有远见的合作性行为称为有益自私性，这虽然是一种自私，但它是一种好的自私。上月书单参见：经济人读书会5月书单
断断续续拿张默生这个本子和陈鼔应的本子交替读了俩月，终于从头到尾读完了这部名满天下的道家经典。金圣叹称《庄子》为天下第二才子书（第一为《离骚》），诚非过誉。曹雪芹借妙玉之口称赞“文是庄子的好”；鲁迅也说先秦著述“文辞之美富者，实惟道家”，具体所指也是庄子。我于读书，开窍也晚，“青葱岁月”皆虚度糟蹋，而立之后才渐渐补起那些早就该读的书，年至不惑，才亲尝了这神仙一般的文字，惭愧惭愧。原本是作为翻译工作参考的一本书，没想到读得津津有味。作为了解1956年匈牙利事件的参考书，这本《燃烧的多瑙河》不失为客观严谨公正之作，作者系新华社驻匈牙利高级记者，在收集资料方面有着天然的优势，又有弄清匈牙利1956事件来龙去脉的巨大热情，所以下了很大功夫写了这本书，尤其值得称道的是，本书没有国内描写后来苏东剧变那些书的意识形态大帽子，作者的写作也没有让人敬而远之的庙堂气。总之，值得推荐。
唐际根曾经在“一席”讲过“洛阳铲下的商王朝”，通俗而又生动，这本讲述殷墟考古的科普性的小册子，同样娓娓道来，让我们一瞥距今三千多年前的古人生活样态！
该书是关于出行工具的过去，现在和未来，作者是英国《经济学人》副主编，很富洞察力和穿透力，书中充满易于理解的历史经验和技术解释。其中总结的三个历史教训对新兴数据经济和AI产业也很有启示：发展多元交通文化，避免路径依赖；对意想不到的结果展开广泛的讨论和思考；密切关注其可能出现的负面后果，例如交通排放物和出行数据隐私保护。《芯片战争：世界最关键技术的争夺战》
作者：[美]克里斯·米勒
译者：蔡树军
出版社：浙江人民出版社|之江文化
出版日期：2023-05
推荐人：杨春阳
书籍分类：科技/IT/互联网
政治/法律；经济/金融/投资
-推荐语-
五一假期把这本书看完了。作者用讲历史故事的口吻娓娓道来，关于芯片从出现到当前成长的历史过程，关于芯片发展领域那些最杰出的人物，非常有可读性。当今，大国之梦的实现手段聚焦在微小的芯片上，聚焦在国与国之间形形色色高技术拼杀的赛道上。大国崛起和大国博弈岂止在战场，微观世界里的厮杀毫不逊色于炮火硝烟的场面，甚至更为激烈。
芯片从诞生到今天，它走过的每一步都伴随着个体人的主体意识和创造性冲动，它是“一个充满才华横溢的科学家和技术幻想家的行业”。在半导体领域许多的创新和发明，是由于个人化的内在动力所驱使，那种灵光一现激情澎湃的创新和科技创意来自个人的智慧，或者个人对于事物和行业发展的深刻洞见，而不是依靠政府部门自上而下的部署和行政命令。
从书里可以看到，挑起芯片战争的是国家和政府，而非芯片生产的公司或企业。由此可以理解芯片所具有的特殊的政治功能和属性。在大国博弈的舞台上，芯片已经被武器化了。尤其是涉及到当前在战略竞争上相互对立的中美两个大国。国内科技作家在向中国读者推荐这本书时认为“因为现在芯片已经是一件事关中国国运的大事。”这种半导体政治在全球化和高科技发展的黄金时期似乎表现得不是那么尖锐，但在今天它已经表现得更加赤裸裸。包括半导体技术在内的一切高科技的泛政治化，不是单纯科技的跃迁和科技投入的问题，它将冲击和重新塑造现有的国际秩序并改变全球化的游戏规则。芯片是否会成为中国崛起的阿喀琉斯之踵呢？
人是否拥有自由意志是个大问题，传统上当然认为是有的，人之为人建基于此，否则我们就不用为自己的行为负责任了，道德，伦理，一切建构随之烟消云散。丹尼特这本书就是夯实人拥有自由意志这件事，并且，他的立论是基于现代科学的，或者至少是与之相容的（神经科学是自由意志的主要敌人之一），确切地说，他的立意核心是演化论。人的大脑当然是处在物理世界里，受物理定律的支配，但就像你可以在电脑上装虚拟机一样，在其上运行的系统可以另一套的逻辑，人这种生物通过演化把自己一次又一次举到上一个层级，就像在虚拟机上再装虚拟机，最终拥有了“自由意志”，这种自由当然不是绝对的、脱离了物理世界的，就像你可以给电脑断电一样，让人脑作为一个器官停止工作。但它可以在自己的层级上运转，为本层级的目标进行行动，比如追求爱情而不仅仅是满足欲望，这就足矣，或者说足够自由，足够成为承担责任的主体了。这本是丹尼特心智三部曲之一，另外两本是《意识的解释》《达尔文的危险思想》，丹尼特教职是在哲学系，但在生物学，神经科学等领域拥有广博视野，所以他的书更像是博物学家或者科学家的哲学思索，这是好读的一面，但是他语言风格比较绕，有时啰嗦，爱用点双关、爱造词，不好翻译，这是让阅读困难的一面。这三本里，《达尔文》这方面的毛病最重。《意识》是最早的作品，里面引用的许多科学支撑稍旧，丹尼特的这三本书读一通三，所以如果只读一本，最建议这本《自由的进化》。《奥斯曼之影 : 塞利姆的土耳其帝国与现代世界的形成》国人鲜有关注的历史，甚至是未经常提起的国度，然而在古代历史中，尤其是中国强势存在的长河中，我们很少有参照系去对比我们的优劣，或者缺少在他人眼中，我们与世界的关系如何？这本书打开我们的视野，打开我们的格局。同时这本书除了人名和地名之外，总体通俗易懂，逻辑清晰，翻译也很棒！值得推荐！
讲49年以来的政治史，薄薄的小书，出版了快十年，最近突然就大热了起来，也是朋友推荐才翻来看，发现写得确实不错，材料扎实，叙述平实中肯，另一个优点是（当然是个悲哀），以眼下的氛围来看，也算得尺度惊人，当然最重要的，是框架对路。读完对为什么是计划经济，为什么运动治国，为什么毛是如此地位，能有个大致理解。末尾还有其他教授的评议，也颇为直爽，收录在书里也蛮有意思。总体可以当成，49之后30年的极简政治史。这是一份来自生物学家的思考，关于生命的特殊之处。书里过半篇幅在谈生命起源，介绍了三种闭合体系：约束闭合体系、做功任务闭合体系以及催化任务闭合体系，说实话，我觉得这部分思辨过甚又灵感不足，在向一个三流哲学家靠拢而没有体现生物学家的长处，不如去读尼克·莱恩《复杂生命的起源》。作者坚定反对物理还原论（所以书名叫物理之外的世界），物理学无法区分功能和其他附属结果，比如心脏既可以泵血，也会产生咚咚的心跳声，但只有前者是它作为器官对整体生命的功能，这种功能只能在本层或上层去理解，尝试向下还原只会丢失意义。作者很看重“适应扩展”，这是生命的创造形式，就是一个东西原本是A用途，但是生命在演化中给它赋予了B功能，比如羽毛一开始是为了保温，后来变成了飞翔的工具，飞翔又改变了其他很多事情，羽毛并不“导致”飞翔，但它让飞翔成为可能。这种变化无法预测，又富于魅力、是让生命成为生命的东西。作者还将它扩展开来，生命如是，我们的科技进步、文化创新、经济发展亦如是。这个观点也并不多新颖，很多年前我也肯定看到过类似的，但有了这许多年世事经验之后，读者对于它的感悟可能是新的，对于自然来说，演化是没有方向的，它在无数方向上试错，对于我们人类来说，这正是自由的意义，它可能会有很多挫败，但创新只能诞生于自由，所以自由不仅仅是政治权利，也是内在于生命演化的根本逻辑。
“人生如戏，全靠演技”，中文世界的当代谚语，与芝大社会学家的观点接近：所有伟大的诉讼律师的策略都不是在课堂学会的，学习戏剧的背景比法律学位更有用。
对志在从商的学生，作者忠告：要把事情简单化、清晰化，不要太多的批判，综合分析能力更重要，最为关键的分析能力在于解码在各种组织中流动的、时刻变化的、有偏差的信息，从而正确地理解别人。
甚至，作者更坦白地讲：大学里学不到实用技能。精英大学的学生，不管怎么进去的，个人才能或父母资源，已经获得了世俗意义的成功。好歹都能毕业，何不主动寻找教育，因为教育没有目的，教育本身就是目的。《地下室手记》是陀思妥耶夫斯基作品中的里程碑，也是陀爷步入创作巅峰时期的标志。这是一部宣言式的中篇小说，也是他其后最具特色和最卓越的五部长篇小说的总序。他曾在书信中谈到它，“我是在狱中的铺板上，在忧伤和自我瓦解的痛苦时刻思考它的……在这部小说中，我将放进我的整个带血的心。”“这部小说将最终确立我的名声”。这部小说，陀爷把人物放在主体位置上使之与观众对话，让小说有许多独立的声音；作者用主人公自己的内心语言和思维逻辑来讲出主人公的故事，这是“复调小说”的艺术特色之一。
陀爷善于透过一个人良善谦卑的外表直指与美好品格并行不悖的奸诈丑陋，“双面人”形象的树立，幽微人性的精湛甚至夸张的描写，是陀爷之所以站在文学巅峰之上的原因之一。本书更是如此，这是一个地下室人的心理活动，并没有特别惊心动魄的情节。他贫穷孤独，居住在彼得堡的一间地下室里，他原本是个失意的小官吏，历经坎坷，受尽屈辱，心中积累了许多怨恨，他思想发达，喜欢读书，洞察一切，是当时多数俄国知识分子的典型形象，但他又生性软弱，无力改变世界，也无力改变自己，这也是当时多数俄国知识分子的典型形象。他向往“美与崇高”，可是偏偏做了坏事，他向往自由和张扬个性，但他实质上向往的是为所欲为的自由意愿。他知道自己的卑劣，却甘心堕落。他不是好人，也不是坏人，而被大家认为是怪人，因为他所洞见的远比他人深和远。在此间，陀思妥耶夫斯基竭力用自己的作品反映现实，尽力呈现人性与灵魂。
《大争论：左派和右派的起源》
《大争论》目前似乎是第一本探讨保守派和自由派起源与纷争由来的严肃读物，研究思想是如何推动历史的。通过作者的回溯和理清脉络，我们将得以了解在日常政治生活中，那些浮于表面的分歧是如何形成的。
保守派和自由派总是在针对一系列广泛议题的辩论中针锋相对，从经济政策、社会政策，到环境、文化及其他公共议题。本书的目的旨在从历史和哲学角度探究该两派的区别及核心，历史视角是指它通过思考我们来自何处从而理解我们如今身处何地，其源头通常需要追溯到18世纪的美国独立战争和法国大革命（它们的严峻考验，锻造了现代政治的框架）。落在具体的代表人物身上，两派分别是埃蒙德.伯克和托马斯.潘恩，二人多次深陷两派论战，扮演思想家兼参与者的角色，分别向我们展示了左右两派的起源和针对政治变化的思考方式。《医学的真相：如何在不确定信息下做出正确决策》
《医学的真相》作者悉达多.穆克吉是普利策文学奖获得者，其著作《众病之王：癌症传》广为人知，而这一本《医学的真相》是TED思想的力量系列丛书之一。这本小书并非医学百科类书籍或某一种疾病的医学科普书籍，而是一种思考方式的输出，这也不是一本教人自我诊断的书籍，但读了它以后，可以逐渐学着在信息不正确、不完备、不精确的情况下做出正确决策。
本书内容主要是关于医学的信息、缺陷、不确定性及其未来。“拥有学识不代表拥有临床智慧”穆克吉先生从多年研究及众多临床案例中，总结了三条富有哲思的法则，由此衍生了对医学一种另类角度的思考，“根据完备的信息做出完美的决定很容易，医学却要求你用不完备的信息做出完美的决定。”《元素周期表》
这一本《元素周期表》跟化学课上的“元素周期表”并不太一样。这一本是普里莫.莱维的文集，作为一名意大利作家、化学家和奥斯维辛174517号囚犯，他的这本书既有自传因素，又糅杂了寓言、历史和想象。他通过对二十一种元素的特性解读，穿插了自己的经历，二战前后的生活和成长，他将二十一种元素赋予了他独特哲学的意涵，对人类道德和物质世界的隐蔽关联进行了深邃而动人的求索和追问。莱维是一个犹太人，曾被抓紧奥斯维辛集中营后幸存下来。他酷爱化学，迷恋元素周期表。本书讲述了他自己如何凭着对化学工作的热爱穿越了最黑暗的岁月，又如何在战后回归到化学家的职业生涯中。
“二十一个恬静、梦幻、感慨、悲痛、奇趣的化学元素故事，从氩到碳，都有着诗意的人生象征。在莱维文学的世界里，科学与文学不再是割裂的两个境界”。
当元素被赋予了新的意涵，就比“永恒不灭”多了一些短暂又柔软的魅力。愿这永恒与瞬间兼具的魅力，能打动你的心，一如打动我的心。《一种思想及其时代：以赛亚·伯林政治思想的演变》
读完。约书亚·彻尼斯像以赛亚·伯林为卡尔·马克思作传那样为以赛亚·伯林作了一部思想传记，将伯林的政治思考放到他所在的时代中去，梳理了伯林思考的起点到成熟之间的整个过程。从这份借助有关伯林的一手材料的详细梳理中，既可以看到伯林思想中自始至终一贯的东西，也可以看到伯林因应时代而不断做出的调整，最终走向自己思想的成熟，更可以看到伯林思想中内在的矛盾和复杂，远不是我们从思想史教科书上读到的“消极自由优于积极自由”那样的教条化清晰化。终伯林一生，他关于积极自由的述说始终是暧昧的，他究竟批评的是“积极自由之容易被滥用”还是“积极自由本身”，还是从伯林那里这两者之间根本就理不出清晰的界限？伯林的价值多元论其来源在哪里？伯林自己一直强调的他思想中的“俄国性”究竟意味着什么？伯林在哲学上的态度到底是什么？所有这些问题，都可以在阅读完这本伯林早期思想传记中找到（一定程度上的）答案。（PS：中文版翻译大体流畅，有些地方出现了与从通篇译文来看的译者语言掌握水平不符的翻译硬伤，除了疏忽，可能多半还是由于对伯林思想不熟悉之故；Berlin's peers全部被译为“伯林的同僚”，译者似乎对“同僚”［同曹为官］这个汉语词的意思有误解，改为“同侪”或“同辈人”较恰当；necessity在应该翻译为“必然性”的时候通常都被翻译成了“必要”或“必要性”；唯心主义多处被译为理想主义；书名和第一章标题译错。）《坚：三国前传之孙坚匡汉》
一口气读完这部一百多万字的煌煌大作！很多年没有这种根本停不下来的密集式阅读体验了，大概只有早年读金庸时的状态才堪一比。作者以超绝的想象将“史实”与“虚构”融为一体，以孙坚为中心连缀起了将要在未来“三国”时代大放异彩的“那一串串熟悉的姓名”，重塑了东吴的早期创业史。
作者在前言里说“由于《三国志》关于孙坚此间行止的描述非常简短，小说中绝大多数内容均是相关历史线索启发下的发散性文艺虚构”，然后将本小说创作所参考的《三国志》中“三段”直接史料罗列于书前；我则“反其道而行之”，先读完这一百万字的“孙坚详传”，再回过头来细读作者为方便“历史爱好者查考”而罗列的三段简短史料，这产生了令人惊奇的效果：有赖于史家的书写，“岁月啊～”固然没有带走“历史的天空”中“那一串串熟悉的姓名～”，但它带走了真实历史人物的血肉、情感，只留下阴谋诡计与盛衰兴亡，于是史家所短之处就成了故事家小说家施展所长之地。
相比于《三国演义》那种脸谱式的刻画，这本孙坚大传多了一份“当代”的观照，这不仅在于作者以其笔力致力于还原的令当代读者如置身于其中的历史人物和事件的“现场感”，更在于力图传达的孙坚是“我们”同时代的人，我们总爱把古人想象得太“古”，忘了作为“人性之真”的东西往往是贯穿古今的，忘了“他们的故事也就是我们的故事”，如此，孙坚作为从小人物从零开始爬上封侯的顶点，就不仅仅是一个人生攀登的名利故事，而是折射一个人的全部，他的欲望与情感，他的谋略与犹疑，他的诡诈与友情，他的残忍与不忍，他的执着与反思，他在成功与失败中体验到的人生况味……
全书五卷，第一卷“破越”起手略平，第二卷“案诛”开始飞起，第三卷“鱼杀宴”最是精彩，第四卷“疫战”短小精悍，第五卷“封侯”令人目不暇给，篇幅虽长，但前后皆有照应，真正滴水不漏；结尾处孙坚高呼凯撒名言“Veni, vidi, vici!”，令人绝倒。
苛求一下，说说缺点。作者为体现历史真实性再现历史现场感做了大量以考古考证为基础的名物还原（以及略嫌掉书袋式的历史文献烘托），这既是优点，却有时也不免成为累赘，尤其是学者写作式的“注释”不时让已沉浸于故事本身的读者“出戏”，更不要说行文中不时穿插的“什么什么在当时怎么怎么样”“什么在东汉时期怎么样”这种作者自我出戏的违反叙事学的笔法了。另外，人物对话中“理由有三。其一，其二，其三”似乎用得多了些。因为我怎么看这一百万字都像是接下来一千万字的热身，所以希望作者在后面的写作中更加成熟完善！
对于繁忙的现代人来说，阅读一部上百万字（比《三国演义》本身还要长）的“三国”二次创作故事，无疑是一个“机会成本”的挑战，但是，作为读者，我在读完这个精彩绝伦的故事之后，觉得这个“机会成本”很值，并且愿意把它推荐给更多的人。
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