戏曲就是戏曲，不是历史教科书务必对于历史事实求实求严，力求不偏不倚；戏曲就是戏曲，不是报告文学，通讯报道不能无中生有，造谣生事；戏曲艺术在民间口口相传，源远流长，她就是她，有着自己的秉性风格，听风就是雨……

戏曲艺术已经有几百年的历史了，在肥沃的民间土壤里茁壮成长，枝繁叶茂……

是的，戏曲艺术的出发点也是抨击邪恶，弘扬正气，她可以嬉笑怒骂，指桑骂槐，她可以雷霆狂风，直抒胸臆，她可以哀婉悱恻，为民请命！所谓的高台教化，就是她的出发点，也是赢得父老乡亲喜爱的一个重要原因。

近来有人针对戏曲舞台上的一些“历史错误”发表了许多慷慨陈词，很是义愤填膺！这些专家懂历史，明是非，发现了戏曲舞台上“冤案累累”，感到天要塌了，于是不仅仅是发表理论文章进行口诛笔伐，还有的直接就是创作了与已有剧目内容截然相反的“新编历史剧”对剧种人物进行“平反”！

是的，如果真要认真以历史的眼光严格审视我们的戏曲剧目，我们真的会很尴尬地看到一个很普遍的现象，那就是完全符合历史事实的剧目——特别是民间流传下来的古装剧——还真是不多！

正像有些专家说的那样，我们的戏曲剧目的“历史问题”泛滥成灾，令人头疼！

最典型的一个戏就是《秦香莲》！

这部戏可以说是中国戏曲舞台上的一颗璀璨明珠，完全可以说的上是家喻户晓，妇孺皆知！在上世纪中期，戏曲剧目被拍成电影那可是相当的不容易！可是，在当时，评剧的《秦香莲》，京剧的《铡美案》，豫剧的《包青天》就都是极为精彩的电影作品。特别是豫剧的《包青天》制作精美，无论是演员的精挑细选，剧本的淬炼升华，配乐的美妙绝伦，可以说是不可超越的一部经典！

就是这部戏，有人提出了历史上的陈世美受到了莫大的冤枉！历史上的陈世美不仅仅没有这些罪状，而且还是一个知恩图报，公正不阿，廉洁勤政的存在。于是，远在四川的广元豫剧团也就要为老陈翻案了，创作上演了一部《陈世美喊冤》，也就是在当时的一本《河南戏剧》杂志上看到了有关报道，后来也没有见第二个剧团演出此剧。

其实，戏曲剧目是真的不能和历史划等号的。

戏曲的主要功能就是艺术享受，不是传播历史知识。

戏曲艺术原本就是土生土长的一个娱乐形式，她是“歌舞演故事”，唱念做打是她的基本功，生旦净丑是她的群肖像，观众坐在台下就是在欣赏台上的唱念做打所散发出来的艺术魅力！

看戏的不仅仅只是乡野村夫，也有那鸿学大儒，他们并不是不知道台上剧目的“历史错误”，可是他们更明白自己就是来听戏的，不是来参加历史研讨会的。

陈世美被冤枉了有几百年了吧？但是，历史上的陈世美又有什么损失呢？几百年了，也没有把他的历史真实影响磨灭了，有人替他喊冤，就说明戏曲艺术的作用仅仅只是在戏曲舞台上的那个“陈世美”（而且还是宋朝的那一个陈世美，据说历史上的陈世美却是清朝的），如此而已。

不必学究气太浓了，如果真要以历史真实来要求，我们的剧目估计就会彻底完蛋！包公戏，海瑞戏，刘庸戏，杨家将，呼家将……又有几个能经得起历史真实的检验？

估计就是一部《海瑞罢官》了。

戏曲就是戏曲，就是现在的新编历史剧也不会是历史的教科书。一个有趣的现象，就是那些没有历史依据的新编戏却是引起了极大的轰动。有两个典型的例子，一个戏是商洛花鼓《屠夫状元》，当年这部戏在河南可以说是反响强烈，胡希华的演出最为精彩，甚至唱到了北京，其他的丑角名家也都不甘人后，纷纷搬演。另一个戏就是京剧《徐九经升官记》，崔少奎把这部戏移植的相当成功，还是在全国巡回演出……

戏曲如果被绑在了历史的身上，那将是戏曲艺术的悲哀……