问题：李商隐《蝉》第四句为什么被誉为神句？
咏物诗词须有寄托，才会引发读者的联想。而诗人们常常用咏物诗词来暗喻自己的际遇。
历史上这类的佳作数不胜数，例如李商隐的这首《蝉》、张九龄 《归燕诗》、苏东坡的《次韵章质夫杨花词》、王沂孙《天香·龙涎香》 、高蟾《下第后上永崇高侍郎》等，都是咏物，但是都有明显的自喻或寄托。
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
这首诗前四句是写蝉，通过描写蝉的遭遇来暗示自己的窘迫。
第五、六句（颈联），改为直接写自己：薄宦梗犹泛，故园芜已平。在外做低级的小官，故园已经荒芜。孟浩然曾经自怜：皇皇三十载，书剑两无成。李商隐的意思和他差不多，在外拼搏没有什么成绩，对待家里也没有什么贡献。是继续在外游宦呢？还是像陶渊明一样归去来兮呢？
七八句（尾联），重新提到蝉，感谢蝉对于我的警示，蝉在自然界所遇到的一切（即前四句），也是我在人类社会的遭遇，所以说，烦君最相警。并因此感叹道，我也是全家都这么”清“呀。
清，在这里， 是清贫，也是落魄，是对于外在世界的深深失望。
为什么会失望呢？这就是题主所提到的问题了，因为：一树碧无情
蝉也好，李商隐也好，为什么会”清“呢？为什么会那么失落和失望呢？
1、本以高难饱，徒劳恨费声。
东汉赵晔《吴越春秋》写了一个螳螂捕蝉黄雀在后的故事：
夫秋蝉登高树，饮清露，随风撝挠，长吟悲鸣，自以为安，不知螳螂超枝缘条.....
李商隐没有用螳螂捕蝉的典故，但是”登高树，饮清露“化用在”高难饱“里。
虽然在高高的树上饮清露，但是依然很难吃饱。只是徒劳地鸣叫而已。蝉的鸣叫并不是为了要饭吃，但是李商隐的”徒劳恨费声“就有自己的故事了。
李商隐本来出自令狐氏门下，他向令狐楚学习骈文，还在其帮助下中了进士。但是不久令狐楚就去世了，李商隐参与料理令狐楚的丧事后不久，去泾原节度使王茂元那里作了幕僚。后来又娶了王茂元的女儿。
这下子麻烦了。
王茂元被视为“李党”，令狐父子是牛党。
在李党代表人物李德裕掌权的时候，偏偏李商隐母亲去世只好回家守孝三年。等他回来以后，唐武宗去世，唐宣宗即位，李德裕被罢相。牛党开始掌权。
令狐楚的儿子令狐绹渐渐官居高位，最后做到了宰相。李商隐多次请求令狐绹提携自己，可惜令狐绹对于李商隐的背叛耿耿于怀，所以李商隐终其一生沉沦下僚。
在李商隐寻求帮助的诗歌中，写给令狐绹的这首《寄令狐郎中》最为有名：
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
不知道《蝉》具体什么时间写成，但是想必李商隐不止一次”徒劳恨费声“吧。
2、五更疏欲断，一树碧无情。
五更疏欲断，蝉鸣一直快到天亮了，如此的辛苦，渐渐变得稀疏几乎要发不出声音。
但是依然”一树碧无情。“
这颗大树完全可以照顾到这只”高难饱“的可怜的蝉。但是它虽然满树碧绿，却不肯多给这只蝉一点点芳露，就那么冷酷地任由着蝉”徒劳恨费声”。
既是你喊破了喉咙，依然无法感动对方。
所以诗人在后面毫不掩饰地直接写出自己窘迫的现状：
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
最后，发出了感慨：
烦君最相警，我亦举家清。
蝉呀蝉，我和您一样呀，对这个世界，对于未来都失去了希望。
咏蝉的佳作有不少，李商隐这首《蝉》与虞世南的《咏蝉》、骆宾王《在狱咏蝉》合称咏蝉三绝。
清代施补华《岘佣说诗》评价说：
同一咏蝉，虞世南“居高声自远，端不藉秋风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。比兴不同如此。
更细一点说，虞世南的《咏蝉》通篇比兴，李商隐《蝉》上半首比兴多一些，骆宾王《在狱咏蝉》下半首比兴多一些。
施补华说李商隐这首诗是牢骚人语，真是恰如其分。比李商隐年老一点的诗人姚合，却能够游走于牛李两派之间左右逢源，为什么李商隐这么坎坷呢？或许李商隐当年对令狐一家的伤害太大了吧。
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