像山一样横亘在我们心中，阻碍心灵的成长和心智的成熟。
逃避自由，大多数人总想逃避自由，不去为自己的问题、自己的生活承担责任，因此产生恐惧、无助感和自我怀疑。
三、忠于事实
我们需要实事求是，杜绝虚假，我们越是了解事实，处理问题就是得心应手；对事实了解得越少，思维就越是混乱，虚假、错觉和幻想只能让我们不知所措。
移情：过時的地图
绘制人生地图的艰难，不在于我们需要从头开始，而在于需要不断修订，才能使地图內容准确翔实。移情，把过往的地图，放在新的环境，人，事物來继续執行，而不愿意重新调整。
忠于事实的第三要求，就是我们需要一輩子保持诚实。
我们必须不断自我反省，确保我们的言语能够准海表述出我们所认知的事实。自律是艰苦而复杂的工作，你需要拥有足够的勇气和判断力。你以追求诚实为己任，也需要保留部分事实和真相。你既要承担责任也要拒绝不应该承担的责任。为使得人生规范、高效务实，必须学会推迟满足感，要把眼光放长远。
四、保持平衡
自律是艰苦而复杂的工作，你需要拥有足够的勇气和判断力。你以追求诚实为己任，也需要保留部分事实和真相。你既要承担责任也要拒绝不应该承担的责任。为使得人生规范、高效务实，必须学会推迟满足感，要把眼光放长远。
第二部分 爱
一、坠入情网：只有意识与潜意识的性冲动才会使我们坠入情网。坠入情网的“爱”也不会持续太久，不管爱的对象是谁，我们早晚都会从情网的羁绊中爬出。（这并不意味着我们不再爱对方，只是任何美好的事物总会有消失的一天。）
关坠入情网的解释更经典在于作者在书中的举例
坠入情网的本质是什么？
二、真正的爱
如果我们把初恋时爱的感觉当成永恒的爱。那么这种错觉会使我们后悔，要么一辈子痛苦，要么与对方风道扬镳。（数不清的人陶醉于爱情的神话与童话营造的虚假氛围中，沦为爱情的奴隶到头来都没有明白只是生活在自欺欺人的假象之中，现实生活与浪漫的爱情相距十万八千里。）
爱，不是感觉。爱是实际行动，是真正的付出。爱的感觉实际上是精神贯注，后者经常把情感与兴趣“贯注”在外在对象上，并将其当成属于自己的一部分。精神贯注与真正的爱容易混淆，但仍然有显著区别。（精神贯注的对象不一定是有生命的事物，因此不见得会具有心灵的感受。）
真正的爱，是全身心的投入和奉献，需要去付出全部的智慧和力量。
“真正的爱”与“爱的感觉”混为一谈只能是自欺欺人。一个整天酗酒、不管妻儿的人，可能眼含热泪对酒吧侍者倾诉：“我爱我的家人。”
爱的表现形式：
关注，我们爱某个人，一定自愿会关注对方，进而帮助对方成长。（“倾听”是体现关注的一种最常见最重要的方式。书中有有关父母与孩子举例，恋人之间的举例。）
三、爱的风险（从爱的行动转向爱的勇气）
面对死亡，勇气不意味着永远不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理。（大多数人宁可决绝改变也不愿忍受改变带来的痛苦，此时我们才是需要勇气的时候。）
独立，从小到大最大的风险就是自我成长，从童年的朦胧与混沌迈向成年的理智和清醒。（要知道有人到寿寝之际心智也远未成熟）
承诺，做出承诺是真爱的基石之一。具体而深刻的承诺，会起到很大作用。
冲突是以谦逊的态度行使权利的普遍结果。
真正以爱为出发点的人，总是致力于自我完善让自己具备起码的道德和智慧，然后才会行使批评权。因为他们深知自己肩负责任。爱使得他们勇气倍增，敢于面对任何考验。
四、爱的自律（将爱转化为实际行动的过程）
所有的爱都离不开自律，真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，以促进对方心智的成熟。
五、爱与独立（爱与被爱的对方都是独立的）
付出爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。很多人无法做到这一点就会导致身心的痛苦乃至严重的疾病。不能接受所爱之人的独立性，就会给亲情和爱情带来危害。
六、爱的神秘性
有关爱的神秘性后面继续讨论。
第三部分 成长与宗教
普通心理学对于爱的自我界限的认知有限，真正了解爱的秘密的人也许是那些潜心研究宗教的人。
一、宗教与世界观（宗教的思维、突破自我的界限）
有关宗教的定义：通常，我们对宗教的定义过于狭隘。拥有宗教信仰不一定意味着要相信某些神灵，亦或加入某个信徒组织，举行某种信仰仪式。（每个人，哪怕是心理病人对于世界观的规律和本质，都有自己特定的看法与信念，只是未必说出来而已。我们的宗教和世界观，常常取决于童年经历的影响，这就构成宗教与现实的对立，小宇宙和大宇宙的对立。为了建立与现实相适应的宗教与世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。）
（ps我很赞同书中作者说的一句话：我们一味坚持自己的“小宇宙观”，为此不惜与别人对抗，不惜把每一场争执扩大化，甚至将其演变成一场圣战。）
二、科学的宗教
爱的本质，其实是自我完善。而爱的风险之一，就是必须进入未知的领域。我们必须放弃落后的、陈旧的“自我”，把陈腐的、过时的认知踩到脚底下，及时抛弃狭隘的人生观。
我们要学会逐步以科学的“宗教”，来替代父母的“宗教”，向小宇宙法则提出挑战。
什么是“科学的宗教”？
科学本身也是一种宗教，其中重要的信条包括：宇宙是真实存在的，我们可以对他进行观察，人类对宇宙的观察具有重要的价值；宇宙的运行遵循若干规律，而且是可以预测的；人类易受偏见和迷信的误导，在解释宇宙时容易犯错；人类要形成世界观，理应具有足够的怀疑精神，理应接受科学方法的指导，由此总结出观察宇宙的经验。
科学的宗教：“真实”、“观察”、“知识”、“怀疑”、“经验”。
有关科学的宗教作者举例了“凯茜的故事”、“马西亚的故事”、“特德的故事”。
婴儿与洗澡水
信仰上帝是否是一种病态，答案亦是亦非。我们该如何面对呢？因为在探索宗教与信仰的问题时，常常会陷入两种陷阱：一种是不管三七二十一，一律采取摈弃，把婴儿同洗澡水一股脑儿倒掉；另一种是画地为牢，不承认在熟悉的个人小圈子以外，还存在更值得深入探索的神秘事物。
宗教有很多种，信仰的层次也分为很多种，对于某些人而言，某些宗教可能误人子弟，有的则未必有害，甚至可以造福民生。
第四部分 神奇的力量
健康的奇迹：生活中好多偶然事件，比如有人能从车祸中奇迹生还，甚至毫发无损。这些堪称奇迹事件，只有借助同步性的观念才可以帮助我们加以解释。
潜意识的奇迹：潜意识占据一个人意识的95%以上，如果你更多的了解自己，你就可以发现你的潜意识有着极为丰富的内涵，它的神秘性超出你的想象。（梦是潜意识的一种，当我们迷失方向时，它们会成为前进的向导；我们犹豫不决时，梦会给我们正确的指导。）
好运的奇迹（心灵感应、同步原理）：好运这种在统计学意义上完全不可能出现的情形，带给我们好处的几率完全比造成破坏的几率大。（这种好处除了能救人一命，还能促进心智成熟，改善生活质量。）
进化的奇迹：我们身后有一种力量，一种无可名状的力量，它使我们宁愿忍受痛苦，选择艰难的旅途，使我们敢于穿越荆棘，走过泥泞，走向更美好的人生境界。
熵[shāng]没有任何形状和结构、不再发生分化的死寂状态。
[shāng]与原罪（懒惰、恐惧）：原罪懒惰，是人一生的一种可怕而消极的力量。恐惧，并非所有恐惧都等于懒惰，但大部分恐惧确与懒惰有关。（熵[shāng]没有任何形状和结构、不再发生分化的死寂状态。）
认识懒惰的本质，承认懒惰的存在
邪恶的本质：邪恶是真实存在的；所谓邪恶，就是为所欲为、横行霸道式的懒惰；邪恶是不可避免的；熵是一种庞大的力量，是人性极恶的体现。（熵[shāng]没有任何形状和结构、不再发生分化的死寂状态。）
意识的进化：自律最重要的意义之一就是认清我们的责任和决策的能力，我们将这一部分心智称为“意识”。
意识是地面上矮小的植物，吸收潜意识供给的养分
力量的本质
世界上存在两种力量：政治的力量和心灵的力量。
政治的力量，就是以公开或隐秘的方式，去强迫别人遵循个人意愿。
心灵的力量，完全存在于全人类的心中，它和强迫、控制别人的力量没有关系。
抗拒潜意识的暗示（惧怕恢复健康、改变而需要去承担的责任）
总结：心智成熟之旅艰苦卓绝，无论是思考还是行动，你都离不开勇敢、进取和独立的精神。即便有先知的告诫，你仍需独自前行。没有任何一位心灵导师能够牵着你的手前进，也没有任何既定的宗教仪式能让你一蹴而就。任何训诫，都不能免除心灵旅行者必经的痛苦。你只有自己选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能到达人生新的境界。
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