一些对于书法的固有观念往往会使很多人迷失，所以我们经常建议一个书法爱好者，在学习书法之前，能够对书法史和书法理论有一定的了解，这样才能让你在最大程度上少走弯路！
很多人对于书法有着一腔的热忱，但对于书法理论的不了解，对于书法审美得不清楚，往往将真正高明的书法弃之如敝履，而将书法当中格调最低的“美术字”当成了自己的追求，这便是对于书法审美不够而走的弯路。
北魏《元桢墓志》
在传统书法的楷书领域，楷书从汉朝末年基本成型之后，基本可以分为三种类型，一种是晋人的楷书，这种楷书从章草与隶书当中演变出来，以钟繇和“二王”而代表，保留了部分“隶意”，显得朴茂而清雅。另外一脉就是今人熟知的“唐楷”。
“唐楷”可以说是一种“美术化”之后的楷书，如今传统的碑刻作品，都是将楷书写在介格当中，这种介格本是为了记书方便使用，而今人写楷书往往也爱打介格，真正高明的楷书如《自书告身帖》，一脉天机和自然，这才是楷书该有的样子。
北魏《元桢墓志》
但对于很多初学者来讲，往往看不到这一点，总以为楷书就是板板正正的样子，从而离真正的书法大美渐行渐远。
而唐楷在单字的处理上，欧阳询的险绝、虞世南的冲和、褚遂良的多变、颜真卿的厚重，也是许多初学者都无法领会的，这是当代人自幼对于书本上“印刷体”的观感所建立的审美，与真正书法艺术的审美存在一定的差异。
楷书还有一脉便是魏碑了，魏碑乃是楷书领域的一个大宗。
北魏《元桢墓志》
在东晋之后，王朝出现了南北分裂的局面，在书法上也呈现了“南帖”与“北碑”的分割，北碑当代中造型古拙而方严，南朝的帖学则是妍美而超迈，两种书风，不分轩轾。
在魏碑当中可以为分造像、摩崖和墓志铭三大类，如今流传最广，也最便于学习乃是墓志铭了，因为北朝从“拓跋氏”开始改名为“元氏”，这个时期的“元氏墓志”皆是皇家所刻制，汇集了北朝当中最知名的书法家和匠人，所以“元氏墓志”乃是南北朝时期艺术性和书写性最高明的书法。
北魏《元桢墓志》
而到了唐代这两种意趣都大大削弱了，反而增加了更多的“桎梏”，这种“桎梏”到了元明清时期，逐渐发展成为了“台阁体”与“馆阁体”，与真正的书法本源渐行渐远。
在众多的“元氏墓志”当中，有一件堪称“绝世名品”的作品，此作在艺术气息和书法的多变性上来看，完胜“楷书四大家”。此作一经出土，便风靡了整个书法界，学习者甚众！
这部名品便是著名的《元桢墓志》，此墓志出土于上个世纪20年代，备受当时的书法圈追捧，后被“草圣”于右任先生珍藏，现在藏于西安碑林。
北魏《元桢墓志》
《元桢墓志》具备一些楷书所需要的完备技法，不论笔法的多样性还是结字的丰富性，都是其它作品所不及的，当你将此碑锤炼成熟，再去学任何一件楷书作品，你就能具备“俯视”的视角了！
《元桢墓志》浑厚而严谨，笔画茂实刚劲，结体紧峻，意态恣肆，气势雄奇，乃是楷书的集大成者！
北魏《元桢墓志》
如今，我们将此碑的原拓本按照原作进行超高清地扫描还原，复原出与原作毫无差别的字迹，细腻而清晰。
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