春节，即农历新年，俗称过年，是中国人最重要最盛大的传统节日。历代诗人词客吟咏过年的古诗词数不胜数，今天，我们重温经典，品味蕴含其中的浓浓年味，共同祝愿岁月静好、家人幸福，更加珍惜生逢盛世、国泰民安。
年味之一：腊八粥
据说从宋代开始，在腊月初八这一天，朝廷官府要熬粥分赏来笼络朝臣官员，黎民百姓家要熬粥来祭祀祖先、团聚食用，寺院要熬粥敬佛并分发救济穷人，因此“腊八粥”又称“佛粥”。家家户户的袅袅炊烟和“七宝五味”的缭绕热气，有滋有味地拉开了过年的序幕。宋代陆游在《十二月八日步至西村》诗中写道：“今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。”清代夏仁虎在《腊八》诗中写道：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”
年味之二：祭灶神
小年，也称谢灶节、祭灶节、灶王节。北方小年是腊月二十三，南方是腊月二十四。在这一天，民间有“祭灶”风俗，人们在家里上香，磕头，吃灶卷，希望来年五谷丰登。宋草范成大在《祭灶词》中写道：“古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。”
年味之三：扫尘
民谣说“（腊月）二十四，扫尘日”。“尘”与“陈”谐音，“扫尘”有“除陈迎新”之意，表达着人们祛除霉运、迎吉纳福的美好意愿。宋代范成大在《爆竹行》诗中写道：“食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪”。南宋戴复古也在《除夜》诗中写道：“扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。”窗明几净，屋靓院新，好环境映衬过节好心情，看来古人有环保从自身做起的良好意识，值得我们为之点赞和继承发扬。
年味之四：祭祖 饮岁酒
古人认为，自己的祖先有“在天之灵”，逢重要节日是要通过祭祀来祈求其庇护保佑的。唐代白居易在《三年除夜》诗中写道：“晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。堂上书账前，长幼合成行。以我年最长，次弟来称觞。”
古代文人骚客多好饮酒，酒助诗兴而作千古名句，过年更是免不了开怀畅饮。南梁庚肩吾在《岁尽应令诗》诗中写道：“聊开柏叶酒，试奠五辛盘。”宋代戴复古在《壬寅除夜》诗中写道：“横笛梅花老，传杯柏叶香”。宋代叶颙在《已酉新正》诗中写道：“屠苏成醉饮，欢笑白云窝。”宋代苏辙在《除日》诗中写道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”看来，古人在除夕主要饮用的酒是屠苏酒和柏叶酒，大概相当于今天的茅台、五粮液吧。
年味之五：合家团圆 年夜饭
除夕本是家人团圆之夜，身在异乡的游子难免“每逢佳节倍思亲”。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”（《除夜作》）是唐代高适远在千里对故乡的思念；“渐与骨肉远，转于僮仆亲”（《巴山道中除夜书怀》）是唐代崔涂对家人疏远的无奈；“入春才七日，离家已二年”（《人日思归》）是隋代薛道衡在异乡度日如年的感叹；“旅馆谁相问？寒灯独可亲”（《除夜宿石头驿》）是唐代戴叔伦在除夕之夜独宿旅馆的万般寂寞……这些诗句都表达了诗人对与家人团圆、一起吃年夜饭的无限向往和对故乡、家人的无限思念。
年味之六：贴春联 放爆竹
今天的春联源于古代的“桃符”。古人认为桃有辟邪的作用，在辞旧迎新之际，用桃木板制作成桃符，悬挂或嵌缀于门首，意在祈福灭祸。宋代陆游在《除夜雪》诗中写道：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”在《己未新岁》诗中写道：“桃符带草写，椒酒过花斟。”诗人看着窗外突降的瑞雪，喝着烫暖的美酒，用自己最喜欢的小草字体写着桃符，是多么惬意快活的事情。
“爆竹”顾名思义，是用火烧竹子，以其爆裂之声驱逐瘟神、避邪祈福。唐代来鹄在《早春》中写道：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”。北宋时，民间开始出现用卷纸裹着火药的燃放物，即今天的鞭炮。宋代王安石写过一首著名的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”此诗用“放爆竹”“喝屠苏酒”“贴春联”营造了千家万户喜迎佳节的欢快气氛，年代离我们虽远，那人那景却仿佛历历在目。
年味之七：守岁 压岁钱
传说古时候有一种鬼怪叫“祟”，大年三十晚上出来吓唬孩子，于是，在除夕家家都亮着灯不睡觉，以求平安，叫做“守祟”。 后来演变为守岁习俗，在除夕整夜灯火通明，一家人欢聚酣饮，相互祝福，共享天伦之乐，共同迎接新年的到来。“祟”与“岁”谐音，压岁钱有“压住邪祟”之意。
宋代苏东坡《守岁》写的是孩子们守岁时的兴高彩烈：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”唐代李世民《守岁》写的是皇亲国戚们守岁的盛大奢华：“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。” 南朝梁代徐君倩《共内人夜坐守岁》写的是夫妻守岁的情意绵绵：“欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”宋代席振起《守岁》写的是对虚度年华的幡然醒悟：“三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”唐代白居易的《除夜》写的是对岁月匆匆、人生短暂的感叹：“病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。”
清代诗人吴曼云曾作《压岁钱》一诗：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。” 惟妙惟肖地刻画了孩子们得到压岁钱后一夜未睡的欢喜。
年味之八：拜年
宋代姜夔在《元日》诗中写道：“柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。”大年初一，天还不亮，灯影下的胡同院落里，来来往往的是拜年人，相互祝福，期望新年生活更加美好。清代孔尚任在《甲午元旦》诗中写道：“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”诗人写这首诗时已经66 岁，但字里行间仍然跳动着一颗不老的童心，仍然能够“五更欢笑拜新年”。祝愿天下所有的老人们身心康健，无论多大年纪，都依然“听烧爆竹童心在”。宋代文征明在《拜年》诗中写道：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”看来那时的人们也喜欢玩时尚，已经流行用“贺年卡”拜年了。今天，我们应该向古人学习，不拘拜年形式，当收到通过手机短信或微信发来的新年祝福时，别不当回事，那是亲朋好友的一份心意。
年味之九：吃元宵 看灯赏月 放烟花
在过去，过了正月十五中国人的过年才算正式落下帷幕。正月十五日是元宵节，又称上元节、元夕或灯节。在这天夜晚，合家团圆吃了元宵，然后上街看灯赏月、放烟花，可以称得上是中国人的“狂欢节”。宋代辛弃疾的《青玉案 元夕》写尽了元宵节夜晚烟火的光彩灿烂、城区的热闹繁华和生活的风情意境：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“岁月不居，时节如流。”一年又一年，岁月如流水一去不返，却没有冲淡烙在中国人心上的过年情结。在农历己亥猪年春节即将来临之际，祝愿我们在通往幸福生活的新征程上，无论走多远都不要忘了我们的根——源远流长的中华文化,正所谓：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
<临朐>发表稿（图略）：
古诗词中年味浓
作者 | 王金良
春节，即农历新年，俗称过年，是中国人最重要最盛大的传统节日。“岁月不居，时节如流。”一年又一年，无情岁月如流水一去不复返，似乎把以往人们对过年的渴盼和喜悦带向了遥远。请让我们重温那些吟咏过年的古诗，感受其中的过年滋味，共同祝愿岁月静好、家人幸福，更加珍惜生逢盛世、国泰民安。
年味之一：腊八粥
俗语说“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”。 据说从宋代开始，每逢腊八这一天，朝廷官府要熬粥分赏来笼络朝臣官员，黎民百姓家要熬粥来祭祀祖先、合家团聚食用，寺院要熬粥敬佛并分发救济穷苦人。家家户户的袅袅炊烟和“七宝五味”的缭绕热气，有滋有味地拉开了过年的序幕。清代夏仁虎在《腊八》诗中写道：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”
年味之二：扫尘
“尘”与“陈”谐音，“扫尘”有“除陈迎新”之意，表达着人们祛除霉运、迎吉纳福的美好意愿。宋代范成大在《爆竹行》中写道，“食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪”。南宋戴复古也在《除夜》诗中写道：“扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。”
年味之三：祭灶神 祭祖
小年，也称谢灶节、祭灶节、灶王节。北方小年是腊月二十三，南方是腊月二十四。在这一天，民间有“祭灶”风俗，人们在家里上香，磕头，吃灶卷，希望来年五谷丰登。宋草范成大在《祭灶词》中写道：“古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。”
古人认为，自己的祖先有“在天之灵”，逢重要节日是要通过祭祀来祈求其庇护保佑的。唐代白居易在《三年除夜》诗中写道：“晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。堂上书账前，长幼合成行。以我年最长，次弟来称觞。”
年味之四：饮岁酒 吃年夜饭
古人除夕饮岁酒成习，主要饮用的酒有屠苏酒、柏叶酒等。古诗人多好饮酒，酒助诗兴而作千古名句。南梁庚肩吾在《岁尽应令诗》诗中写道：“聊开柏叶酒，试奠五辛盘。”北朝庾信在《正旦蒙赵王赉酒》诗中写道：“正旦辟恶酒，新年长命杯；柏叶随铭至，椒花逐颂来。”宋代戴复古在《壬寅除夜》诗中写道：“横笛梅花老，传杯柏叶香”。宋代叶颙在《已酉新正》诗中写道：“屠苏成醉饮，欢笑白云窝。”宋代苏辙在《除日》诗中写道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”
除夕是家人团圆之夜，身在异乡的游子难免“每逢佳节倍思亲”，留下了许多思念家乡和家人的经典诗句。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”（《除夜作》）是唐代高适远在千里对故乡的思念；“渐与骨肉远，转于僮仆亲”（《巴山道中除夜书怀》）是唐代崔涂对家人疏远的无奈；“入春才七日，离家已二年”（《人日思归》）是隋代薛道衡在异乡度日如年的感叹；“旅馆谁相问？寒灯独可亲”（《除夜宿石头驿》）是唐代戴叔伦在除夕之夜独宿旅馆的万般寂寞……这些诗句都表达了诗人对与家人团圆、一起吃年夜饭的无限向往和对故乡、家人的无限思念。
年味之五：贴春联 放爆竹
今天春联的老祖宗是古代的“桃符”。古人认为桃有辟邪的作用，在辞旧迎新之际，用桃木板制作成桃符，悬挂、嵌缀于门首，意在祈福灭祸。宋代陆游在《除夜雪》诗中写道：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”在《己未新岁》诗中写道：“桃符带草写，椒酒过花斟。”诗人看着窗外突降的瑞雪，喝着烫暖的美酒，用自己最喜欢的小草字体写着春联，是多么惬意快活的事情。
宋代王安石写过一首著名的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”此诗用“放爆竹”“ 喝屠苏酒”“ 贴春联”营造了千家万户喜迎佳节的欢快气氛，年代离我们虽远。却让人感到历历在目。“爆竹”顾名思义，是用火烧竹子，以其爆裂之声驱逐瘟神。北宋时，民间开始出现用卷纸裹着火药的燃放物，即今天的鞭炮。
年味之六：守岁 压岁钱
传说古时候有一种鬼怪叫“祟”，大年三十晚上出来吓唬孩子。因此，在除夕夜家家都亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。“ 祟”与“岁”谐音，压岁钱有“压住邪祟、保佑孩子平安”之意。
宋代苏东坡的《守岁》写出了孩子们除夕守岁时的兴高彩烈：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”唐代李世民《守岁》写的是古代皇宫守岁的盛大奢华：“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。” 南朝梁代徐君倩《共内人夜坐守岁》写的是夫妻相守的情意绵绵：“欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催。”宋代席振起《守岁》写的是虚度年华的幡然醒悟：“三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”唐代白居易的《除夜》写的是对岁月无情、人生短暂的感叹：“病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。”
清代诗人吴曼云曾作《压岁钱》一诗：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。” 惟妙惟肖地刻画了孩子们得到压岁钱后一夜未睡的欢喜。
年味之七：拜年
清代孔尚任在《甲午元旦》诗中写道：“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”诗人写这首诗时已经66 岁，但字里行间仍然跳动着一颗不老的童心，仍然能够“五更欢笑拜新年”。但愿今天的老人们也能像他一样人老心不老，依然能够“听烧爆竹童心在”。宋代文征明在《拜年》诗中写道：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”可见，我们的先人多么时尚，已经流行用“贺年卡”拜年了。我们也应该向古人学习，不拘一格来拜年，对那些不能当面拜见的亲朋好友，通过手机短信或微信送去新春祝福也是不错的。
年味之八：吃元宵 看灯赏月 放烟花
在过去，过年要过到正月十五。农历正月十五日是元宵节，又称上元节、元夕或灯节，在这天，人们吃元宵、看灯赏月、放烟花，狂欢之后，中国人的过年才算正式落下帷幕。写元宵节的诗词，最喜欢的是宋代辛弃疾的《青玉案 元夕》：
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
在农历己亥猪年春节即将来临之际，请以这首词中的经典名句给您拜年了：祝愿您所有美好的愿望——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
